Строительство справедливого общества по Канонам Создателя

1. Если говорить о попытках строительства справедливого общества на понятиях равенства и братства, то необходимо вспомнить Историю развития человечества и отметить, что эта идея витала и витает в умах прогрессивной части общества веками.

2. Возможность строительства общества равенства и высшей справедливости была продемонстрирована и в России после 1917 года.

3. И в этом случае идея и практика резко различались, и вместо справедливого общества человечество получило очередную диктатуру.

4. Однако нельзя забывать о социальных завоеваниях и некоторых свободах творчества социалистического общества, но и принцип принудительного счастья был налицо.

5. Все “измы” на Земле олицетворяли диктаторские режимы, связанные с тем, что менталитет людей позволял и позволяет реализацию ущемления прав большинства меньшинством.

6. Не было и нет никаких сдерживающих факторов, законность определяется, как приоритет силы, а гарантия контроля подменялась и подменяется рассуждением о демократии или “власти народа”.

7. Возможность реализации этой идеи построения справедливого общества, то есть общества справедливого распределения прибавочной стоимости, становится реальностью только тогда, когда осуществляется контроль за отклонением от Закона до такой степени объективности, что нарушение Закона становится невыгодной затеей или сулит жёсткое наказание.

8. Таким сдерживающим фактором может быть только независимая Высшая Сила, если хотите, Всевидящее Око, или Высший Разум.

9. Религии в этом случае ни при чём, потому что религиозные догмы не соответствуют уровню научно-технического развития общества и в большей степени отвечают древним традициям, или поверьям.

10. Церковь, религия не могут служить критерием оценки нарушения правового поля, поскольку отвечают интересам одной из ветвей правящего слоя общества и являются отражением традиций населения страны или конкретного региона.

11. Поэтому Церковь, религия в современном звучании не могут быть даже составной частью модели построения Нового общества на Моих Божественных Началах.

12. Чтобы не повторять то, что подробно описано в Откровениях, хочу отметить, что понимание человеком ответственности за свою судьбу и свои действия на Земле перед Высшей Духовной Силой, передо Мной, есть самый сильный сдерживающий фактор.

13. Человек должен понимать свою Задачу по совершенствованию личности, Души своей за время короткой жизни и помнить, что встреча со Мной, Главным Экзаменатором, неминуема, и спрятаться или уйти от этого невозможно, также как и неминуема смерть.

14. Не надо говорить об обожествлении какого-либо объекта, эти рассуждения – от церковных догм и незнания Моих Канонов Вечности.

15. Слова “божественный”, или “обожествление”, или “Царствие Небесное” есть отражение старых представлений, изложенных в Заветах и Коране.

16. Реально есть Миры, есть человек в Них, есть управляющий Высший Разум, и нельзя отменить ответственность человека за своё краткое пребывание на Земле.

17. Зная это, человек не посмеет нарушить Каноны Моего Мироустройства, потому что нарушение их грозит человеку и человечеству катаклизмами и уничтожением.

18. Поэтому Я начинаю строительство справедливого общества на основе Моего Высшего Канона, в котором церковные, религиозные представления разных конфессий сохранятся на уровне национальных традиций.