Глава 3.

1. См. примеры и библиографические ссылки в нашей работе Tratte d'histoire des religions, pp. 47-64.- 77
2. Обо всем этом см.: Tratte d'histoire des religions, p.65 sq. 79 sq.- 77
3. Некоторые наброски такой истории читатель найдет в нашей книге, указанной выше. Но в первую очередь следует обратиться к книгам: R. Pettazzoni, Dio (Roma, 1921); Id., L'onniscienza dt Dio (Turin, 1955); Wilhelm Schmidt, Ursprung der Gottesidee, I-XII (Munster, 1926-1955).- 78
4. Martin Gusinde, «Das hochste Wesen bel den Selk'nam auf Feuerland» (Festschrift W. Schmidt, Wien, 1928, p. 269-27 4).- 79
5. Cp. Frazer, The Worschlp of Nature, I (Londres, 1926), p. 150 sq.- 79
6. Ibid, р. 185.- 79
7. J.Spieth, Die Religion der Eweer (Gottingen - Leipzig, 1911) p. 46 sq.- 80
8. Mgr Le Roy, La Religion des primitifs (7e ed., Paris, 1925), p. 184.- 80
9. H.Trilles, Les pygmees de laforet equatorial (Paris, 1932), p. 74.- 80
10. Ibid, p. 77.- 80
11. Frazer, op. cit., p. 631.- 80
12. Об этом см. подробно в кн.: Traite d'histoire des religions, p. 168 sq.; Images et Symboles, p. 199 sq.- 83
13. О символизме ср.: Tratte d'histoire des religions, p. 373 sq., особенно р.382 sq.; Mephistopeles et l'Androgyne, pp. 238-268.- 84
14. См. комментарий к этому тексту в кн.: J. Danielou, Bible et Liturgie (Paris, 1957), p. 59 sq.- 85
15. J. Danielou, Sacramentum futuri (Paris, 1950), p. 65.- 85
16. J. Danielou, Bible et Liturgie, p. 61 sq.- 86
17. См. также другие тексты, приведенные в кн. J. Danielou, Bible et Liturgie, p. 56 sq.- 86
18. Об этих мотивах в мифологии и ритуалах см.: Tratte d'histoire de religions, pp. 182 sq., 247 sq.- 86
19. Ср.: L. Beirnaet, «La dimension mythique dans le sacramenialisme chretien» (Eranos-Jahrbuch, XVII, 1949), p. 275.- 87
20. James Mooney, «The Ghost-Dance religion and the Sioux Outbreak of 1890» (Annual Report of the Bureau of American Entology, XIV, 2, Washington, 1896, pp. 641-1136), pp. 721, 724.- 88
21. Ср.: Mythes, reves et mysteres (Gallimard, 1957), p. 210 sq.- 89
22. См.: A. Dieterich, Mutter Erde (3e ed., Leipzig-Berlin, 1925); B. Nyberg, Kind und Erde< /I< (Helsinki, 1931); ср.: M. Eliade, Tratte d'histoire des religions, p. 211 sq.- 89
23. Ср.: библиогр. ссылки в кн.: Myphes, reves et mysteres, p. 221 sq.- 90
24. Marcel Granet, «Le depot de l'enfant sur le sol» (Revue Archtologique, 1922; Etudes sociologiques sur la Chine, Paris, 1953, p.159-202), pp. l92 sq., 197 sq.- 91
25. A. Dieterich, Mutter Erde, p. 28 sq; B. Nyberg, Kind und Erde, p. 150.- 91
26. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 212 sq. Уточним, однако, что несмотря на довольно широкое распространение, миф о космической иерогамии не имеет универсального характера; он не зафиксирован в наиболее архаических культурах (у народов Австралии, Огненной Земли, Арктики и т. п.).- 92
27. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 306 sq.- 92
28. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 239 sq.- 95
29. A. G. Haudricourt et L. Heain. L'Homme et les plantes cultivees (Paris, 1946), p. 90- 96
30. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 272 sq.- 96
31. Нижеследующее ср.: Rolf Stein, «Jardins en miniature d'Exrteme-Orient» (Bulletin de l'Ecole franqaise d'Extreme-Orient, 42, 1943), p. 26 sq., et passim.- 97
32. О священности камней ср.: Traite d'histoire des religions, pp. 191 - 210.- 99
33. См.: Traite d'histoire des religions, pp. 142 - 167.- 100
34. См. об этом: Traite d'histoire des religions, pp. 117 - 141.- 101
35. Le Mendiant ingrat, II, p. 196.- 101