Характеристика маршрута

Формирование маршрутов, туров, экскурсионных программ, представление основных, дополнительных и сопутствующих услуг составляют технологию туристского обслуживания, то есть это формирование конкретного туристского продукта для удовлетворения потребности в туристской услуге.

Маршрут – это заранее спланированная трасса передвижения туриста в течение определенного времени с целью предоставления ему предусмотренных программой услуг [1, с. 56].

Разработанный маршрут культурно-познавательного тура в Пермский край является тематическим – с преобладанием экскурсионного обслуживания и познавательной направленности. По сезонности действия маршрут круглогодичный. По построению трассы маршрут кольцевой – с совпадением точек начала и конца маршрута и посещением нескольких пунктов на маршруте. По продолжительности – маршрут выходного дня. По виду транспорта на маршруте – арендованный (зафрахтованный) транспорт у других организаций. Способ передвижения на маршруте – автобусный. По содержанию маршрут культурно-познавательный.

Процесс проектирования: поиск идеи – отбор идеи – разработка продукта и его проверка – разработка стратегии маркетинга – испытание продукта в рыночных условиях.

Этапы разработки туристского маршрута:

- исследование туристских ресурсов по предлагаемой трассе маршрута;

- маркетинг рынка на туристские услуги по данной трассе;

- определение типа маршрута;

- построение трассы маршрута;

- разработка схемы безопасности на маршруте;

- разработка карты и паспорта маршрута;

- пробная обкатка маршрута;

- утверждение паспорта маршрута [2, с. 57].

После разработки маршрута заключаются договоры с партнерами.

Разработка культурно-познавательного тура в Пермский край включает в себя несколько этапов.

Одним из основных этапов на начальной стадии разработки тура является изучение туристского потенциала региона. На его основе были составлены маршрут и программа тура продолжительностью четыре дня и пять ночей.

Программа тура в Пермский край

Первый день:

а) 22.30 сбор группы;

б) 23.00 отъезд в Кунгур.

Второй день:

а) 06.00 – прибытие в Кунгур, размещение в туркомплексе «Сталагмит»;

б) 07.30 – 08.30 завтрак в тур. комплексе «Сталагмит»;

в) 09.00 – 11.00 экскурсия в кунгурский комбинат народных промыслов;

г) 11.00 – 12.30 экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру;

д) 12.30 – 14.00 трансфер Кунгур – Белая гора;

е) 14.00 – 14.30 экскурсия по Свято-Николаевскому монастырю;

ж) 14.30 – 15.30 обед в кафе «Подгорное»;

и) 15.30 – 17.00 трансфер Белая гора – Кунгур;

к) 17.00 – 18.30 экскурсия в музей истории купечества, краеведческий музей;

л) 18.30 – 19.00 прогулка по Кунгуру;

м) 19.30 – 20.30 ужин в тур. комплексе «Сталагмит»;

н) 21.00 – 22.00 анимационная программа;

н) 23.00 отбой.

Третий день:

а) 06.00 подъем;

б) 07.00 – 08.00 завтрак в тур. комплексе «Сталагмит»;

в) 08.00 – 09.30 трансфер Кунгур – Пермь;

г) 10.00 – 11.00 экскурсия в пермский краевой музей;

д)11.00 – 13.00 трансфер Пермь – Очер;

е) 13.00 – 15.00 экскурсия в Очерский краеведческий музей;

ж) 15.00 – 16.00 обед в кафе «Людмила»;

и) 16.00 – 19.00 трансфер Очер – Полазна;

к) 19.00 – 20.00 ужин в кафе «Кэт»;

л) 20.00 – 01.00 трансфер Полазна – Чердынь;

м) 01.00 размещение в гостинице «Северный Урал», отбой.

Четвертый день:

а) 08.00 подъем;

б) 09.00 – 10.00 завтрак в кафе «Метелица»;

в) 10.00 – 14.00 экскурсия «Ныробский узник»;

г) 14.00 – 15.00 обед в кафе «Метелица»;

д) 15.00 – 16.00 обзорная экскурсия по Чердыни (Вятское городище, Иоанно-Богословский монастырь, Воскресенский собор);

е) 16.00 – 19.00 экскурсия в краеведческий музей, музей истории веры, выставочный зал;

ж) 19.00 – 20.00 ужин в кафе «Метелица»;

и) 21.00 – 23.00 мойдодыр (посещение бани);

к) 23.00 отбой.

Пятый день:

а) 06.00 подъем;

б) 07.00 – 08.00 завтрак в кафе «Метелица»;

в) 08.00 – 10.00 трансфер Чердынь – Соликамск;

г) 10.00 – 11.00 экскурсия в музей «Дом воеводы», Богоявленский собор;

д) 11.00 – 11.30 трансфер Соликамск – Усолье;

е) 11.30 – 12.30 экскурсия в дом Голицыных;

ж) 12.30 – 13.00 обзор Строгановских палат, Спасо-Преображенского собора;

и) 13.00 – 13.30 трансфер Усолье – Березники;

к) 13.30 – 14.30 обед в кафе ресторана «Центральный»;

л) 14.30 – 16.00 экскурсия в березниковский историко-художественный музей им. Коновалова;

м) 16.30 – 18.30 трансфер Березники – Полазна;

н) 18.30 – 19.30 ужин в кафе «Кэт»;

п) 20.00 отъезд в Челябинск.

Шестой день:

а) 06.00 прибытие в Челябинск.

Исходя, из выбранных культурно-исторических центров была составлена нитка маршрута: Челябинск – Кунгур – Белая гора – Кунгур- Пермь – Очер – Полазна – Чердынь – Ныроб – Чердынь – Соликамск – Усолье – Березники – Полазна – Челябинск (приложение А).

Город Кунгур основан в 1663 году, с 1970 года является историческим городом России. Название городу дала речка Кунгурка, впадающая в Ирень в месте постройки первого острога. Кунгур относится к малым историческим городам. Карстовый ландшафт не позволили городу превратиться в крупный промышленный центр. С 2005 года развитие туризма стало одним из перспективных и приоритетных направлений социально-экономического развития города Кунгура в связи с тем, что развитие внутреннего туризма способно позитивно влиять на экономику малых городов, способствуя привлечению дополнительных доходов в бюджет местного уровня [3, 44].

Кунгурская Ледяная пещера. Уникальный памятник природы. Она находится на северо-восточной окраине города Кунгур, на правом берегу Сылвы.

Вход в пещеру расположен у подножья Ледяной горы. Отсюда пещера, многократно разветвляясь, простирается в глубину массива. Каждое ответвление представляет вереницу гротов, связанных между собой узкими коридорами. Некоторые гроты достигают 50–100 метров в поперечнике и 20 метров в высоту. По разным данным в пещере имеется около 50 гротов суммарной площадью около 50000 квадратных метров.

Пещера имеет 58 гротов. Названия гротов появлялись постепенно. В связи с началом экскурсий в пещеру появились названия гротов Атлантида, Готический, Дантов Ад, Колизей, Метеорный, Морское дно, Руины Помпеи, Скульптурный, Титанический, Эфирный и другие. Еще одно специфическое образование Кунгурской пещеры – органные трубы. Высота труб достигает 25 метров.

Протяженность пещеры составляет около 5700 метров, из них 1, 5 км оборудовано для посещений туристами [4, с. 21].

Кунгурский комбинат народных промыслов. Предприятие организует экскурсии на керамическом и камнерезном производстве. Посетителям предоставляется возможность осмотреть действующее предприятие, познакомиться с особенностями обработки мягких пород уральского камня (кальцита, селенита, ангидрита), уникальным гончарным промыслом, различными промышленными способами изготовления керамической посуды, а также попробовать свои силы на гончарном круге и в лепке из красной глины [5, с. 57].

Белогорский Свято-Николаевский мужской монастырь. Расположен в 120 км к юго-западу от Перми в Кунгурском районе, на вершине Белой горы, высота которой 453 метра над уровнем моря. Главная святыня монастыря – монументальный Крестовоздвиженский собор. Монастырь действует. Возобновлен миссионер, просветительство, монашеская жизнь. Белогородский монастырь, святой источник Николая [6, с.60].

Кунгурский краеведческий музей. Обширное собрание музея (более 65000 единиц хранения) включает в себя различные коллекции. Геологическая коллекция музея содержит палеонтологические материалы, образцы минералов и горных пород Урала, представляющие уникальные природные объекты Кунгурского края – Сылвенские рифы и Кунгурскую ледяную пещеру. Археологическая коллекция наиболее интересна материалами раскопок Неволинского могильника. В богатой нумизматической коллекции особую ценность представляют девять серебряных византийских монет из раскопок в Кунгурском крае.

Особое место занимает коллекция книг редкого фонда, среди которых – Селитебная книга города Кунгура 1648–1651 годов (список XVII века), «Краткая Сибирская (Кунгурская) летопись» С. Ремезова со 154 черно-белыми рисунками, коллекция книг из библиотеки К. Т. Хлебникова и другие.

Материалы по этнографии народов Кунгурского края представлены образцами узорного ткачества, народной резьбы и росписи по дереву в кунгурском и обвинском стиле.

Коллекция вышивки бисером первой половине XIX века представляет работу мастерских Кунгурского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Интересны коллекции графики и живописи, включающие произведения прикамских художников XX века.

Особенностью фондов Кунгурского краеведческого музея являются коллекции модельного гипса, изделий из мягкого камня (селенита, талькохлорита), художественной керамики, которыми представлены традиционные кунгурские промыслы и современное декоративно-прикладное искусство [7].

Музей истории купечества. Богатая история торгово-промышленного мира Кунгура представлена в здании Малого гостиного двора, построенном в 1874 году известным купцом-чаеторговцем М. И. Грибушиным. Его экспозиция рассказывает о славном купеческом прошлом города Кунгура, о знаменитых купцах-кожевниках и чаеторговцах. В основе всего лежит развитие торговых путей, и путешествие по музею начинается со знакомства с главной российской дорогой XVIII века – Сибирским трактом. Украшение музейной экспозиции – Царские врата XVIII века из Благовещенского собора – напоминают о роскошном убранстве храмов Кунгура [8].

Город Пермь. Основатель – В. Н. Татищев. В 1754–1764 году строительство первого каменного здания Петропавловского собора. В 1818–1832 годах состоялось строительство колокольни Спасо-Преображеского кафедрального собора. В 1842–1859 года – крупные пожары. 1905–1908 года – строительство церкви Казанской Божьи Матери. Медеплаветельный завод на речке (1723 год). Пермская художественная галерея, краеведческий музей, выставочный зал, музей С. П. Дягилева, Пермский театр оперы и балета имени Чайковского, музей техники ОАО «Мотовилихинские заводы», Пермский академический театр драмы, Пермский театр юного зрителя, Пермский государственный театр кукол, театр «Четыре места», балет имени Евгения Панфилова, Пермская филармония, Музей-диарама в Мотовилихе, Пермская государственная художественная галерея, Центральный выставочный зал, парк Балатово, городской детский парк имени Горького, Театральный сад, минералогический музей под открытым небом, мемориальный дом-музей Н. Г. Славянова (изобрел дуговую электросварку металлов) [9, с. 67].

Государственное учреждение культуры «Пермский краевой музей». Пермский краевой музей – это крупнейший и наиболее посещаемый музей Пермского края. В первом зале новой исторической экспозиции представлены две темы: «Культура древнего Прикамья. Пространство древнего человека» и «Пермь Великая. Пространство первопроходцев». Здесь можно увидеть уникальные археологические находки: клад мезолитических топоров, сасанидское серебро, ювелирные украшения булгарских мастеров и множество других предметов, проливающих свет на жизненный уклад людей, заселявших берега Камы от первобытноисторической эпохи до времен средневековья, а также впервые – скульптурный портрет древнего жителя Прикамья (Деменковский могильник около села Ильинского, VII–VIII веков).

Второй и третий залы посвящены горнозаводскому быту людей, положивших начало промышленности на Урале и собственно самому городу Перми. Землевладельцы и промышленники Строгановы, основатель Перми Василий Татищев, инженер-изобретатель Николай Славянов – вот герои этого времени. Медные монеты и посуда, пушки и снаряды, чугунное литье и самовары – этим прославился Урал в XVIII–XIX веках не только на всю Россию, но и за ее пределами.

В залах с четвертого по шестой представлена тема «Городская культура. Пространство городских жителей», отражающая историю и культуру губернского города. В этих залах расположены предметы повседневной и светской, музыкальной, театральной, культурной жизни пермяков того времени [10].

Город Очер. С 1950 года имеет статус городского поселения. Поселение основано в 1759 году в связи со строительством Очёрского чугунолитейного и железоделательного завода Строгановых (один из графов Строгановых – Павел Александрович). В 1918 году на базе мощностей завода, а также оборудования других предприятий был создан Очерский машиностроительный завод, выпускающий бульдозеры, трубоукладчики, штанги глубинно-насосные. Кроме машзавода промышленность города представлена литейномеханическим заводом, малым предприятием «Мебель» (пиломатериалы, мебель, столярные изделия), пищекомбинатом, хлебокомбинатом, молокозаводом. В пригороде Очера сосредоточены месторождения гравия, торфа, имеются выходы содовых вод. У деревни Ежово вблизи города Очер с 1960 года раскапывается уникальное местонахождение фауны среднепермской эпохи – так называемая Очерская фауна примитивных терапсид, древнейшая из терапсидных фаун [11, с. 67].

Очерский краеведческий музей имени Нецветаева. Залы, рассказывающие об истории первого на Урале крепостного театра (1807 год), а также окаменелости звероящеров Пермского периода (местонахождения у деревни Ежово), предметы быта мастеровых Очерского завода [12].

Город Чердынь – город, расположенный на севере Пермского края, на правом берегу реки Колвы. Вместе с прилегающей территорией образует Чердынское городское поселение и является административным центром Чердынского района. Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входит в Перечень исторических городов России. Название города происходит от двух коми-пермяцких слов: чер – «приток» и дын – «устье», – то есть «поселение, возникшее при устье ручья». Согласно другой версии, название поселению дала расположенная с северной стороны города небольшая речка, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье, именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Современное название речки – Чердынка – вторично, дано по названию города. В прошлом Чердынь нередко называли Пермью Великой, отождествляя её с наименованием исторической области. В писцовых книгах XVI–XVII веков, в государевых грамотах и других указах употребляется название «Пермь Великая» в смысле всего региона, и «Пермь Великая Чердынь» в смысле названия центра этого региона – города Чердыни. Точных сведений о дате основания Чердыни нет. Существуют гипотезы, согласно которым город первоначально располагался южнее, на месте села Пянтег. Позднее Чердынь будто бы переместилась на север, в район села Покчи, а затем оказалась на своём современном месте. Археологические находки, сделанные как в самой Чердыни, так и в её окрестностях, позволяют говорить о том, что человек поселился в районе Чердыни примерно в VIII веке. Считается, что Чердынь была центром исторической области Перми Великой, которая в X–XII веках вела обширную торговлю с волжскими булгарами, Ираном, Великим Новгородом и северными народами [13, с. 65].

Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина. Собрание музея составляет более 100000 единиц хранения и включает богатейшие коллекции: археологическую (с уникальными предметами пермского звериного стиля и восточного серебра VII–Х веков), пермской деревянной скульптуры, представленной работами местной «шакшерской школы», коллекции иконописи, нумизматики, этнографии и другие.

Видное место принадлежит книжному собранию (ХVI–ХХ веков), включающему уникальные экземпляры старопечатной и рукописной книги, образцов «крюкового» письма. Музей хранит исторические реликвии национального значения, наиболее замечательны из которых – оковы боярина М. Н. Романова (дяди первого царя из династии Романовых), воинские доспехи Х–ХV веков и другие [14].

Музей истории веры. Расположен в здании Успенской церкви, построенной в 1784 году. Экспозиции музея, которые называются «Храмы земли Чердынской», расположены на двух этажах.

Все росписи стен и сводов выполнены мастером Сафоновым, поставщиком Императорского дворца. Вниманию гостей представлены облачения священнослужителей, священные сосуды, иконы, особо почитаемые на Руси и в Чердынском крае: Святого Николая Чудотворца, Святого Праведного Симеона Верхотульского, Святой Великомученицы Параскевы, Святого Преподобного Серафима Саровского и других.

В экспозиции демонстрируются уникальные Святые плащаницы, расшитые серебряными и золотыми нитями, мельчайшим бисером, серебряными нимбами с аметистом и горным хрусталем; иконы и храмовая утварь, а также пермская деревянная скульптура. По плану-чертежу А. В. Федосеева – восстановлен иконостас на втором этаже [15].

Церковь Иоанна Богослова. Первая христианская церковь на западном Урале, первый каменный храм Прикамья. В интерьерах сохранился тябловый иконостас, что выполнили в 1734 году братья Дмитрий и Григорий Поповы из Нижнего Новгорода. При осмотре храма установлены подписные и датированные иконы, написанные чердынскими иконописцами Иваном Протопоповым, Афанасием Головиным и другие, в том числе икона 85 убиенных ратников. Храм Иоанна Богослова – единственная из чердынских церквей, что сохранилась в первозданном виде [16].

Воскресенский храм. Стоит в центре древней части города, поблизости от глубокого, выходящего к Колве оврага. Он сравнительно небольшой, в виде простого двухсветного кубовидного четверика с низкой граненой апсидой и приподнятыми вверх широкими полукружиями на фасадах.

Поселок Ныроб – один из старейших населенных пунктов Пермского края. История поселка тесно связана с царской династией Романовых. Именно здесь в начале XX века пребывал в заключении Михаил Никитич Романов – дядя первого царя династии Романовых. Благодаря этому историческому факту Ныроб стал известен за пределами Пермского края [17].

Свято-Никольский храм. Это первый храм в Ныробе, который возник благодаря явлению иконы Святителя Николая в 1613 году. В XVII веке Алексей Михайлович повелел здесь построить церковь Николая Чудотворца (строительство было закончено в 1704 году).

В храме сохранились старинные фрески, которыми храм был украшен еще в начале XVIII века, вскоре после постройки. На одной из них – святой мученик Христофор, который почитается как покровитель охотников [18].

Яма Михаила Романова. В 1601–1602 годах в Ныробе находился в заточении Михаил Никитич Романов. Он был выслан из Москвы по указанию царя Бориса Годунова в деревню Ныробка, где было шесть дворов. Узника поместили в глубокую яму, где он и скончался, просидев почти год. Место заточения боярина Романова почитается верующими с XVII века. В 1913 году на месте ямы Романова была возведена часовня [19].

Никольский родник. Никольский родник находится с правой стороны при въезде в поселок Ныроб. Вода в нем необыкновенно вкусная и возвращает силы путнику.

Легенда гласит, что в 1619 году на пне в небольшом логу, окруженном вековыми елями, явилась икона Николая Чудотворца, и забил родник. Купцы, проезжавшие с товарами по Печорскому тракту, неоднократно увозили икону в Чердынь, но каждый раз она чудесным образом возвращалась в Ныроб. Тогда для нее в Ныробе построили Никольский храм, а над родником – часовню.

В XVIII–XIX веках явленную икону носили крестным ходом до города Соликамска. В годы революции икона была утеряна, список с нее хранится в Музее истории веры в Чердыни. В период, когда храмы были закрыты, для жителей Ныроба и ближних поселений единственной возможностью собраться для общего моления оставалось местечко на окраине – возле Никольского родника. Приносили икону Николая Чудотворца, зажигали свечи и женщины, знающие традиционный канон проводили праздничную службу, которая заканчивалась освящением родниковой воды.

На месте выхода воды сегодня, как и прежде, стоит небольшая деревянная часовня. В весенний Николин день – 22 мая – из Никольского храма верующие идут крестным ходом к роднику, где совершается чин водосвятия [20].

Город Соликамск – город в Пермском крае, административный центр Соликамского муниципального района, третий по величине город в Пермском крае, имеет статус городского округа. Жизнь и название Соликамску дала соль. Город возник при соляных промыслах, организованных выходцами из Вологды купцами Каллиниковыми. Около 1430 года они устроили рассолоподъемные трубы, и варницы на берегу Усолки. Первоначально город назывался в летописи 1506 году Усолье на Камском, позднее Усолье Камское, а с XVII века Соль Камская [21, с. 22].

Дом воеводы. В 1933 году музею был передан памятник архитектуры XVII века. В Доме Воеводы представлена экспозиция «Ранняя история Соликамска», «Соликамское воеводство», выставка «Провинциальный Соликамск» [22].

Богоявленская церковь – Музей древнерусского искусства. Богоявленская церковь в составе Соликамского музейного комплекса работает как самостоятельный Музей древнерусского искусства. Сама церковь является уникальным памятником русской архитектуры, недаром ее называют «жемчужиной».

В главном храме сохранился деревянный, резной на проем, тябловый четырехъярусный иконостас XVIII века. Сохранилась также настенная роспись. В 1989 году по проекту В. П. Пономаренко искусствоведа музея, здесь создана экспозиция «Художественная культура Прикамья XVII–XIX веков».

В экспозиции представлены иконы, написанные темперой, маслом, литые образа складни, кресты мощевики, а также шитые жемчугом оглавия к иконам, церковная утварь, как пример золотного шитья облачения священнослужителей [23].

Город Усолье – город с 1940 года, имеет статус городского поселения. Усолье было основано в 1606 году, как центр солеваренной промышленности на месте слободы Новое Усолье. До конца XVIII века, Усолье было главным селением Строгановых на Каме. В 1895 году насчитывалось 40 соляных скважин. В 1923 году, с организацией Верхне-Камского округа, Усолье стало окружным центром, в состав которого были включены и Березники. В 1940 году село Усолье получило статус города. Из-за строительства Камской ГЭС значительная часть города была затоплена; жители переселены на более возвышенные участки побережья. В городе сохранились многочисленные памятники архитектуры XVII–XIX веков: Спасо-Преображенский собор с отдельно стоящей колокольней, палаты Строгановых (ныне музей), церкви, особняки [24].

Музей «Усадьба князей Голицыных». Музей расположен в особняке князей Голицыных, дворян и заводчиков на территории Усольского историко-архитектурного комплекса XVIII–XIX веков. Здание музея является памятником архитектуры первой трети XIX века. Интерьеры усадьбы воссоздают атмосферу XIX века и рассказывают об истории и культуре села Новое Усолье. Хорошей традицией стало устройство здесь выставок березниковских и усольских художников, которые с любовью пишут Усолье и его окрестности. В усадьбе проводятся календарные народные праздники, театрализованные экскурсии [25].

Спасо-Преображенский собор с колокольней и палатами Строгановых формирует ансамбль центральной части слободы Новое Усолье и является характерным образцом стиля «Строгановское барокко», сочетающем приемы каменного городского зодчества и традиционной сельской архитектуры. Храм строится одновременно с жилым домом и имеет много общего в декоре фасадов. Собор – бесстолпный, чуть приземистый, пятиглавый, с трехчастной алтарной апсидой, северным приделом и обширной ротондальной папертью [26].

Город Березники является крупным промышленным центром, а также вторым по величине городом Пермского края [27].

Березниковский историко-краеведческий музей имени И. Ф. Коновалова. Фонд музея – свыше 55000 единиц хранения. Значительную часть музейного собрания составляют произведения живописи, декоративно-прикладного искусства. В коллекции темперной живописи – более 300 икон конца XVI–начала XX веков. Собрание произведений изобразительного искусства представлено работами русских художников ХIХ–ХХ веков.

Большую ценность представляет фонд редкой книги – более 200 рукописных и старопечатных книг ХVII–XVIII веков. Письменные источники охватывают период с конца XVII до XIX веков.

Среди наиболее замечательных памятников – «ревизские сказки» XVII–XIX веков, клировые ведомости церквей, исторические описания Соликамска, Усолья, документы канцелярии Орловских соляных промыслов, рукописный труд Ф. А. Волегова «Родословная господ Строгановых», копии жалованных грамот на строгановские владения и другие.

Особый интерес представляет коллекция русского ювелирного искусства: оклады икон, более 100 предметов древнерусской и старообрядческой меднолитой пластики, художественные изделия из серебра.

Обширна этнографическая коллекция музея, представленная изделиями из дерева, ткани, керамикой. Более 70 предметов быта украшены резьбой и урало-сибирской народной росписью. Особое место в различных коллекциях музея занимают мемориальные предметы Строгановых [28].

На основании сайта автотранспортной информации www.ati.su [29], был произведен расчет расстояний между посещаемыми городами (таблица 2.1).

Таблица 2.1 – Расчет расстояний между культурно-историческими центрами

В составленном туре были выбраны в качестве средств размещения гостиницы в городе Кунгуре и в городе Чердыни. Это наиболее экономические варианты (таблица 2.3).

Для организации питания выбраны следующие предприятия (таблица 2.2).

Таблица 2.2 – Характеристика предприятий питания

Окончание таблицы 2.2

Таблица 2.3 – Характеристика средств размещения

Окончание таблицы 2.3

В разработанном туре был выбран туристический автобус Daf на 52 места. Главным достоинством автобуса являются: мобильность, доступность, возможность транспортировки багажа, возможность остановки по пути следования, широкий обзор, сравнительно невысокие тарифы. Кресла в автобусе мягкие и регулируемые с ремнями безопасности. Наличие микрофона, телевизора, видео и аудио установки, устройств отопления, вентиляции и кондиционирования воздуха. Транспортное средство обеспечено аптечкой. Автобус имеет багажные отсеки и отсеки для ручной клади. Стекла автобуса двойные. На боковых и лобовых стеклах предусматриваются специальные рулонные и противосолнечные шторы.

Для организации трансфера студентов было выбрано предприятие по организации автобусных перевозок ИП Чистяков С. Г. (приложение Б)

Предварительно была рассчитана стоимость тура на группу из 40 человек (таблица 2.4).

Таблица 2.4 – Предварительный расчет стоимости тура

Продолжение таблицы 2.4

Окончание таблицы 2.4

Общая стоимость составляет 253690 рублей, 6211 рублей на одного человека.

Для организации тура были составлены заявки на оказание услуг, которые были отправлены предприятиям-партнерам по организации питания, размещения и экскурсионному обслуживанию (Приложение В).

Также осуществлялась финансовая деятельность, связанная со сбором денежных средств, составление списочного состава группы (Приложение Г).