Отправить друзьям 2 страница

Если он будет уверен в том, что дети посещают салон компьютерных игр с разрешения своих отцов, то он может сделать это.

2 – Покупка ноутбука в кредит. [Компьютеры]

Я нуждаюсь и желаю приобрести ноутбук, но не имею возможности сразу расплатиться за него. Цена этого ноутбука в компьютерном салоне составляет 1100 долларов, но его можно приобрести в кредит, расплачиваясь в течение нескольких месяцев. В этом случае он будет стоить 1200 долларов. Могу ли я приобрести этот ноутбук в кредит? Не будет ли подобная сделка считаться ростовщичеством?

Вы можете купить ноутбук в кредит за 1200 долларов, и эта сделка не будет считаться ростовщичеством.

3 – Мусульманское приветствие в сообщении по интернету. [Компьютеры]

Известно, что если кто-либо обратится к мусульманину с мусульманским приветствием, то он обязан будет ответить на это приветствие. А если ему отправят сообщение по интернету или СМС-сообщение по мобильной связи, которое будет начинаться со словами мусульманского приветствия, то должен ли он в этом случае написать ответ на приветствие?

Согласно предосторожности ему нужно будет написать ответ на мусульманское приветствие.

Курение и наркотитки

1 – Следование фетве другого муджтахида в вопросе курения. [Курение и наркотики]

Аятолла Макарем Ширази запрещает курить сигареты и кальян. Может ли его мукаллид продолжать следовать его фетвам, но в вопросе курения следовать фетве другого муджтахида, который не налагает абсолютного запрета на курение?

В вопросе курения аятолла Макарем Ширази не дозволяет своим мукаллидам следовать фетве другого муджтахида.

2 – Реклама табачных изделий. [Курение и наркотики]

Что вы скажете о рекламе табачных изделий и о сотрудничестве с табачными компаниями?

Реклама табачных изделий и сотрудничество с их изготовителями, влекущее за собой помощь в их производстве и распространении, запрещена и недозволительна. Аятолла Макарем Ширази запрещает курить, а также рекламировать, производить и распространять табачные изделия.

3 – Сигареты и кальян. [Курение и наркотики]

Некоторые мои знакомые говорят, что Ислам запрещает курить сигареты, но дозволяет курить кальян. Ответьте, запрещены ли в Исламе сигареты и дозволено ли курение кальяна?

В соответствии с фетвой Макарема Ширази курение запрещено. Запрещено курить и сигареты, и кальян. Более того, согласно последним исследованиям вред от курения кальяна превышает вред от курения сигарет.

4 – Ущерб от курения. [Курение и наркотики]

По последним статистическим данным каждый день в Иране выкуривается порядка 60-ти миллионов сигарет, каждая из которых в среднем стоит 10 туманов. Получается, что в нашей стране каждый день превращается в дым около 600 миллионов туманов. Часть табачных изделий завозится к нам из за рубежа, и вследствие этого происходит непрерывная и бесполезная утечка общественной казны мусульман. А те люди, которые потребляют табачные изделия, невольно способствуют этой утечке. Принимая во внимание вышесказанное ответьте, дозволяется ли мусульманам потреблять табачные изделия?

Вред от курения не ограничивается лишь тем, что вы описали в своем вопросе. Действительно, потребление табачных изделий наносит огромный экономический ущерб, но помимо этого курение наносит огромный вред физическому и душевному здоровью человека. Именно по этой причине я вынес фетву относительно запрета курения.

5 – Запрет на курение и продажу табачных изделий. [Курение и наркотики]

Разрешено ли курение? Разрешена ли продажа табачных изделий?

Учитывая то, что курение наносит огромный вред здоровью, курение и продажа табачных изделий запрещены.

6 – Покупка и продажа наркотиков. [Курение и наркотики]

Можно ли уподобить продажу наркотических веществ продаже алкоголя? В том смысле, что покупатель не становится владельцем приобретенного им наркотического вещества, а продавец не становится владельцем полученных от него денег?

Да, такое уподобление верное, сделка относительно продажи и покупки наркотических веществ является недействительной.

7 – Шариатское постановление относительно наркотиков. [Курение и наркотики]

Каково шариатское постановление относительно наркотических веществ?

Категорически запрещено употреблять какие-либо наркотические вещества, в каком бы количестве они не были. Запрещено употреблять наркотики, которые были известны человеку с давних времен, запрещено употреблять наркотики, которые появились в наше время (называемые синтетическими наркотиками). Также запрещено употреблять наркотики, которые могут появиться в будущем. Шариат налагает запрет на любую деятельность и помощь, связанную с выращиванием, производством, перевозкой, распространением, хранением, потреблением, продажей и покупкой наркотических веществ. Исламское общество должно прилагать все усилия для борьбы с этой бедой общества.

Милостыня

1 – Нищие и попрошайки. [Милостыня]

Часто на улицах городов и в общественном транспорте встречаются нищие и попрошайки, просящие помочь им деньгами. Иногда такие люди ходят по квартирам. Что вы скажите о помощи таким людям, если достоверно неизвестно, они действительно нищие или же только притворяются?

Если вы будете предполагать, что эти люди на самом деле испытывают нужду, которая заставила их просить помощи, то нет никаких преград для оказания им помощи. Но лучше всего отдать деньги или другую материальную помощь тем людям, относительно которых вы точно уверены, что они испытывают нужду и что они используют полученную помощь в дозволенных целях. Или же вы можете отдать деньги в справедливые мусульманские организации, которые передадут их нуждающимся мусульманам.

Количество посещений: 361 Особые ссылкиОтправить друзьям

2 – Милостыня потомкам Пророка. [Милостыня]

Как известно сейидам (потомкам Пророка) запрещено брать милостыню. Если человек, являющийся сейидом, попросит у меня материальную помощь, и я помогу ему, то будет ли верной подобная помощь?

Сейидам запрещено брать у людей, которые не являются сейидами, обязательную милостыню, к каким относятся обязательный закят с имущества, закят аль-фитра. Однако не запрещено давать сейидам желательную милостыню.

3 – Излишество в расходовании на благие дела. [Милостыня]

В аятах Корана и в исламских преданиях указывается на то, что в расходовании имущества на благие дела человек не должен впадать в крайности. То есть, с одной стороны он не должен быть скупым. С другой стороны он не должен проявлять излишней расточительности и излишества. Вопрос: где та граница, за которой начинается излишняя расточительность? До какой степени расходование имущества считается благим деянием, и где начинается излишество в расходовании?

Если расходование человеком своего имущества на благие дела достигнет той степени, когда появятся материальные трудности в жизни самого человека и его семьи, то это будет считаться излишеством в расходовании.

4 – Хадж или помощь нуждающимся соседям. [Милостыня]

Я имею деньги для совершения хаджа и обладаю всеми остальными условиями. Но у меня есть два нуждающихся соседа, которые по ряду причин стали безработными. У обоих семьи, и я знаю, что они испытывают нужду. Вопрос: Обязан ли я помочь им? Если я помогу им деньгами, то не смогу совершить хадж. Если я отдам деньги им и не совершу хадж, то сделаю ли я грех?

Если вы поможете им деньгами до наступления времени выполнения обрядов хаджа и по этой причине перестанете обладать возможностями для совершения хаджа, то его совершение не будет для вас обязательным. Если же вы не отдадите им деньги до наступления времени выполнения хаджа, то с его наступлением вы будете обязаны отправиться в хадж и совершить все его обряды.

5 – Помощь сейидам. [Милостыня]

Ассалам алейкум. У меня к вам несколько вопросов про сейидов (кто является потомком Пророка).
1. Могут ли обычные люди давать милостыню сейидам? Если нет, то могут ли они в какой-нибудь другой форме помочь сейидам в финансовом плане?
2. Человек является сейидом только по отцовской линии или по материнской тоже?
3. И еще, есть мусульмане, у которых в живых не осталось никого из родителей. Родители носили имя с приставкой Мир (так у нас сейидов зовут), например Мир-Салам, Мир-Бакир.

Эти мусульмане точно не знают, они являются сейидами или нет. Можно ли считать их

сейидами, так как их имя имеет приставку Мир?

Уа алейкум ассалам.

1. Людям, не являющимся сейидами (потомками Пророка), запрещено давать сейидам обязательный закят, выплачиваемый с девяти видов имущества, а также закят аль-фитра. Но данный запрет не распространяется на желательный закят, милостыню и другую финансовую помощь. Но помогать сейидам необходимо таким образом, чтобы не унизить их.

2. Сейидами считаются только потомки по отцовской линии. Потомки по материнской линии не относятся к сейидам.

3. Фамилия и имя с приставкой Мир не служит доказательством того, что человек является сейидом.

6 – Замена денег, отложенных для милостыни. [Милостыня]

Я решил дать ради Аллаха милостыню и для этой цели отложил 500 рублей (пять купюр по 100 рублей). Эти деньги я намереваюсь отдать одному нуждающемуся человеку. Хочу вас спросить, могу ли я поменять эти деньги на другие купюры, например на одну купюру достоинством 500 рублей? Или же эти деньги уже не принадлежат мне и я не имею права менять их?

Вы можете поменять эти купюры на другие.

7 – Помощь сейидам. [Милостыня]

Я хочу помочь одному сейиду материально, но хочу сделать это скрыто. Также я слышал, что нельзя двать сейидам милостыню. С каким намерением нужно оказывать сейидам материальную помощь?

Если вы не являетесь сейидом (потомком Пророка Ислама), то вам не следует давать сейидам обязательный закят и закят аль-фитра, выплачиваемый после окончания поста месяца Рамадан. Дать сейиду обязательный закят может только другой сейид. Но вы можете дать сейидам желательный закят, милостыню или оказать им материальную помощь. Сделайте это с намерением приблизиться к милости Аллаха посредством совершения благого деяния и оказания помощи нуждающимся потомкам Пророка.

8 – Милостыня иноверцу. [Милостыня]

Можно ли давать милостыню не мусульманину?

Можно, если он является нуждающимся и не испытывает вражду к мусульманам.

Молитва-просьба (дуа)

– Осознание прочитанного и произнесенного. [Молитва-просьба (дуа)]

В некоторых религиозных молитвенных сборниках написано, что если человек прочитает такую-то молитву-просьбу (дуа), то ему простятся все его грехи. Или если он произнесет особое восхваление или ниспошлет особенное благословение, то огонь ада станет запретен для него. Каким образом произнесение нескольких слов или фраз может стереть человеку все его грехи? Что вы можете сказать по этому поводу?

При чтении молитвы-просьбы, восхваления или благословения важно не просто произнести их языком. Важно понять смысл сказанного, осознать значение прочитанного, искренне уверовать в это. В этом случае молитвы-просьбы действительно способны оказать подобное воздействие.

2 – Сборник молитв «Мафатихуль-джинан». [Молитва-просьба (дуа)]

Какие желательные дуа лучше всего читать каждый день?

Существует огромное количество желательных дуа, на каждый день, на каждый случай. Будет лучше всего, если вы приобретете сборник молитв «Мафатихуль-джинан», в котором собрано множество дуа, и будете прочитывать то дуа, которое будет соответствовать вашему расположение духа в конкретный день и в конкретной ситуации.

3 – Дуа после намаза. [Молитва-просьба (дуа)]

На вашем сайте сказано, что дуа в кунуте во время намаза нужно обязательно произносить на арабском языке. А можно ли после намаза и просто так произносить дуа на своем языке?

После намаза и вне намаза к Аллаху можно обращаться на любом языке.

4 – Молитва за друга до конца жизни. [Молитва-просьба (дуа)]

Друг оказал мне большую услугу, за что я очень ему благодарен. При разговоре по телефону я сказал ему, что буду до конца жизни молиться за него. Уже потом я подумал, смогу ли я выполнить свое обещание. Сказать было легко, а сделать трудно, потому что я могу забыть или просто буду не в настроении молиться за него. Мне не нужно было говорить эти слова. Должен ли я выполнить это обещание и до конца жизни молиться за него? Если я не смогу сделать это, то нужно ли как-то искупить это?

В данном случае на вас нет обязанности молиться за него до конца жизни. Если пожелаете, помолитесь за него, когда вспомните или когда у вас будет определенное душевное состояние. Молиться за братьев и сестре по вере достойное деяние.

5 – Обтирание лица после дуа. [Молитва-просьба (дуа)]

Ассаламу алейкум. Нужно ли обтирать лицо руками после дуа? Если нужно, то как именно это делать?

Уа алейкум ассалам. Обтирать лицо после дуа необязательно.

6 – Отказ от дуа. [Молитва-просьба (дуа)]

В прошлом году несколько человек попросили меня помолиться за них, но я отказалась делать это, так как у меня были на то причины. Они настаивали на своей просьбе, но я не согласилась. Скажите, есть ли на мне обязанность сделать за них дуа?

Такой обязанности на вас нет. Но помолиться за хороших людей и с благими намерениями является достойным деянием.

Нравственность

1 – Степени очищения души. [Нравственность]

В суре «Солнце» Всевышним Аллахом упоминается одиннадцать клятв для подчеркивания значимости очищения души. Принимая во внимание вышесказанное ответьте пожалуйста, является ли обязательным (ваджиб) очищение души и приобретение положительных нравственных качеств?

Некоторые степени очищения души безусловно являются обязательными (ваджиб). Однако некоторые из этих степеней являются желательными (мустахаб), но и они являются очень важными, так как способствуют совершенствованию человека, что является одной из целей его сотворения. Более подробно вы можете узнать об этом из книг о нравственности.

2 – Деяния для очищения души. [Нравственность]

Скажите пожалуйста, что необходимо делать, чтобы способствовать очищению души и приобретению благих нравственных качеств, чтобы с каждым днем в сердце увеличивалась любовь к Создателю?

Возможно этот ответ покажется вам банальным, но для достижения ваших целей вам необходимо сделать совсем немного. Для этого необходимо воздерживаться от совершения различных грехов, избегать общения с нечестивыми людьми и нахождения в неблаговидных местах. Ежедневные молитвы необходимо выполнять в начале времени их выполнения, и не нужно забывать про ночные молитвы, которые окажут огромную помощь в достижении вашей цели.

3 – Достижение искренности. [Нравственность]

Каким образом можно достигнуть искренности во всех деяниях?

Искренности в деяниях можно достигнуть размышляя о ее пользе для этой и потусторонней жизни, и не забывая об опасности лицемерия. Этот путь неизменно будет способствовать появлению необходимой искренности.

Оккультные науки

1 – Лечение гипнозом. [Оккультные науки]

Скажите, дозволяет ли исламская религия лечить людей с помощью гипноза?

Исламская религия не запрещает лечить людей с помощью гипноза. Однако она запрещает применять гипноз для раскрытия тайн человека, а также для узнавания его прошлого и будущего.

2 – Связь с миром джинов. [Оккультные науки]

Существует ли вероятность того, что человек может установить связь с джинами? Или же нет, так как люди и джины обитают в разных мирах? Можно ли обращаться к людям, которые утверждают о своей связи с миром джинов?

Возможность установления связи с миром джинов существует, однако попытки установления подобной связи не дозволительны.

3 – Обращение к гадалкам и колдунам. [Оккультные науки]

Можно ли обращаться за помощью к гадалкам и колдунам, для того чтобы они избавили человека от какой-либо напасти?

Обращение к ним за помощью запрещено.

4 – Гипноз с точки зрения шариата. [Оккультные науки]

Является ли гипноз запрещенным занятием?

Применение гипноза в медицинских и подобным им целях не запрещено. Однако не дозволяется применять гипноз для раскрытия человеческих тайн, а также для узнавания прошлого и будущего людей.

5 – Возможность совершения «тэй аль-ард». [Оккультные науки]

Я много слышал о выражении «тэй аль-ард». Не могли бы объяснить что это такое? Может ли человек на самом деле достигнуть этой степени?

Выражение «тэй аль-ард» применяется по отношению к выходящим за рамки обычных людей деяниям, когда человек одновременно находится в двух местах. Существует множество преданий о совершении подобных деяний пророками и имамами. Также возможно что подобное чудесное деяние могут совершить и люди, которые полностью очистили свою душу, и вознеслись на высочайшие ступени благочестия и богобоязненности.

6 – Шариат о вызывании душ умерших людей. [Оккультные науки]

Что вы можете сказать относительно вызывания душ умерших людей? Возможно ли подобное деяние с точки зрения разума? И если возможно, то дозволяет ли шариат вызывать души умерших людей?

С точки зрения разума спиритизм возможен, однако шариат не дозволяет заниматься подобным деянием, так как это может повлечь за собой множество неприятностей.

7 – Запрет на вызывание душ умерших людей. [Оккультные науки]

Мой дядя был убит и мы с родственниками не знаем, кто повинен в его смерти. Нам посоветовали обратиться к одному человеку, про которого говорят, что он может вызывать души умерших людей. Мы думаем обратиться к нему и вызвать душу умершего дяди, чтобы он указал нам на убийцу. Как смотрит на это ислам?

Вызывание душ и установление связи с ними возможно, но с точки зрения исламской религии делать это не дозволено. Поэтому настоятельно рекомендуем вам и всем остальным мусульманам не заниматься вызыванием душ умерших людей, а также не устанавливать связи с джиннами. Подобные действия могут повлечь множество нежелательных последствий, включая сумасшествие.

Покаяние

1 – Грехи и покаяние. [Покаяние]

Если человек будет каяться, а потом повторно будет совершать мерзкие грехи, настолько мерзкие, что их раскрытие повлечет за собой пренебрежительное отношение окружающих, то есть ли у него возможность быть прощенным Аллахом?

Всевышний Аллах является источником милосердия, прощения и щедрости, поэтому согрешившему человеку ни в коем случае не нужно отчаиваться в Его бесконечной милости. Всевышний Аллах всегда принимает искренне раскаяние своих рабов. Но с другой стороны человеку не следует повторно и намеренно совершать грехи, успокаивая себя тем, что Аллах простит его. Настоящим покаянием является покаяние, во время которого человек искренне сожалеет о содеянных грехах, принимает твердое решение не совершать их в будущем и намеревается компенсировать их совершением множества благих деяний ради Аллаха.

2 – Покаяние в страшных грехах. [Покаяние]

Говорят три греха никогда не будут прощены – пьянство, прелюбодеяние и ширк. Это правда?

Из аятов Священного Корана и хадисов от Пророка Ислама и имамов из его рода (да будет мир с ними) следует, что не существует грехов, которые Аллах не мог бы простить. Но для их прощения грешнику необходимо искренне и серьезно покаяться перед Аллахом, принять решение никогда не совершать грехи впредь и компенсировать их благими делами. Аллах может простить самые страшные грехи, включая перечисленное вами, но условием их прощения является искренне покаяние.

3 – Покаяние после обмана. [Покаяние]

Некоторое время назад я работал на автозаправочной станции. К сожалению в то время я совершал деяния, которые не к лицу мусульманину. Я обсчитывал водителей, беря у них немного завышенную цену за бензин. Иногда я не отдавал им сдачи, обманывая, что в данный момент у меня нет мелких денег. Если кто-то из водителей по ошибке давал мне большую чем нужно сумму денег, я не указывал ему на его ошибку, а разницу денег забирал себе. Теперь я понял, что поступал неправильно. Что мне нужно сделать, чтобы заслужить прощение?

Вам необходимо искренне покаяться перед Аллахом и впредь никогда не совершать подобных грехов. В случае возможности вам следует попросить прощения у водителей, а также вернуть им их деньги, если вы знаете их в лицо. Если же вы не знаете их, то вам следует отдать эти деньги неимущим в качестве милостыни от имени водителей. Старайтесь вершить благие деяния чтобы компенсировать ваши прошлые поступки.

4 – Мусульмане в неисламском государстве. [Покаяние]

Могут ли мусульмане, которые живут в неисламском государстве, не покупать билеты для проезда в общественном транспорте, приобретать необходимое для себя имущество незаконными путями, противоречащими законам этого государства, и совершать другие подобные деяния?

Мусульманам запрещается совершать подобные деяния, так как в течение короткого времени это вызовет неприязнь и отрицательное отношение жителей этого государства к мусульманам и к Исламу в целом.

5 – Покаяние в совершенных ранее грехах. [Покаяние]

Хотелось бы узнать, что необходимо сделать, для того чтобы покаяться в совершенных ранее грехах, чтобы Всевышний Аллах простил меня?

Во-первых, необходимо приобрести искреннее намерение никогда больше не совершать этих грехов. Во-вторых, если эти грехи связаны с пропуском богослужений или искуплением, то необходимо восполнить их совершение. А если они связаны с попранием прав других людей, необходимо вернуть им их права или получить их прощение. В-третьих, совершенные ранее грехи необходимо компенсировать совершением благих деяний. И тогда Всевышний Аллах простит вас.

6 – Условия покаяния. [Покаяние]

Каковы условия покаяния? Если человек покается в грехе, но затем вновь совершит этот же грех, то должен ли он принести какое-либо искупление?

Покаяние имеет несколько условий:

Первое: Сожаление относительно совершения греха.

Второе: Искренне намерение о несовершении этого греха в дальнейшем.

Третье: Восполнение пропущенных богослужений или восстановление попранных прав, в том случае если совершенный грех был связан с этим.

Четвертое: Компенсирование греха совершением благих деяний.

Если человек вновь совершит этот же грех, и этим нарушит свое покаяние, то данный поступок не влечет за собой выплату искупления. Но он должен незамедлительно вернуться к покаянию.

Религиозное обучение

1 – Классификация знаний. [Религиозное обучение]

Овладение какими знаниями является обязанностью каждого мусульманина?

В соответствии с шариатом каждый без исключения совершеннолетний и здравомыслящий человек обязан овладеть знаниями, имеющими непосредственное отношение к положениям исламского вероучения и положениям, касающимся совершения практических религиозных обязанностей. К другой группе знаний относятся знания, от которых зависит нормальное функционирование мусульманского общества. Если этой группой знаний овладеет часть мусульман, то с других мусульман снимается обязанность по их изучению. К третьей группе знаний относятся все остальные знания, несущие пользу человечеству. Их изучение является желательным действием. Также существуют знания, изучение которых запрещено. К ним относится, например, колдовство.

2 – Разрешение родителей для изучения религиозных наук. [Религиозное обучение]

Должен ли сын получить разрешение своих родителей на то, чтобы заняться изучением религиозных наук?

В этом случае он не обязан получать разрешение своих родителей. Их разрешение не является условием для изучения религиозных наук, особенно это касается нашего времени, когда человечество нуждается в грамотных религиозных деятелях для проповедования истинной религии. Однако будет лучше, если своими деяниями человек всегда будет вызывать довольство родителей.

3 – Изучение шиитами религиозных наук. [Религиозное обучение]

Обязаны ли все шииты изучать религиозные науки в исламских университетах и других учебных заведениях?

Нет, на каждом шиите не лежит обязанность по изучению исламских наук в религиозных учебных заведениях. Если этим займется некая часть из них, то этого будет достаточно, и на остальных шиитах не будет греха. Но если допустить что никто из шиитов не возьмется за изучение исламских наук, и по этой причине в общине не будет муджтахидов и ученых других направлений, то все они будут считаться грешниками. Однако каждый из шиитов должен знать основополагающие принципы вероучения, и должен уметь выполнять свои шариатские обязанности в соответствии с практическими положениями исламской религии.

Родственные отношения

1 – Посещение свадеб и других торжеств, в которых распивается алкоголь.[Родственные отношения]

Я мусульманин, но многие из моих родственников не являются верующими. Они приглашают меня на свадьбы или другие торжественные мероприятия, где собирается большое число родственников и друзей, но я отказываю им. Потому что знаю, что на этих торжествах будут распиваться алкогольные напитки, а шариат не приветствует посещение таких мест. По этой причине родственники обижаются, говорят что я не уважаю их. Посоветуйте как быть в подобных ситуациях?

Вы можете посетить ту часть свадебного торжества ваших родственников, в которой они не распивают алкогольные напитки и не совершают других запрещенных шариатом деяний. А затем вежливо попрощаться и уйти, мотивировав свой уход тем, что данные деяния являются грехом в исламской религии, и что Ислам не дозволяет мусульманам находиться в подобных местах.

2 – Родственник, зарабатывающий на жизнь запрещенным путем. [Родственные отношения]

Один из моих родственников зарабатывает на жизнь запрещенным путем. Скажите, дозволяется ли мне посещать его дом, есть его пищу, получать от него подарки?

Если это родственник, то вы можете посетить его дом, есть приготовленную пищу. Но затем вам нужно будет посчитать стоимость съеденной вами пищи и в качестве милостыни отдать эти деньги неимущим мусульманам.

3 – Соблюдение религиозных заповедей против воли родителей. [Родственные отношения]

Я приняла Ислам и желаю соблюдать все заповеди этой религии. Совершать намаз, пост в месяц Рамазан, носить хиджаб. Но мои родители против моего решения. Можно ли соблюдать исламские заповеди против воли родителей?

В данном случае воля Всевышнего Аллаха, который ниспослал человечеству исламскую религию с ее заповедями, превыше воли родителей. Поэтому вам нужно соблюдать заповеди исламской религии. Но не забывайте, что одной из исламских заповедей является почтительное отношение к родителям. Поэтому запаситесь терпением и в вежливой форме разъясняйте родителям причину принятия вами Ислама.

4 – Уважительное отношение к родителям мужа и жены. [Родственные отношения]

Ислам требует от мусульман подчинения и послушания отцу и матери. А требуется ли подчинение свёкру и свекрови (для женщины) и тестю и тёще (для мужчины)?

Свекор, свекровь, тесть и тёща не подобны родным отцу и матери, поэтому от мусульман не требуется того, чтобы они подчинялись им как отцу и матери. Но к ним необходимо проявлять максимум уважения и почтения, так как исламская религия ценит родственные связи, и уважительное отношение к родителям мужа или жены несомненно укрепит семейные узы.

5 – Неподчинение родителям. [Родственные отношения]

Ассаляму алейкум. Вот в исламе много книг и на вашем сайте говорится о том, что нужно почитать родителей, уважать их и относиться с добром. Но нигде не указано, что делать, если родители, являясь мусульманами, не выполняют предписаний Аллаха. То есть пьют спиртное, едят не халяльное мясо, даже не разобравшись и т.д. И самое ужасное что они и своих детей отдаляют от Ислама, говоря, что это глупости и Коран написали обычные люди так, как им выгодно. Они вынуждают своих детей есть то, что ислам запрещает. Можно ли в подобных случаях пойти против воли родителей и дойдя вплоть до ссоры доказывать им, что Ислам истина? Будет ли в этом случае грех за ослушание родителей?

Уа алейкум ассалам. Ислам предписывает слушаться родителей и относиться к ним с почтением. Но это не значит, что Ислам предписывает слушаться родителей в том, что противоречит повелениям Творца. Если родители совершают запретное и побуждают к этому своих детей, то в этом случае повиноваться родителям нельзя. В хадисах сказано, что нет подчинения творению в том, что противоречит повелению Творца. В этом случае на детях не греха. Но нельзя относиться к родителям неуважительно и пренебрежительно. В таких случаях необходимо запастись терпением и мудростью и не оставлять попыток объяснить родителям причину того, почему в некоторых ситуациях вы не слушаете их.

6 – Близкие и дальние родственники. [Родственные отношения]

Родственники делятся на близких и дальних. Какова наша обязанность по отношению к ним?