:
http://www.phantastike.ru
|
|
Книга Воина Света
ПОЛОГ
- К востоку от деревни, на берегу моря стоит исполинский храм с множеством колоколов, - промолвила женщина.
Мальчик заметил, что она облачена в необычные одежды, а на голове у неё покрывало. Он никогда не встречал её прежде.
- Видишь? - продолжала она. - Ты пойдешь туда и расскажешь обо всем, что найдешь там.
Мальчик, очарованный её красотой, отправился, куда было сказано. Сел на песок, устремил взгляд на горизонт, но увидел то же, что привык видеть всегда - синее небо и океан.
В разочаровании он добрел до соседней рыбачьей деревушки, спросил тамошних жителей, не знают ли те, где остров, на котором стоит храм.
- А-а, так ведь это же было давным-давно, во времена моих прадедов, ответил ему старый рыбак. - Потом случилось землетрясение, и остров погрузился в пучину. Он скрылся под водой, но мы, хоть и не видим его больше, все же слышим изредка, как из глубины доносится звон его колоколов.
Мальчик вернулся на берег, стал прислушиваться в надежде уловить этот звон. До вечера сидел он у моря, но слышал только, как шумят волны да кричат чайки.
Когда спустилась ночь, пришли за ним родители, увели домой. А наутро он уже снова был на берегу, ибо не мог поверить, что такая прекрасная женщина солгала ему. Если когда-нибудь она встретятся вновь, он вправе будет сказать, что острова не видел, но зато слышал, как подводные течения, раскачивая колокола храма, заставляли их звучать.
Так прошло много месяцев; красавица так и не вернулась, и мальчик позабыл ее; теперь он был непреложно уверен, что должен добыть сокровища затонувшего храма. По звону колоколов он определит, где тот находится, и тогда сумеет найти спрятанные клады.
Он потерял интерес к школе и к тем, с кем дружил прежде. Он сделался излюбленной мишенью для насмешек и острот своих сверстников, твердивших: " Он - не такой, как мы. Он часами созерцает море вместо того, чтобы играть с нами".
И, глядя, как он сидит на берегу, все потешались над ним.
Ему так и не удалось услышать звон колоколов, но мальчик научился кое-чему другому. Мало-помалу он начал понимать, что рокот волн, который он слушает столько времени, уже не отвлекает его, а потом - и довольно скоро привык и к крикам чаек, и к жужжанию пчел, и к шуму ветра в кронах пальм.
Шесть месяцев минуло со времени его встречи с красавицей, и мальчик был теперь способен не отвлекаться ни на какой шум - но и звона колоколов на затопленном храме больше не слышал.
Приходили к нему рыбаки, настойчиво говорили: " Мы слышали! "
А мальчик услышать не мог.
По прошествии ещё некоторого времени рыбаки заговорили с ним по-другому: " Ты, - сказали они, - чересчур озаботился тем, чтобы услышать звон, идущий из глубины; забудь про него, возвращайся к друзьям и прежним забавам. Быть может, только рыбакам дано услышать эти колокола".
А когда прошло уже около года, подумал мальчик: " Наверно, они правы. Вырасту, стану рыбаком и не буду больше каждое утро приходить сюда, потому что мне больше не нравится этот берег". И ещё подумал: " Наверно, все это легенда, а если и нет, то от землетрясения колокола разбились и никогда больше не будут издавать звон".
В тот день он решил вернуться домой.
Ему захотелось вплотную подойти к самой кромке берега - попрощаться с океаном. Еще раз он окинул взглядом все, что окружало его и - раз уж не надо было больше прислушиваться - не раздастся ли звон колоколов - сумел улыбнуться, внимая крикам чаек, рокоту волн, шуму ветра в кронах пальм. Издали донеслись до него голоса друзей, и он обрадовался тому, что совсем скоро вернется к детским своим забавам.
Да, он испытывал радость и чувство благодарности за то, что живет на свете - эта благодарность доступна только детям. Он был уверен в том, что не потратил время впустую, ибо научился созерцать и почитать Природу.
И вот потому, что внятны стали для него рокот волн, крик чаек, шелест листьев, голоса играющих вдалеке друзей, он услышал и первый удар колокола.
Потом ещё один.
Потом ещё и еще, и вот, вселяя в его душу ликование, зазвонили все колокола затопленного храма.
Спустя много лет, уже взрослым, он вернулся в ту деревню на берегу, где прошло его детство. Он давно оставил мысль о том, чтобы поднять со дна морского лежавшие там сокровища: быть может, все это существовало давным-давно лишь в его воображении, и не было того затерянного в глубинах детской памяти вечера, когда до него донесся звон храмовых колоколов. И все же ему захотелось пройти по берегу, послушать шум ветра и крик чаек.
И безмерно было его удивление, когда он увидел - на песке сидит та самая женщина, что рассказала ему о храме на острове.
- Что вы здесь делаете? - спросил он.
- Тебя жду, - отвечала она.
Хотя минуло уже много лет, женщина выглядела в точности так же, как и в день их первой встречи, и покрывало, под которым она прятала волосы, с годами не выцвело и не истрепалось.
Она протянула ему чистую тетрадь в синей обложке.
- Пиши: воитель света внимательно вглядывается в детские глаза, ибо им дано видеть мир, лишенный горечи. Когда воитель света хочет узнать, достоин ли доверия тот, кто рядом с ним, он старается увидеть его глазами ребенка.
- А кто такой " воитель света"?
- Сам знаешь, - с улыбкой отвечала она. - Тот, кто способен постичь чудо жизни, бороться до конца за то, во что верует, и слышать колокольный звон, доносящийся из морской пучины.
Он никогда не считал себя воителем света. А женщина, похоже, прочла его мысль и сказала: " На это способны все. И хотя никто не считает себя воителем света, каждый человек может стать им."
Он проглядел страницы тетради. Женщина снова улыбнулась.
- Пиши о воителе свете, - сказала она.
КНИГА ВОИТЕЛЯ СВЕТА
Воитель света помнит добро.
В битве ему помогают ангелы; силы небесные ставят все на свои места и позволяют дать лучшее из того, что у него есть.
" Как ему везет! " - говорят его товарищи. И воителю порой удается такое, что превыше сил человеческих.
И потому, на восходе солнца, он преклоняет колени и благодарит за Благодетельный Покров, осеняющий его.
Но благодарность воителя не ограничивается лишь духовной сферой; он никогда не забывает друзей, ибо они вместе проливали кровь на поле битвы.
Воителю нет необходимости напоминать о помощи другим; он всегда сам помнит об этом и делит с ними воздаяние.
Все пути в мире ведут к сердцу воителя; он без колебаний бросается в стремнину страстей, которыми неизменно полна его жизнь.
Воитель знает, что волен избрать желанное ему; он принимает решения с отвагой и без оглядки, а иногда - очертя голову.
Он принимает свои страсти и пожинает их плоды. Он знает - не следует отвергать восторг, даруемый завоеванием; победы - это часть жизни, и они веселят душу тех, кто добивался её.
Но никогда воитель не теряет из виду то, что создается на века, помнит, сколь прочны эти узы и сколь бессильно перед ними время.
Воитель умеет отличать преходящее от окончательного.
Воитель света рассчитывает не только на собственные силы, но использует также энергию своего противника.
Он вступает в схватку, вооруженный лишь воодушевлением и искусством наносить и отражать удары - приемами боя, которым долго учился. Но потом сознает, что ни воодушевления, ни навыка недостаточно для победы - нужен ещё и опыт.
И тогда он открывает свое сердце Вселенной и просит, чтобы Бог вразумил и вдохновил его и сделал так, чтобы каждый удар противника преподавал ему новый урок в науке защиты.
" Он полон предрассудков, - говорят его спутники. - Он прекращает бой и молится; он уважает хитрости и уловки противника".
Воитель остается глух к насмешливым словам, ибо знает - без воодушевления и опыта всякое обучение пропадет впустую.
Воитель света никогда не пойдет на коварство, но умеет сбить противника с толку и ввести в заблуждение.
Как бы ни обуревала его душу жажда победы, для достижения желанной цели он не гнушается игрой, и в этом становится стратегом. Чувствуя, что силы его на исходе, он заставляет противника думать, будто просто никуда не торопится. Собираясь атаковать правый фланг, он ведет свои войска на левый. Готовясь вступить в бой немедленно, притворяется, что его одолевает дремота и что он готовится ко сну.
" Глядите, как упал его боевой дух", - говорят друзья. Однако воитель пропускает их замечания мимо ушей, ибо даже друзьям не дано постичь тех хитростей и уловок, которые он применяет в сражении.
Воитель света знает, чего хочет. И не нуждается в том, чтобы объяснять свои планы.
Китайский мудрец так говорил о стратегии воителя света:
" Заставь своего врага уверовать, что он немногого достигнет, напав на тебя, и тем самым ты ослабишь его боевой задор.
Если понял, что враг обладает перевесом, не стыдись оставлять ему поле битвы, ибо важен не итог отдельного сражения, но окончательный исход войны.
Если у тебя достаточно сил, отринь ложный стыд и притворись слабым: это заставит врага потерять осторожность и напасть на тебя, не дожидаясь благоприятного момента.
Умение взять противника врасплох - это залог победы в войне".
" Забавно, - рассуждает сам с собой воитель света. - Мне встречалось такое множество людей, которые при первой же возможности стремились показать себя с самой дурной стороны. За воинственным напором они прячут внутреннюю силу; страх одиночества таят под маской независимого вида. Они не верят в собственные возможности, но на всех углах кричат о своих добродетелях и достоинствах".
Воитель видит эти свойства у многих мужчин и женщин, которых знавал. Но никогда не поддается он на обман, не доверяет первому впечатлению, а когда его желают поразить или заинтересовать, упорно хранит молчание. Но неизменно пользуется он всяким удобным случаем, чтобы исправить свои недостатки, ибо как в зеркале видит себя в других людях.
Воитель всегда открыт для того, чтобы обучить себя чему-либо новому.
Воитель света порою противоборствует с теми, кого любит.
Человек, оберегающий своих друзей, не дрогнет перед бурями бытия, но всегда найдет в себе силы для того, чтобы преодолевать трудности и двигаться вперед.
А между тем часто случается так, что люди, которых он тщится обучить искусству боя, бросают ему вызов. Его ученики вызывают его на поединок.
Тогда воитель показывает, на что способен, и несколькими ударами выбивает оружие из рук ученика - меч летит на землю, и гармония вновь воцаряется на месте их встречи.
" Зачем ты, настолько превосходя их, делаешь это? " - спрашивает его путешественник.
" За тем, что когда мне бросают вызов, это на самом деле значит, что они хотят говорить со мной и я, таким образом, веду с ними диалог", отвечает воитель.
Воитель света, прежде чем вступить в бой, от исхода которого многое зависит, задает себе вопрос: " Насколько сумел я развить в себе проворство и ловкость? "
Ибо он знает, что каждая из его прошлых битв чему-нибудь да научила его. И вместе с тем преподанные ему уроки заставляли воителя страдать больше, чем нужно. Не раз случалось ему терять время попусту, сражаясь за ложь. Не раз приходилось страдать из-за тех, кто был недостоин его любви.
Победители не повторяют былых ошибок. И потому воитель рискует сердцем своим лишь ради того, что стoит риска.
Воитель света чтит основную заповедь И Чиня: " Упорство - благотворно".
Он знает, что упорство не имеет ничего общего с настойчивостью. Ибо бывают времена, когда битвы, длящиеся дольше, чем это необходимо, истощают силы и гасят воодушевление.
И в такие минуты воителю приходит на ум: " Затянувшаяся война в конце концов уничтожает и самого победителя".
И тогда он уводит свои полки с поля битвы и дает передышку себе самому. Он упорен в исполнении своей воли, но умеет улучить благоприятный момент и начать новое наступление.
Воитель всегда возвращается к борьбе, но не потому что он упрям. Нет, он замечает, что время изменилось.
Воитель света знает, что иные минуты имеют свойство повторяться.
Часто сталкивается он с трудностями, которые некогда уже преодолевал, и оказывается в сложном положении, из которого уже выходил с честью, и это смущает его дух: ему кажется, что если все повторяется, то он топчется на одном месте, не в силах двинуться вперед.
" Я ведь проходил через это", - сетует он сердцу своему.
" Проходил, - отвечает ему сердце. - Но так и не прошел".
И воитель тогда сознает, что судьба посылает ему повторение опыта с единственной целью - научить его тому, чего он не пожелал усвоить сразу.
Воитель света неизменно поступает вразрез с общепринятыми правилами.
С него станется пуститься в пляс на улице по пути на работу, взглянуть в глаза незнакомцу, признаться в любви с первого взгляда, отстаивать воззрение, кажущееся нелепым. Воитель света позволяет себе такое.
Он не страшится плакать, вспоминая былые горести, или ликовать в преддверии новых открытий. Чувствуя, что час настал, он все бросает, устремляясь в рискованное и столь желанное предприятие. Понимая, что его способность сопротивляться вот-вот истощится, он выходит из боя и не винит себя за то, что совершил одно или два неожиданных безумства.
Воитель не проводит дни свои в стремлении исполнить ту роль, которую предназначили ему другие.
Воители света стремятся, чтобы блеск в их глазах не померк.
Они живут в мире сем, они не чуждаются других людей, они пускаются в путь без посоха и сандалий. Нередко их обуревает страх. Не всегда поступают они правильно.
Они страдают из-за пустяков, они бывают мелки и суетны, а порой считают, что неспособны расти. Часто они убеждены, что недостойны благодати или чуда.
Не всегда уверены они в том, что же именно делают они здесь. Они проводят ночи без сна, страдая оттого, что жизнь их лишена смысла.
Вот потому они - воители света. Потому что совершают ошибки. Потому что терзают себя вопросами. Потому что ищут причину, ищут и, без сомнения, когда-нибудь найдут.
Воитель света не боится показаться безумным.
Вслух и в полный голос разговаривает он сам с собой. Некто внушил ему, что это - наилучший способ общения с ангелами, и вот он рискнул вступить с ними в связь.
Поначалу ему представляется это очень трудным. Он думает, что ему нечего сказать им, что он будет лишь повторять бессмыслицу и чушь. И все же воитель настаивает и упорствует и каждый день ведет беседу с собственным сердцем. И произносит то, с чем не согласен, и говорит глупости.
Но вот в один прекрасный день он замечает, что голос его звучит иначе. И понимает тогда, что открыл путь для постижения высшей мудрости.
Воитель света порою кажется сумасшедшим, но это всего лишь притворство.
" Воитель света сам избирает себе врагов", - сказал поэт.
Воитель знает, на что способен. Ему нет нужды хвалиться своими дарованиями и добродетелями. Однако в любую минуту может появиться тот, кто пожелает доказать, что он - лучше.
А для воителя не существует понятий " лучше" или " хуже", ибо в его глазах каждый одарен достаточно, чтобы следовать избранной стезей.
Но есть люди, которых это не устраивает. Они стараются задеть или оскорбить его, вызвать его на ссору, сделать все, чтобы вывести его из себя. Но в такие минуты сердце говорит воителю: " Отринь оскорбление, оно не усилит твои способности. Ты лишь впустую потеряешь силы."
Воитель света не тратит времени понапрасну, отвечая на вызов, ибо знает: он то, что написано у него на роду, должно исполниться.
Воитель света вспоминает слова Джона Беньяна1:
" Хотя я прошел через все то, что прошел, я не сожалею, что попадал в те или иные затруднительные ситуации, ибо именно они привели меня туда, куда я желал попасть. Ныне у меня нет ничего, кроме этого вот меча, и я вручу его всякому, кто намеревается свершить свое паломничество. Я несу с собой рубцы и шрамы - следы ран, полученных в битвах: это - и свидетельство того, что я жил, и награды за то, что покорил и завоевал.
Эти дорогие моему сердцу рубцы и шрамы откроют мне врата ая. Было время, когда я выслушивал истории о чьей-то храбрости. Было время, когда я просто жил - всего лишь потому, что должен был жить.
А сейчас живу потому, что я - воитель и потому что хочу когда-нибудь предстать перед Тем, за кого столько сражался".
Делая первый шаг, воитель света в тот же самый миг познает лежащий перед ним Путь.
Каждый камень, каждый изгиб дороги приветствуют его. Он ощущает свое кровное родство с горами и ручьями, он чувствует, что часть его души заключена в кустах и травах, в зверях и птицах.
И тогда, принимая помощь Бога и Божьих Знамений, он позволяет Своей Стезе вести его туда, где ожидают решения задачи, поставленные жизнью.
Порой бывает, что ему негде ночевать, порой его мучает бессонница. " Ничего, - думает воитель. - Это входит в профессию. Меня же никто не заставлял идти таким путем. Я сам так решил".
В этих словах заключена вся его мощь: он выбрал свою стезю, и ему не на что сетовать, не на кого жаловаться.
Настанет время - через сколько-то столетий - когда Вселенная придет на помощь воителям света и останется глуха и безразлична к тем, кто не освободился из-под власти предрассудка.
Энергия Земли требует обновления.
Новые идеи требуют пространства.
Плоть и дух требуют новых вызовов.
Грядущее обернется настоящим, и сны - кроме тех, которые окутывают предрассудки - получат возможность стать явью.
Важное - пребудет; бесполезное - сгинет. Воитель, впрочем, не дает себе труда размышлять о снах ближнего своего и оценивать их. И он не станет тратить времени на порицание решений, принятых другими.
Ибо для того, чтобы веровать в свою стезю, нет нужды доказывать, что другой избрал себе неверный путь.
Воитель света с великим тщанием изучает то, что намерен покорить.
Как бы ни был труден путь к цели, всегда есть приемы и способы одолеть препоны. Воитель ищет обходные пути, точит свой меч, старается сделать так, чтобы душа исполнилась упорства, без которого нельзя достойно принять вызов.
Но вот, уже продвигаясь по этому пути, сознает воитель, что существуют трудности и препятствия, которых не принимал в расчет.
Но если он станет дожидаться наиболее благоприятного момента, то никогда не сдвинется с места; чтобы сделать первый шаг, нужна малая толика безумия.
Воитель света умеет ставить эту толику себе на службу. Ибо все предусмотреть невозможно - особенно на войне, особенно в любви.
Воитель света знает свои слабые стороны. Но знает и то, чем одарен.
Иные жалуются: " Нам не представилось возможности".
Быть может, они правы, но воитель никогда не даст себе оцепенеть по этой причине - нет, он напряжет до последнего предела силы и дарования.
Он знает, что лань сильна проворством своих ног, а чайка - тем, как зорко высмотрит рыбу, как метко выхватит её из воды. Воитель постиг, что тигр не боится гиены, ибо уверен в своей мощи.
И тогда воитель старается постичь, на что же он может рассчитывать. И он проверяет свое вооружение, а состоит оно из веры, надежды, любви.
Если в наличии и первое, и второе, и третье, воитель без колебаний продолжает путь.
Воитель света знает, что никого нельзя счесть глупцом, и что жизнь научит любого - пусть даже для этого потребуется время.
Воитель дает лучшее из того, что есть в нем, и того же ожидает от других. И вдобавок он великодушно и щедро старается показать всему миру, на сколь многое способен каждый человек.
" Люди неблагодарны", - замечают по этому поводу иные его товарищи.
Воителя такими речами не смутить. Он продолжает поощрять своего ближнего и побуждать его к действию, ибо тем самым воздействует и на самого себя.
Всякому воителю света уже случалось испытывать страх перед боем.
Всякому воителю света уже случалось в прошлом лгать и предавать.
Всякому воителю света уже случалось брести не своим путем.
Всякому воителю света уже случалось терзаться из-за сущих пустяков.
Всякому воителю света уже случалось приходить к выводу, что он - не воитель света.
Всякому воителю света уже случалось поступаться своим духовным долгом.
Всякому воителю света уже случалось говорить " да", когда хотелось сказать " нет".
Всякому воителю света уже случалось наносить раны тем, кого он любил.
Вот потому он и вправе называться воителем света, что прошел через все это и не утратил надежды стать лучше, чем был.
Воитель всегда помнит слова, изреченные некоторыми из тех мыслителей, что жили в старину - такими, как Томас Генри Гексли1:
" Последствия предпринимаемых нами действий ошеломительны для трусов, но для мудрецов они - словно лучи света.
Мир подобен шахматной доске. Фигуры - это наши повседневные поступки; правила игры - это так называемые законы природы. Мы не можем увидеть Того, с кем играем, но нам известно: Он справедлив, терпелив, честен".
Воителю пристало принимать брошенный ему вызов. Он знает, что Бог не пропустит ни единой ошибки, совершенной теми, кого Он любит, и не допустит, чтобы предпочтенные Им притворялись, будто им неведомы правила игры.
Воитель света не переменяет своих решений.
Прежде чем приступить к действиям, он предается продолжительным размышлениям - оценивает степень своей готовности, меру своей ответственности, свой долг перед наставником. Стараясь сохранить душевное равновесие, он кропотливо исследует каждый свой шаг - так, словно от него зависит все.
Но в тот миг, когда решение принято, воитель уже движется вперед без оглядки: у него нет сомнений в правильности сделанного им выбора, и даже если обстоятельства оказываются не такими, как он представлял, воитель не сворачивает с избранной стези.
И если его решение было верным, он одерживает победу в битве - пусть даже будет она более долгой, чем представлялось прежде. Если же решение было ошибочным, он потерпит поражение и принужден будет все начинать сначала - но уже во всеоружии горького опыта.
Воитель света, однажды начав, идет до конца.
Воитель знает, что наилучшие наставники - это люди, рядом с которыми выходит он на поле брани.
Опасно спрашивать совета. Стократ опасней давать совет. Когда воителю нужна помощь, он прежде всего старается понять, как ведут себя в затруднительных положениях его друзья - как действуют они или почему бездействуют.
Ища вдохновенного наития, он по губам стоящего рядом читает слова, которые нашептывает ему его ангел-хранитель.
Утомясь или оказавшись в одиночестве, он не уносится мыслями к далеким мужчинам и женщинам, но ищет тех, кто находится вблизи, и с ними разделяет свою тоску, у них ищет ласки - не мучаясь сознанием своей вины и с наслаждением.
Воитель знает: самая далекая во Вселенной звезда обнаруживает свое присутствие в том, что находится вокруг него.
Воитель света делит свой мир с людьми, которых любит.
Он стремится воодушевить их на такие поступки, совершить которые они хотели бы да не решаются. И в такие минуты появляется Враг со скрижалями в руках.
На одной скрижали написано: " Думай в первую очередь о себе. Береги благодать прежде всего для себя самого, иначе в конце концов все потеряешь".
На другой читает воитель такие слова: " Кто ты такой, чтобы помогать другим? Неужели не способен ты увидеть собственные пороки? "
Воитель знает, что не лишен слабостей и недостатков. Но знает также и то, что не может расти в одиночку и удалиться от своих товарищей.
И тогда воитель, хоть и согласен с тем, что выбитое на них отнюдь не лишено смысла, бросает наземь скрижали, и они рассыпаются в прах. А воитель по-прежнему одушевляет ближних своих.
Мудрец Лао Цзы 1 так рассуждает о пути, совершаемом воителем:
" Путь включает в себя уважение ко всему малому и хрупкому. Всегда стремись уловить тот миг, когда следует предпринять должные шаги.
Если даже ты уже овладел искусством стрельбы из лука, все равно внимательно следи за тем, как ты накладываешь стрелу, как натягиваешь тетиву.
Новичок, твердо сознающий свои надобности, оказывается в конечном итоге умнее рассеянного мудреца.
Сосредоточение в себе любви означает счастье, сосредоточение ненависти означает потрясения. Тот, кто не сумел распознать трудность, оставляет дверь открытой, и тем порождает бедствия.
Бой не имеет ничего общего с дракой".
Воитель света предается медитациям.
Он садится в тот угол своего шатра, куда не проникает шум, и подставляет себя божественному свету. При этом он старается ни о чем не думать; мысленно отстраняется от поиска удовольствий, от брошенных вызовов и откровений, давая проявиться своим дарованиям и силам.
Даже если в этот самый миг он и не ощутит их присутствия, они повлияют на его жизнь, воздействуют на повседневное бытие.
Воитель, покуда он медитирует, становится уже не тем, каким был прежде - теперь он охраняет Душу Мира. Именно такие мгновения позволяют ему постичь меру ответственности, лежащей на нем, и поступать в согласии с ней.
Воитель света знает, что там - в безмолвии его сердца - существует некий порядок, направляющий его.
Говорит Херригель своему наставнику: " Когда я натягиваю лук, наступает такой миг, когда становится ясно: если я вот сейчас не спущу тетиву, то потеряю решимость."
" Пока ты не перестанешь мысленно подгонять миг выстрела, ты не овладеешь искусством стрельбы из лука, - отвечает наставник. - Бывает порой, что промах объясняется чрезмерным жаром и излишним пылом стрелка".
Воитель света иногда думает: " То, что я не сделал, не будет сделано никогда".
Это не совсем так: он должен действовать, но должен и покорно ждать, когда в нужное время вступит в действие Вселенная.
Воитель света, испытав допущенную по отношению к нему несправедливость, старается остаться один - дабы никто не видел, как он страдает.
Это и хорошо и плохо.
Ибо одно дело - предоставить своему сердцу самому залечить нанесенные ему раны. И совсем другое - провести в глубоких размышлениях целый день, боясь выказать перед посторонними слабость.
Ибо в каждом из нас живут ангел и демон, и голоса их порой неразличимы. И когда мы оказываемся в трудном положении, демон поддерживает этот разговор, который мы ведем сами с собой, ибо он стремится показать нам, как мы уязвимы и беззащитны. Ангел же заставляет нас размышлять о наших поступках, и ему иногда нужны чьи-нибудь уста, чтобы высказаться.
Воитель умеет сохранять равновесие между одиночеством и зависимостью.
Воителю света не может обойтись без любви.
Потребность дарить тепло и ласку заложена в самой его природе, подобно потребности есть и пить, подобно удовольствию от Праведного Боя. Если солнце заходит, а воитель не испытал счастья, значит, что-то неправильно.
И тогда он прерывает бой и отправляется на поиски спутника, чтобы с наступлением вечера не оказаться одному.
Если же ему трудно найти спутника, он вопрошает себя: " Неужели я боюсь приблизиться к кому-то? Неужели я получил тепло и ласку, но не заметил этого? "
Воитель света пользуется одиночеством, но не позволяет, чтобы одиночество воспользовалось им.
Воитель света знает, что невозможно жить в состоянии полной расслабленности.
Он уподобляется лучнику, которому, чтобы поразить отдаленную цель, должно натянуть тетиву своего лука. Он учится у звезды, блеск которой мы замечаем лишь после того, как она взорвалась. Он замечает, что конь, преодолевая препятствие, напрягает все мышцы.
Но он умеет различать напряжение и зряшную суетливость и никогда не путает одно с другим.
Воитель света всегда добивается равновесия между Непреклонностью и Милосердием.
Чтобы мечта сделалась явью, воля должна быть тверда и могуча, а при достижении цели следует помнить, что путь, ведущий к ней в действительности, далеко не всегда похож на тот, который представал нашему воображению.
Поэтому воитель умеет и приказывать и сочувствовать. Бог никогда не покинет детей Своих, но предначертания его непостижимы, и дорога, которую Он нам пролагает, вымощена нашими же собственными шагами.
Умение повелевать, равно как и подчиняться, одушевляет воителя. Укоренившаяся привычка не может определять важные поступки.
Воитель света порой подобен струящейся воде, обтекающей препятствия, которые встретились ей на пути.
Бывает так, что сопротивление приведет к неминуемой гибели, и тогда воитель применяется к обстоятельствам. Без жалоб и сетований он следует по каменистой тропе, вьющейся вдоль горных ущелий.
И сила его сродни силе воды, ибо никто покуда не сумел разбить воду молотом или пронзить ножом. Самый могучий на свете меч не в силах оставить шрам на её поверхности.
Воды реки применяются к возможностям и особенностям пути, но всегда помнят при этом о главной цели - о море. Слабый ручеек постепенно обретает силы от встреч с другими реками.
И вот приходит миг, когда мощь вода становится необорима.
Для воителя света не существует отвлеченных понятий.
Все вещественно и определенно и все внушает ему уважение. Воитель света не сидит в покое и прохладе своего шатра, со стороны наблюдая за тем, что происходит в мире - нет, он принимает каждый вызов мира, видя в них возможность собственного преображения.
Кое-кто из его товарищей всю жизнь либо сетуют на то, что лишены выбора, либо рассуждают о решениях, принятых другими. Воитель света преобразует свою мысль в деяние.
Случается порой, что воитель неверно определил себе цель - и тогда, не жалуясь и не ропща, он расплачивается за свою ошибку. Бывает и так, что он сбивается с пути - и тогда долго блуждает, прежде чем вновь выйти на ту стезю, что вела его вначале.
Но с избранного пути воитель света не сворачивает.
Воитель света подобен скале.
Если стоит он на равнине, и все вокруг него исполнено гармонии, он остается непоколебим. Люди могут возводить свои жилища в его сени, дарующей защиту от разрушительных бурь.
Если же судьбе угодно будет поставить его на склон или откос, и находящееся вокруг него лишено будет равновесия и уважения, вот тогда явит он свою мощь и ринется на врага, дерзающего нарушить мир. В такие минуты воитель света губителен и смертоносен, и никто не в силах удержать его.
Воитель света разом думает и о войне и о мире и умеет действовать сообразно обстоятельствам.
Воитель света, который чрезмерно полагается на остроту своего разума, в конце концов непременно недооценит силу противника.
Не следует забывать: порой мощь действеннее самого изощренного хитроумия.
Четверть часа длится схватка с быком: очень скоро бык понимает, как его обманывают, и следующий его шаг - обрушиться на тореро. И когда это происходит, ни блеск, ни ум, ни убедительность довода, ни то, что называют " шарм" не помогут предотвратить беду.
И потому воитель света отдает должное грубой силе, противостоящей ему. Когда же ярость её обретает неистовство, он отступает с поля боя, выжидая, когда сам собой иссякнет этот безудержный порыв.
Воитель света умеет распознать противника, который сильнее его.
Он понимает, что если решит встретиться с ним лицом к лицу, будет немедленно уничтожен. Если поддастся на его уловки, попадет в ловушку. И потому, чтобы выйти из затруднительного положения, он использует иные методы, именуемые " дипломатией". Когда противник ведет себя как неразумное дитя, он поступает так же. Когда тот вызывает его на бой, воитель прикидывается непонимающим.
" Он струсил", - говорят друзья.
Но воителю нет дела до их мнений, ибо он знает: отвага и ярость птички не спасут её от когтей кошки.
В таких обстоятельствах воитель запасается терпением - враг скорей уйдет искать другую добычу, чем дождется открытой схватки с ним.
Воитель света не может быть безразличен к несправедливости.
Он знает: все на свете взаимосвязано и едино, и потому любое деяние отдельного человека влияет на всех людей, сколько бы и было их на Земле. И потому при виде чужого страдания он обнажает свой меч, чтобы все расставить по своим местам в должном порядке.
Но, сражаясь с угнетением, никогда не осуждает он угнетателя, ибо помнит: каждому предстоит самому дать ответ за свои дела перед Богом. Исполнив свое поручение, воитель воздерживается от каких бы то ни было замечаний.
Воитель света пришел в этот мир, чтобы помогать своим братьям, а не для того, чтобы осуждать ближнего.
Воитель света никогда не испытывает боязни.
Бегство может быть превосходным средством защиты, но нельзя использовать это средство, если ты обуян страхом. Оказавшись перед выбором, воитель предпочтет потерпеть поражение и потом исцелять полученные раны, чем пуститься в бегство и тем самым дать захватчику большее и незаслуженное им могущество.
В трудные и горестные минуты, в положении, не сулящем выигрыша, воитель ведет себя со смирением и отвагой, то есть героически.
Воитель света никогда не спешит.
Время работает на него, и он, зная это, учится обуздывать нетерпение и избегать необдуманных поступков.
Шаг его нетороплив и тверд. Ему ведомо, что настает миг, судьбоносный для истории человечества, и что прежде чем преобразить мир, должно измениться самому. Потому он повторяет слова Лансы дель Васто: " Чтобы утвердиться, революции требуется известный срок".
Воитель никогда не станет срывать недозрелый плод.
Воитель света должен быть одновременно и терпелив, и проворен.
Есть две главные стратегические ошибки - поспешить, выступив раньше, чем настанет благоприятный момент, и промедлить, упустив его. И потому, чтобы избежать того и другого, воитель каждый случай рассматривает как единственный в своем роде и не пользуется чужими мнениями, общими формулами и готовыми рецептами.
Калиф Моауйат спросил Омира бен Аль-Ааса, в чем секрет его беспримерных политических успехов.
" Никогда не ввязывался я в дело, не изучив предварительно пути к отступлению. Но однажды ввязавшись, никогда не стремился тотчас же опрометью убежать прочь", - отвечал тот.
Воителю света знакомо уныние.
Часто ему кажется, что он не в силах пробудить в своей душе желанное чувство. На протяжении многих дней и ночей вынужден он пребывать в угнетенном положении, и никакое новое событие не может вернуть ему прежнего воодушевления.
" Борьба его окончена", - говорят друзья.
Воителю больно и стыдно слышать такие слова, ибо он знает, что ещё не достиг цели, к которой стремился. Однако он упорен и не бросает начатое на полдороге.
И вот в ту минуту, когда сам он меньше всего этого ожидает, открывается перед ним новая дверь.
Воитель света старается, чтобы чувство ненависти никогда не пачкало его сердце.
Отправляясь на битву, он вспоминает слова Христа: " Возлюбите врагов ваших" и повинуется этому завету.
Но он знает, что прощение далеко не равнозначно всеприятию. Знает, что воитель не должен склонять голову, ибо в этом случае он потеряет из виду горизонт своих мечтаний.
Он готов допустить, что враги существуют для того, чтобы подвергнуть испытанию его отвагу, его упорство, его способность принимать решения. Враги заставляют его сражаться во имя исполнения его мечтаний.
Опыт, полученный в битве, укрепляет дух воителя света.
Воитель света помнит прошлое.
Ему известно, что такое Духовный Поиск, благодаря которому вписаны в историю человечества некоторые из самых славных её страниц.
Из самых славных, но и из самых отвратительных - мракобесие, жертвоприношение, кровавые расправы. Духовный Поиск люди применяли в самых разных целях, и воитель знает, как часто его идеалы служили прикрытием для чудовищных намерений.
Сколько раз уже приходилось воителю слышать нечто вроде: " Откуда мне знать, что этот путь ведет к истине? " Сколько раз приходилось ему видеть людей, которые, не получив на этот вопрос ответа, отринули Духовный Поиск.
Но у воителя нет сомнений, ибо он руководствуется формулой верной и точн
|