II. Чтотакое путь креста.

1. Нет другого пути в Царство и к счастью, только через крест.

A. Что требуется от каждого человека для того, чтобы он мог стать учеником? – «И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мар.8: 34).

1) Является ли это требованием для обретения вечной жизни? – «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: “Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? ”» (Мар.10: 17).

2) После некоторого объяснения «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: “ Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. ”» (Мар.10: 21).

3) Другими словами: «И кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.» (Лук.14: 27).

Чей крест мы должны нести? - «И кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.» (Лук.14: 27).

1) Почему сказано «креста своего»?

a) Каждый имеет свой, отличный от других, крест. То, что для меня является крестом, для вас может и не быть.

C. Как часто мы должны нести этот крест? – «Ко всем же сказал: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой ежедневно, и следуй за Мною.” (Лук.9: 23 – англ. перевод).

1) «Христос говорит: " Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." O, удалите все, что заграждает вход в ваше сердце, и позвольте Спасителю войти туда. Смирите свои сердца пред Богом, чтобы Он мог излить на вас Свой Святой Дух. Христос сказал: " Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною." Вы не можете следовать за Христом, если не желаете нести крест на каждом шагу.» - Ревью энд Геральд, 5 мая 1891 года.

D. Символом чего является крест, и, поэтому, что мы должны понимать под словом «крест»? – «Крест напоминал о власти Рима; он был орудием наиболее жестокой и унизительной смерти. … Его слова, смутно понимаемые учениками, призывали к смирению с самым горьким унижением и покорности вплоть до смерти во имя Христа. До тех пор, пока мы были потеряны, для Иисуса не было радости на небе. …» – Желание веков. – Гл45. – С.416-417.

E. Почему крест необходим для обретения единства в церкви? – Еф.4: 16.

1) «Себялюбие – это смерть. Ни один орган нашего тела не мог бы существовать, если бы его деятельность ограничивалась только им одним. …» - Желание веков. – Гл45. – С.417.

2. В чем заключается наш крест, который каждый из нас должен нести?

*** Будем помнить, что мы ежедневно должны нести каждый свой крест: «Ко всем же сказал: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой ежедневно, и следуй за Мною .” (Лук.9: 23 – англ. перевод).

1) «Что такое крест Христа? Это - не украшение для шеи, но то, что пересекает наш путь. Сатана постоянно наблюдает за нами. Он стремится увести нас от креста Христова.» – Рукопись. – Т.3. – С.109.

*** Это тот самый крест, который лежит на пути к единству: «Если бы так называемые последователи Христа руководствовались мерилом Божьим, они пришли бы к единству. …» – Патриархи и пророки. – Гл.10. – С.124.

1) Если попытки к единству были предприняты, но оно не было достигнуто, то мы можем знать, что является помехой в одной или обоих группах.

A. Дружба с миром. – Иак.4: 4.

1) Это включает и родственников.

a) Это был опыт Авраама. – Быт.12: 1.

· Почему он должен был оставить круг своих родственников и друзей? – «Для того, чтобы Бог мог приготовить Авраама для великого дела хранителя священных истин, ему предстояло покинуть края, где он провел юные годы. …» - Патриархи и пророки. – Гл.10. – С.126.

b) «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лук.14: 26).

2) Отношение к мирской моде. – «Вы не должны сами для себя искать бремя. Когда вы возьмете бремя, которое Христос имеет для вас, тогда вы поймете, какое бремя Он нес. Давайте изучать Библию, чтобы узнать, какое иго Он нес. Он помогал всем, окружавшим Его. Он говорит: " Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим." Вы видите, что для нас есть иго, чтобы нести его. Здесь необходима вера, та вера, которая ухватится за обетования Божьи, которая возьмет иго Христа и понесет бремя, которое Он имеет для нас. Мы часто думаем, что несем тяжелые бремена, но почти во всех таких случаях Бог не предусмотрел для нас эти бремена, чтобы нести их. Но когда мы несем Его иго и берем на себя Его бремя, то убедимся, что иго Христа – благо и бремя Его легко, потому что это Он дал нам его. Но когда вы чувствуете себя угнетенными и разочарованными, не оставляйте борьбу; у вас есть живой Спаситель, который поможет вам, и вы найдете покой в Нем. Вы не должны преклоняться под иго моды и другое иго, которое Бог никогда не желал, чтобы вы несли. Это не наша работа, чтобы учиться жить по мирскому стандарту. Но каждый должен задаться великим вопросом: «Как я могу выполнить Божий стандарт?» Только тогда вы найдете покой душе, ибо Христос сказал: " Иго Мое благо и бремя Мое легко".» – Е.Г.Уайт. Библейский комментарий. – Т.5. – С.1091.

a) Одежда является крестом для некоторых. – «Многие, кто утверждают, что верят Свидетельствам, живут в пренебрежении с данным светом. К реформе в одежде некоторые относятся с большим безразличием, другие - с презрением, потому что с ней связано несение креста. Я благодарю Бога за этот крест. Это то, в чем мы нуждаемся, чтобы отличаться и отделиться от мира как народ, соблюдающий заповеди Божьи. Реформа в одежде служит нам так же, как и голубая нить - древнему Израилю. Гордые и те, кто не имеют любви к священной истине, отделяющей их от мира, докажут это своими делами. Бог в Своем провидении дал нам свет реформы здоровья, чтобы мы могли понять его во всех отношениях, чтобы следовали этому свету, и, правильно поступая в жизни, имели здоровье, которым можем прославить Бога и стать благословением для других.» – Свидетельства для Церкви. – Т.3. – С.171.

3) То, чем мы обладаем. – «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником » (Лук.14: 33).

B. «Я» является величайшей проблемой.

1) Крест означает подчинение нашей воли воле Христа. – Иак.4: 7.

a) «Если вы желаете научиться кротости и смирению сердца в школе Христа, то Он обязательно даст вам покой и мир. Это - чрезвычайно тяжелая борьба, чтобы отказаться от своей собственной воли и пути. Но, изучив этот урок, вы найдете покой и мир. Гордость, эгоизм и личныеамбиции должны быть побеждены; вашаволядолжнараствориться вволеХриста. Вся жизнь должна стать постоянной жертвой любви, каждый поступок - проявлением, а каждое слово - выражением любви.» - Е.Г.Уайт. Библейский комментарий. – Т.5. – С.1091.

b) «Господь называет Свое иго благим, а бремя - легким. Однако это иго не принесет нам жизнь непринужденности и эгоистичной вседозволенности. Жизнь Христа была жизнью самопожертвования и самоотречения на каждом шагу. И Его истинный последователь будет идти по следам Господа, всегда проявляя Христову нежность и любовь. Чем дольше он будет идти по этой жизни, тем больше он будет исполняться духом и жизнью Христа.» - Знамения времени, 16 апреля 1912 года.» - Е.Г.Уайт. Библейский комментарий. – Т.5. – С.1092.

c) Послушание. – Иоан.14: 15.

· «Мы должны нести иго Христа, чтобы нам находиться в полном союзе с Ним. “" Возьмите иго Мое на себя, " - говорит Он. - Повинуйтесь Моим требованиям. ” Но эти требования могут быть в прямом противоречии воле и целям человека. Что же тогда необходимо сделать? Послушайте, что говорит Бог: " Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой ежедневно, и следуй за Мною." Иго и крест – это символы, представляющие одно и то же, - подчинение воле Божьей. Ношение ига объединяет смертного человека с возлюбленным Сыном Божьим. Взятие креста удаляет свое «я» из души и ставит человека в такие обстоятельства, где он учится нести бремя Христа. Мы не можем следовать за Христом, не неся Его иго и крест за Ним. Если наша воля не находится в согласии с божественными требованиями, мы должны отвергнуть наши склонности, оставить наши любимые желания и идти по следам Христа....» - Е.Г.Уайт. Библейский комментарий. – Т.5. – С.1091.

d) Что произойдет, если мы не поймем причину Божьего требования? – «Господь не одобряет самые мудрые и наиболее продуманные планы людей, если Он видит, что они не оздоровляют духовность Его дела. Иногда намерения Господа прямо противоположны планам, в которых человек может не видеть недостатки. Тогда должна быть пожертвована правая рука и вырван правый глаз. Планы, которые кажутся желательными, придется оставить. Господь видит, что для духовного здоровья человека и для будущего благосостояния Его дела всякая самоуверенность должна быть удалена. Человеческая мудрость и самодовольство должны быть сокрушены.» – Ревью энд Геральд, 23 октября 1900 года.

2) Мы должны достичь доверия силе, действующей в нас и через нас. – «Бог допускает такие обстоятельства, где люди встречаются с испытанием, чтобы Ему видеть, доверяют ли они силе, действующей в них и через них. Он смотрит не так, как смотрит человек. Часто Он вынужден разрывать человеческие связи и изменять порядок, спланированный человеком и который является совершенным по его оценке. То, о чем думает человек, послужит для его духовных и временных интересов, может оказаться полностью отличным от того, чтобы ему быть последователем Христа. Его понятие относительно собственной ценности может быть очень далеко от истины.» – Там же.

C. Исповедание, покаяние и смирение:

1) «Когда пред нами лежит то, что является нашим крестом, то мы должны взять его, иначе мы никогда не сможем быть едины со Христом. Это может быть крест исповедания, крест покаяния, крест смирения; но что бы то ни было, будем помнить о том, что, только поднимая этот крест, мы станем одно со Христом, причастниками божеского естества. Он перенес смертные муки, обвинения, и воскликнул: " Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? " По причине наших грехов - ваших и моих - Он так страдал.» - Ревью энд Геральд, 18 мая 1905 года.

2) Даже публично: «Когда в наших общинах некоторыми членами совершаются грехи, то они должны раскаяться в них пред Богом, а также - пред своими собратьями, прося у них прощения, которое они, в свою очередь, должны дать с желанием. Тогда свет, который сияет от лица Христа, осияет их. Давайте очистим путь Царю; давайте умолять Бога, пока мы не убедимся в том, что мы получили прощение. Он даст нам его. Но если вы прикрываете свой грех, то все меньше и меньше будете сознавать его греховность, продолжая поступать тем же образом. Бог примет каждого, кто исповедует и оставит свои грехи, распяв себя и удаляясь от беззакония.» – Там же.

D. Не можем иметь даже одну греховную привычку. – «" Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровию Своею." Те, кто призваны, чтобы быть пастырями стада Божьего, призваны, чтобы быть соработниками с Богом. Господь Иисус является великим Тружеником, и Он молился Своему Отцу, что Его последователи могли быть освящены истиной. Если мы - исполнители слова Божьего, то мы поймем, что не можем иметь ни одну греховную привычку и идти непрямым или лукавым путем. Истина Его слова должна быть внесена божественной силой в наши человеческие сердца, и мы должны очистить свои сердца послушанием истине. Мы должны отказаться от скрытой неискренности и сатанинской хитрости. Мы должны быть способны различить сети того, кто затаился в ожидании возможности для обмана. Грех должен быть осознан в его истинном отвратительном характере, и удален из души. Все, кто проповедуют слово в истине, должны быть беспристрастны в его разоблачении. Мы не должны позволить прельстить себя.» – Знамения времени, 25 декабря 1893 года.

E. Трудясь для спасения душ.

1) «Любить людей, за которых умер Христос, означает распять свое “я”. Тот, кто является чадом Божьим, должен смотреть на себя как на звено в цепи, спущенной для спасения мира. …» – Желание веков. – Гл.45. – С.417.

2) «Нести иго со Христом, означает трудиться так, как трудился Он, быть соучастником с Ним в Его страданиях и лишениях ради погибающего человечества. Это означает быть мудрым наставником для душ. Тогда мы будем тем, чем желаем быть с помощью Христа в эти драгоценные часы испытания. Мы будем таким сосудом, который будет формироваться по Божьему образцу. Мы должны объединиться с Богом в этой работе формирования и лепки характера, подчиняя свои желания божественной воле. (Письмо 71, 1895 год).» – Е.Г.Уайт. Библейский комментарий. – Т.5. – С.1092.