Но — можно, я немного поспорю с Тобой? — мне казалось. Ты сказал, что нам ничего не нужно делать.

Я так сказал, и так и есть.

О чем же мы сейчас говорим? Разве если я «несу послание», я не выполняю дейсгвие?

Нет. Ты не делаешь, ты «являешься». Ты не можешь сде­лать послание, можешь только «быть» посланием, ибо ты не человеческое делание, но человеческое бытие.

Ты несешь послание как себя, а не с собой. Ты есть это послание. Это твое духовное начало в действии. Разве ты не видишь?

Послание — это твоя жизнь, как ты ее живешь. Ты не­сешь слово, что ты есть.

Разве не написано: И Слово стало плотию⁷.

Да, но разве таково значение этого утверждения?

Да. Откуда я могу знать? Я хотел сказать, наверняка.

У тебя есть Мое слово. Мое слово в тебе. Ты, буквально, Слово Бога, одетое плотью. Скажи одно только слово, и твоя душа исцелится. Говори слово, живи словом, будь словом.

Одним словом, будь Богом.

Какие слова!

Вот именно.

Вот к чему все идет? Я должен стать Тобой?

Ты не «должен стать», ты есть. Я не прошу тебя ничего делать, Я говорю тебе, Кем Ты Являешься в Действитель­ности.

Ты уже являешься тем, чем стремишься стать. Тебе ничего не нужно делать. Это Третий Пункт в Троице Священной Мудрости.

Но если я попытаюсь поступать как Бог, люди подумают, что я сумасшедший.

Они подумают, что ты сумасшедший, из-за того, что ты будешь абсолютно радостным, абсолютно любящим, аб­солютно принимающим, абсолютно благословляющим и абсолютно благодарным?

Нет. Я хочу сказать, если я попытаюсь поступать как Бог.

Но Бог так и поступает! Ты хочешь сказать, что люди поду­мают, будто ты сумасшедший, если ты попытаешься пос­тупать так, как, по твоему мнению, поступает Бог. А именно — проявлять власть, контролировать, требовать, мстить и наказывать.

Но Ты речешь: «И отмщу».

Нет, вы это речете. Я никогда этого не говорил.

Значит, человек поступает как Бог, когда проявляет Пять По­зиций Бога — не того Бога, которого мы представляли в своих ночных кошмарах, но Бога, который есть в действительнос­ти, — так?

Да. И помни, ты должен не делать, а быть. Ты являешься этими позициями. И когда ты заявляешь, что являешься ими сознательно, а не бессознательно, ты начинаешь жить, исходя из намерения, ты начинаешь жить созна­тельно. Помнишь, Я предложил тебе жить сознательно, гармонично и благотворно и объяснил тебе, что это зна­чит? Тебе нужны еще примеры на эту тему?

Нет, думаю, я все понял еще тогда.

Хорошо. Но позволь Мне раскрыть тебе один секрет. Де­лай третье, и первые два произойдут автоматически.

Прими решение жить, принося благо —пусть твоя жизнь и работа приносят пользу другим, — и ты заметишь, что живешь сознательно и гармонично. Дело в том, что, когда ты живешь, принося благо, ты живешь, исходя из намере­ния, и поступаешь сознательно, и это выльется в гармо­ничность твоей жизни, ибо то, что приносит другим благо, не может быть в дисгармонии с ними.

Сейчас Я дам тебе три инструмента, которые помогут тебе сделать твою жизнь благотворной. Это Коренные Кон­цепции Целостной Жизни:

Осознание

Честность

Ответственность

Ты даешь мне много материала. Как долго будет продолжаться мое обучение?

Всю твою жизнь, друг Мой. Всю твою жизнь.

Оно ведь никогда не закончится, да? Никогда не наступит вре­мя, когда я смогу сказать: «Я понял» и встать из-за парты.

Может наступить время, когда ты скажешь: «Я понял». Но в тот же момент ты обнаружишь, что есть еще много чему учиться. Ибо чем больше ты узнаешь, тем больше понима­ешь, что есть еще многое, что стоит узнать.

Понимаешь?

Ты никогда не перестанешь расти и понимать. Ты не мо­жешь вырасти слишком большим, слишком быстро или слишком много. Это невозможно. Ты не можешь прекра­тить рост, ему нет предела.

И тебе не нужно беспокоиться о том, чтобы успеть все понять вовремя, ведь понимать всегда хорошо. Все, что ты получишь из этого учения о Жизни, хорошо для тебя.

Но Ты сказал, что мне нечему учиться.

Подлинное обучение — это не процесс узнавания, но про­цесс вспоминания.

В этомучении для тебя нет ничего нового. Твою душу нич­то не поразит. Истинное обучение никогда не вкладывает знание, но извлекает его на поверхность. Настоящий Мас­тер знает, что у него знаний не больше, чем у ученика, он просто больше вспомнил.

Ты сказал, что хочешь знать, как применить — в реальном мире, в повседневной жизни, в качестве практической, действенной истины — то ценное, что ты нашел в наших беседах. Я предлагаю тебе пути достижения. Я помогаю тебе получить то, что ты хочешь. Вот что значит дружить с Богом.

Благодарю Тебя. Тогда расскажи не о Коренных Концепциях.

Осознание — это состояние бытия, которое ты можешь выбрать. Оно означает быть пробужденным в каждый миг. Быть осознающим — значит четко видеть то, что есть и почему так есть; то, что происходит и почему так прикс ходит; то, что может препятствовать событию и почему возникает это препятствие; все возможные — и самые ве­роятные — последствия каждого выбора или действия и то, что делает их возможными и вероятными.

Жить осознанно означает не притворяться, что ты не знаешь.

Помнишь, Я говорил, что, по-видимому, существуют те, кто знают, но кто притворяются, что они не знают? Осоз­навать — это быть осознающим и осознавать, что ты осоз­наешь. Это значит осознавать, что ты осознаешь, что ты осознаешь, что ты осознаешь, что ты осознаешь, что ты осознаешь, что ты осознаешь.

Осознание имеет много уровней.

Быть осознающим — значит осознавать уровень осозна­ния, который ты осознаешь, и осознавать, что нет уровня осознания, которого не можешь осознать, если ты это осознаешь.

Когда ты живешь осознанной жизнью, ты больше не по­ступаешь бессознательно. Это невозможно, так как ты осознаешь, что ты поступаешь несознательно, и это, ко­нечно, значит, что ты поступаешь сознательно.

Нетрудно жить осознанно, когда ты осознаешь, что это нетрудно. Осознанность питает саму себя.

Когда ты не осознаешь, что такое осознание, ты не мо­жешь знать, на что оно похоже. Ты даже не знаешь, что не знаешь. Ты забыл. На самом деле ты знаешь, но ты забыл, что знаешь, а это все равно что совсем не знать. Вот почему вспомнить так важно.

Для этого Я здесь. Я здесь, чтобы помочь вам вспомнить. Для этого и существуют друзья.

Такова и твоя роль в жизни другого человека. Всех людей. Ты здесь, чтобы помочь другим вспомнить. Возможно, ты забыл это.

Когда ты вспоминаешь, ты возвращаешься к осознанию. Вернувшись к осознанию, ты начинаешь осознавать свое осознание, и ты осознаешь, что осознаешь.

Осознавать — значит замечать мгновение. Значит остано­виться, посмотреть, послушать, почувствовать, в полной мере пережить то, что происходит. Это медитация. Осоз­нание все превращает в медитацию. Мытье посуды. Заня­тия любовью. Стрижку газонов. Признание, которое ты делаешь другому человеку. Все становится медитацией.

Что я делаю? Как я это делаю? Зачем я это делаю? Чем я являюсь, когда это делаю? Почему я являюсь этим, когда это делаю?

Что я переживаю прямо сейчас? Как я это переживаю? По­чему я переживаю это именно так? Чем я являюсь, пока переживаю это? Почему я являюсь этим, пока переживаю это? Какое отношение имеет все это к тому, что я пережи­ваю? Какое отношение имеет все это к тому, какое пережи­вание другие люди получают от меня?

Осознавать — значит двигаться к уровню Ненаблюдаемо­го Наблюдателя. Ты наблюдаешь за собой. А потом наблю­даешь за собой, наблюдающим за собой. А потом наблю­даешь за собой, наблюдающим за собой, наблюдающим за собой. В конечном счете нет никого, кто наблюдает за то­бой, наблюдающим за собой. Ты становишься Ненаблю­даемым Наблюдателем.

Это Полное Осознание.

Это легко. Это не так сложно и запутанно, как звучит. Ты просто должен остановиться, посмотреть, послушать, по­чувствовать. Ты должен знать — и знать, что ты знаешь. Ты должен перестать притворяться.

Теперь ты по-настоящему готов творить. Ты готов созна­тельно творить себя. В прошлом ты делал то, что делал, до того, как смог творить сознательно. Это можно было на­звать притворством*.

Это необычайно. Я никогда не слышал ничего подобного.

Нет, слышал. Этому учил Будда. Этому учил Кришна. Это­му учил Иисус. Этому учил каждый Мастер, который ког­да-либо жил и который живет сейчас. В этом нет ничего нового, нет ничего, что поразило бы твою душу.

Когда ты перестанешь притворяться, ты станешь абсо­лютно честным. Честность — второй инструмент. Быть честным — значит сказать — сначала себе, а потом дру­гим, — что ты осознаешь.

* Англ. pre-tending, приставка рте- означает «более ранний, предшествующий».

Честность — это то, на чем ты стоишь. Ты больше не при­нимаешь ложь*, но ты стоишь на чем-то. Возможно, ты заметил, что ты не можешь стоять на чем-то, пока не пе­рестанешь лгать. Вот почему говорят, что, когда ты абсо­лютно честен, ты по-настоящему прямой" **.

В Книге 2 «Бесед с Богом» перечисляются Пять Уровней Говорения Правды и объясняется, как эти пять уровней могут привести к жизни абсолютной открытости, или иск­ренности. Эти два слова интересно перекрывают значение друг друга. Быть абсолютно открытым — значит быть аб­солютно прозрачным***. Люди могут видеть тебя наск­возь. Нет скрытых умыслов. Чем более открытым ты ста­новишься, тем более искренним.

Постоянно используй инструмент честности и наблюдай, как меняется твоя жизнь. Используй ее в отношениях с людьми. В бизнесе. В политике. В школах. Используй ее повсюду, всегда.

Осознавай, что ты делаешь, и честно говори об этом. Чест­но говори о последствиях, к которым, как ты прекрасно знаешь, привели твои действия. А потом сделай выбор принять на себя ответственность за них. Это третий инс­трумент. Это признак великой зрелости, великого духов­ного роста.

Однако ты не захочешь так поступать, пока ваше общест­во будет приравнивать ответственность наказанию. Слишком часто в прошлом принять на себя ответствен­ность значило «стать козлом отпущения». Но ответствен­ность не означает вину. Скорее, она означает готовность сделать все возможное, чтобы твои действия привели к как можно лучшим последствиям или чтобы исправить все, что можно исправить, если окружающие решат испы-

^lt Англ. lying — ложь, еще одно значение — дежа.

^»» Англ. upstanding.

^»»» Англ. transparent— прозрачный, искренний.

тывать последствия твоих действий как причиняющие вред.

Некоторые люди руководствуются в жизни правилом, которое гласит: «Каждый человек отвечает за все последствия своих действий, так как мы сами создаем свою реальность, поэтому я не отвечаю за то, что происходит с тобой, даже если я послужил тому причиной». Я называю это нью-эйджевской лазейкой. Это попытка извратить логику Движения Новой Мысли, которая провозглашает, что каждый человек — создатель.

Я говорю тебе: вы все отвечаете друг за друга. Вы действи­тельно хранители своих ближних. И когда вы поймете это, все горести, все печали, вся боль в человеческой жизни исчезнет.

Тогда вы создадите Новое Общество, основой которого будет Новое Евангелие: МЫ ВСЕ ОДНО и которое будет опираться на Коренные Концепции: осознание, честность, ответственность.

Не будет других законов, других норм или правил. Не бу­дет законодательства и не будет необходимости в нем. Ибо вы наконец поймете, что невозможно узаконить нравс­твенность.

В ваших школах детей будут учить Коренным Концепци­ям. Весь набор изучаемых предметов будет выстроен вок­руг них. Через них будут учить чтению, письму и арифме­тике.

Вся мировая экономика будет отражать эти Коренные Концепции. Вся инфраструктура будет выстроена вокруг них. Они будут руководить торговлей и обменом.

Ваше самоуправление будет поддерживать эти Коренные Концепции. Вся структура правительства будет выстроена вокруг них. Такие отделы, как отдел общественного обслу­живания, правосудия и управления и распределения ре­сурсов, будут работать согласно им.

Ваши религии будут поддерживать эти Коренные Кон­цепции. Вся система духовных верований будет выстроена вокруг них. Благодаря им вы сможете испытать безуслов­ную любовь, безграничную щедрость и эмоциональное и физическое исцеление.

Вы узнаете, наконец, что невозможно избежать ответс­твенности за то, что испытывает другой человек, ибо нет «другого» человека. Есть только Ты, выраженный во мно­жестве форм.

Благодаря этому знанию все изменится. И изменение бу­дет столь драматичным, столь глубоким и столь полным, что мир, в котором вы живете сейчас, покажется вам кош­маром, который наконец закончился. И вы действительно пробудитесь.

Время вашего пробуждения не за горами. Момент вашего возрождения, воссоздания вот-вот настанет. Вы на пороге того, чтобы создать себя заново в следующей высочайшей версии вашего величайшего представления о том. Кто Вы Есть.

Таково устройство вашего мирового общества в новом тысячелетии. Вы сами придумали его. Вы вызвали его к жизни. Вы уже привели его в действие. Человеческие су­щества повсюду меняются согласно его принципам. Они совместно принимают участие в созидании нового общес­тва. Восток встречается с Западом. Белые люди принима­ют людей с другим цветом кожи. Религии сливаются, пра­вительства объединяются, экономика расширяется. Во всем вы продвигаетесь к глобальному подходу, глобаль­ной точке зрения, создаете глобальную систему.

Перед изменением будет хаос. Это естественно для перево­рота такого масштаба. Ибо вы не только меняете свои при­вычки, вы меняете всю вашу идею о том, Кто Вы Есть как люди, как объединение наций, как вид. Поэтому неизбе­жен хаос, его создают те, кто не хочет принять перемены, кто не может принять гибель идеи о превосходстве и Но­

вое Евангелие Единства. Будут такжете, кто просто боится, что подобное изменение приведет к потере контроля над собственной жизнью, отказ от личного и национального самосознания. Ничего подобного не произойдет.

Переворот не будет значить исчезновение этнических, на­циональных или культурных различий. Он не будет зна­чить попрание традиций, отказ от наследия или распад семей, родов или сообществ. Напротив, этот переворот приведет к укреплению человеческих связей, так как вы поймете, что их возможно поддерживать не за счет друго­го человека.

Изменение будет означать конец не вашим отличиям, но вашей разобщенности. Отличия и разобщенность — не одно и то же,

Отличия утверждают и делают возможным опыт того, Кто Вы Есть. Разобщенность запутывает и делает этот опыт невозможным. Без отличий между здесь и там, вер­хом и низом, медленным и быстрым, горячим и холодным ни одно из упомянутых явлений не может быть испытано. Но между здесь и там, верхом и низом, быстрым и медлен­ным, горячим и холодным нет разобщенности. Это просто разные версии одного и того же. Подобным же образом, нет разобщенности между черными и белыми, мужчина­ми и женщинами, христианами и мусульманами. Все они суть разные версии одного и того же.

Когда вы это поймете, это тоже будет означать изменение. Вы станете частью Нового Общества, в котором будут ува­жать разнообразие, но не разобщенность.

Для того чтобы испытать Единство, тебе не обязательно исчезать как личности. Конечно, это очень страшно. Страшно, что Единство может означать одинаковость, и что то, что отличает тебя от Целого, исчезнет. То есть ты исчезнешь. Получается, что борьба против Единства — это борьба за выживание.

Но Единство не положит конец твоей жизни как индиви­дуальному выражению Целого. Скорее, будет способство­вать ему.

Сейчас вы убиваете друг друга из-за любви к себе и к своим убеждениям, и ненависти к другим и их убеждениям. Вы создали такую систему, что для того, чтобы выжить как индивидуальное существо, раса, религия или нация, вам приходится делать так, чтобы больше не выжил никто. Это ваш миф, который вы называете Выживанием Силь­нейших.

Когда вы будете жить по Новому Евангелию Единства, вам не придется бороться за выживание. Вы сможете выжить, не борясь за него. Простое решение, которое так долго вам не давалось, изменит все.

Вы перестанете бороться за выживание в тот день, когда поймете, что вы не можете не выжить. Вы перестанете убивать друг друга в тот день, когда поймете, что нет «дру­гого».

Жизнь вечна, и Нас есть только Один.

Эти две истины сделают бессмысленным практически все, что вы делали раньше. Когда вы поймете их, они преобра­зят вашу жизнь и превратят ее в блистающее выражение высочайшей версии вашего величайшего представления о том. Кто Вы Есть.

Жизнь вечна, и Нас есть только Один.

Эти две истины суммируют все и меняют все.

Жизнь вечна, и Нас есть только Один.

Эти две истины — все, что вам когда-либо будет нужно знать.

Что значит обрести дружбу с Богом? Это значит иметь всю мудрость на кончиках пальцев. В любое время, в любом месте.

Это значит никогда больше не задаваться вопросом, что делать, чем быть, куда идти, когда действовать и зачем любить. Все вопросы исчезают, когда ты обретаешь друж­бу с Богом, ибо Я дам вам все ответы.

На самом деле, я не дам вам никаких ответов, но просто покажу, что вы принесли их с собой, когда пришли в эту жизнь; что они всегда у вас были. Я покажу вам, как извле­кать их, как заставить их излиться из вашего существа — на любую проблему, любой вызов, любую трудность, что­бы проблемы, вызовы и трудности не были больше частью вашей жизни, но их заменили другие пережи­вания.

Внешнему миру может показаться, что ничто не измени­лось. И в действительности, ничто, возможно, не изменит­ся. Возможно, ты будешь встречаться с теми же обстоя­тельствами. Только ты ощутишь разницу. Только ты заме­тишь изменение. Это будет твой внутренний опыт, но вскоре он начнет влиять на внешний мир. И хотя люди, возможно, не увидят перемены в твоих внешних обстоя­тельствах, они заметят перемены в тебе. Они начнут удив­ляться этим переменам. Они начнут восхищаться ими. И наконец, они спросят тебя о них.

Что мне им сказать?

Скажи им правду. Правда освободит их. Скажи, что в тво­ем внешнем мире ничто не изменилось. У тебя по-прежнему болят зубы. Тебе по-прежнему нужно оплачивать счета. Ты по-прежнему иногда суешь обе ноги в одну штанину.

Скажи им, что у тебя по-прежнему бывают обстоятель­ства, которые ты когда-то называл далекими от совершен­ства, что ты по-прежнему сталкиваешься со всеми жесто­кими и мучительными сторонами жизни. Скажи им, что не изменилось ничего, кроме твоего опыта.

Что это значит? Я не знаю, что это значит. Как, по-твоему, что значит слово «опыт»?

Ну, словарь определяет его как «совокупное познание, даваемое восприятием; все, что можно воспринять, понять и вспом­нить».

Хорошо. Итак, когда ты знаешь великие истины жизни, меняется твое совокупное познание. Твои опыт включает все, что можно «воспринять, понять и вспомнить». Вот важное слово: «вспомнить».

Короче, твой опыт меняется, когда ты полностью вспоми­наешь, Кто Ты Есть в Действительности.

Я здесь для того, чтобы помочь тебе вспомнить. Ты здесь для того, чтобы помочь вспомнить другим. Когда ты вспо­минаешь, то снова становишься Частью Тела Господня. Ты становишься Единым со Всем Сущим, хотя та часть тебя, которая выражает Целое в форме конкретной едини­цы, не исчезает, но, напротив, проявляется еще в большем сиянии, чем прежде.

Когда твое индивидуальное выражение так сиятельно, другие могут назвать тебя Богом, или сыном Божьим, или Буддой, или Просветленным, или Мастером, или Свя­тым — или даже Спасителем.

И ты будешь спасителем, который пришел, чтобы спасти всех от забытья, оттого, что они забыли свое Единство, от того, что они действуют, как будто они отдельны друг от друга.

Ты проживешь свою жизнь, работая ради уничтожения иллюзии отдельности. И ты присоединишься к тем, кто работает для того же.

Ты ждал этих других. Ты ждал, чтобы они появились в твоей жизни, чтобы ты узнал их. Теперь вы нашли друг друга, и ты больше не одинок на своем пути.

Вот что значит дружить с Богом. Это значит больше не быть одиноким.

Теперь, продолжая жить своей повседневной жизнью, знай и понимай, что ничто уже не будет прежним. Твоя дружба со мной изменила все. Она принесла тебе Мою под­держку и Мою любовь, Мою мудрость и Мое осознание.

Теперь ты будешь осознавать, и ты будешь осознавать, что ты осознаешь. Ты будешь идти, бодрствуя. Ты грокнешь всю полноту.

Кроме тех случаев, когда не грокнешь.

Могут быть времена, когда ты снова упадешь в забытье, когда ты вообразишь, что ты не тот, Кем Ты Являешься в Действительности. В эти времена особенно полагайся на нашу новую дружбу. Назови Мое имя, и я буду рядом. Я верну тебя к твоему осознанию, Я приведу тебя к твоей мудрости, Я верну тебя тебе.

Делай то же самое для других. Возвращай людей самим себе. Это твое задание, твоя миссия, твоя цель.

И через свою дружбу с тобой они познают, что они обрели дружбу с Богом, 2-1

1. ут моя история пока заканчивается. Сегодня 29 июня 1999 года, 6: 25 утра. Я встал в 2: 30 ночи и, сидя в уютном кабинете в моем чудесном доме в холмах недалеко от Эшленда, штат Оре­гон, сейчас заканчиваю свою книгу. Я ожидал чего-то, что помогло бы мне завершить ее. Последняя глава стала этим завершением. Больше нечего сказать. Все уже здесь. Все ясно. Когда осознаешь и когда осознаешь, что осознаешь, больше нет вопросов.

Я закончу рассказ о себе тем, с чего я начал его в Книге 1 «Бесед с Богом». Из кэмпинга возле Эшленда я вернулся к «нас­тоящей жизни». Но на этот раз я хотел жить, а не просто «зарабатывать на жизнь». Это желание было основным источ­ником моей грусти в годы, которые предшествовали написа­нию первой части «Бесед с Богом» и моему гневному письму к Богу. Это был основной источник моих неудач в создании лич­ных взаимоотношений. С тех пор я научился двум важным вопросам, которые нужно задавать в жизни: Куда я иду? Кто идет со мной? Я также научился никогда не менять местами эти вопросы; никогда не задавать вначале второй, а потом изме­нять первый, чтобы он соответствовал второму.

Теперь у меня чудесная жизнь, у меня чудесная жена, Нэнси, и чудесные друзья. И мой самый чудесный друг — Бог.

Я действительно дружу с Богом и использую эту дружбу каждый день. Для этого и существуют друзья — чтобы их ис­пользовать. Бог любит, когда мы так поступаем. Бог говорит:

«Используй Меня». Это волшебные слова. Эти слова изменяг вашу жизнь. Когда вы услышите, как Бог юворит их, ваша жизнь изменится. Когда люди услышат, как вы говорите эти слова, ваша жизнь изменится.

Эти слова даже мощнее, чем «Я люблю тебя». Ибо, когда вы говорите: «Используй меня», вы говори ге намного больше, чем

21 ___________________________________________________339

просто «Я люблю тебя». Вы говорите: «Я люблю тебя» и «Я докажу тебе это прямо сейчас».

Вот что говорит Бог. Вот что говорит Бог всегда.

Я уверен, что это утверждение сложно принять тем, кому были нанесены травмы, обиды и глубокие душевные раны. Но я уверяю вас, это правда. Даже наши самые черные минуты — это дар. Этому учили нас все Мастера, и либо так и есть, либо все Мастера лгали нам. Не думаю, что Будда был лжецом. Не думаю, что Иисус выдумывал. Не думаю, что Магомет водил нас за нос.

Я думаю, что спасение от рогаток и стрел яростной судь­бы — в том, чем мы являемся. Быть или не быть, вот в чем вопрос. Быть тем. Кто Мы Есть в Действительности, или быть чем-то иным. Вот в чем выбор.

То, чем Бог поделился с нами в этой книге, изменит нашу жизнь и может изменить мир. Это мощная весть. Так подели­тесь ею. Отдайте ее. Идите и проповедуйте Новое Евангелие.

Не игнорируйте возможности поделиться этим посланием, которые предоставляет вам каждый день. Но помните, что са­мый эффективный способ поделиться им — быть им. Сейчас я выбираю посвятить остаток моей жизни бытию. И призываю вас сделать то же самое.