Я познал любовь

Я познал любовь, которую имеет ко мне Бог, и уверовал в неё.

Можно много слышать и знать о любви, но так и не познать её в своей жизни. Я часто слышал в свой адрес крылатые фразы от знакомых, раскаявшихся в своих прежних грехах и принявших Иисуса Христа своим Господом и Спасителем: " Иисус простил тебя и избавил от рабства греха. Ты уже свободен"; " Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного"; " Бог тебя любит"; " Отдай Ему своё сердце, и Он исцелит тебя"; " Он держит тебя за правую руку" и т. д., замечая при этом отпечаток былого лукавства на их лицах, мимику и жестикуляцию матёрого уголовника. Я считаю это кощунством: если мы говорим человеку о Ьожьей любви к нему и при этом не способны помочь ему и его нужде, в таком случае лучше молча молиться за него. Лучше показать понимающего, искренне сострадающего Христа, чем свою болтливость и беспомощность. Апостол Павел пишет, что верующие суть " письмо Христово... узнаваемое и читаемое всеми человеками" (2 Кор.3: 2, 3). Часто приходилось выслушивать наставления и нравоучения, мудро увязанные с многообещающими Божьими обетованиями, и что? Иди теперь, молись и делай выводы. Такую ли веру проповедовал Иисус, будучи на Земле? И может ли такая вера спасти нас?

" Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: " Идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Иак.2: 14-17).

Многие христиане, исполненные мудрости и имеющие глубокое познание Истины, вполне обосновано говорят: " Церковь — не благотворительное общество, ибо написано: " Серебра и золота нет у нас, а что имеем, то даём". А имеем ли мы то, что приобретаем во Христе? Каждый сегодня имеет право выбрать себе подходящую веру, удобную. Но я встретил веру живую, действенную. Веру, в которой не только были слышны глаголы вечной жизни, но они применялись на практике. Наверное, для многих это проблема номер один — показать в своей вере приобретённые мудрость и знания. Бог говорит через апостола Петра: " То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей ДОБРОДЕТЕЛЬ..." (2Петра 1: 5). " Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам" (Титу 3: 8).

Именно в Криворожской общине №4, где в то время работал пастор Владимир Иванович Бурячок, я и познал истинную заботу и Божественную любовь. Я уверовал в Бога, Который есть Любовь. Бога понимал тогда по-своему, но, как мог, молился и просил Его помочь мне избавиться от пагубных привычек, которых я насобирал, как собака репья, за годы своей бродячей жизни. Очень помогла в этом плане группа анонимных алкоголиков и наркоманов, которая собиралась при Молитвенном доме вечером каждый четверг. Это место, где я почувствовал неподдельное внимание к себе и своей, как казалось на тот момент, неизлечимой болезни. Сильно вдохновил и дал мне надежду личный пример руководителя и основателя группы — пресвитера церкви Юрия Руссу, у которого 10-летний стаж трезвости. Несмотря на такой длительный срок трезвости, он не считал себя уже полностью достигшим и окончательно здоровым. " Кто думает, что стоит, берегись, чтобы не упасть". Очень важно не почувствовать себя в обществе трезвых людей безнадёжным ничтожеством. Программа " 12 шагов" помогла мне стать открытым и честным с собой и другими людьми. А также я узнал и понял, что единственным помощником и авторитетом для меня является всемогущий любящий Бог, каким я понимал Его на тот момент. Когда я достиг духовного пробуждения (12-й шаг), научился понимать себя и свою болезнь, как она себя проявляет, мне захотелось ближе узнать Бога, Которого исповедуют именно здесь. Апостол Павел писал к Тимофею, что необходимо делать в первую очередь: " Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя" (Тим.4: 16) Применяя этот принцип, программа помогает зависимому человеку стать честным и открытым перед Богом, собой и другими. Это программа личностного роста. Двенадцатый шаг говорит о том, что зависимый человек достигает духовного пробуждения. Другими словами, человек спал, а теперь пробудился и открыл глаза. Но есть опасность так всю жизнь и пролежать с открытыми глазами. Поэтому обязательно должен быть следующий этап — духовное возрастание. И сегодня я имею возможность и желание возрастать в благодати и познании моего Господа и Спасителя Иисуса Христа (см. 2Петра 3: 18). Сегодня каждому известно, что человек был создан Богом, как неделимое единство духа, души и тела. Значит необходимо укреплять физическое, эмоциональное и духовное начала личности. У меня с этим было много проблем, ведь процесс возрастания длится всю жизнь. Зачастую близкие выздоравливающего наркомана проявляют излишнюю требовательность и усиленно форсируют процесс выздоровления. А ведь растение нельзя тянуть вверх, оно все равно быстрее не вырастет. Но можно создать благоприятные условия для его роста — поливать, удобрять, окапывать. Я искренне благодарен всем, кто проявлял ко мне понимание, терпение и любовь на первом этапе выздоровления. А Бог вознаграждает всех, кто проявляет любовь и терпение. Очень важно, какой будет наставник с первого дня. Я благодарен Богу за моего первого пастора Бурячка Владимира Ивановича. Во многом благодаря ему, община проявила понимание и принятие к людям, больным алкоголизмом и наркоманией. Так как при церкви работала группа для алкоголиков и наркоманов, мы там остались, возрастали и укреплялись. Конечно, хочется, чтобы Бог сию минуту исцелил наркомана или алкоголика, с которым мы сегодня молимся, которому рассказываем о любви и всемогуществе нашего Бога. Но проблема не в Боге, ведь сегодня мы все в равной степени имеем полноту исцеляющей благодати в Иисусе Христе. Проблема в людях, в недостатке их доверия Богу. Очень нелегко ломать укоренившиеся с годами модели поведения и мышления. Об этом нужно молиться, а также необходимо усиленно работать над собой. Людям свойственно ошибаться, ибо они обращают внимание на внешний вид и сегодняшние недостатки, а Бог смотрит на сердце и знает будущее. Так случилось со мной и моим другом, когда мы решили заключить завет с Богом через водное крещение. Совет общины допустил его к крещению, а мне предложил немного подождать и укрепиться. Позже, через несколько лет, я узнал, что обо мне тогда сказали: он абсолютно безнадежен. Меня принимали в стройные полки со знамёнами, но я еще не научился маршировать в общем строю, так как последние несколько лет с трудом передвигался и любящий Бог нёс меня на руках.

Знаешь ли ты, Кто тебя возлюбил,
В трудные дни твою душу хранил?
Ты расскажи, не тая в глубине,
Как и когда помогал Он тебе.

Знаешь ли ты, что Христос любит всех,
Он победил окончательно грех,
Кровью святой и тебя Он омыл,
Чтобы и ты с Ним в обителях жил.

Случается, что люди, познавшие Бога, игнорируют Его водительство и мудрость свыше. Тогда доминирует мудрость мира сего, т.е. человеческая. " Ибо мудрость этого мира — глупость в глазах Бога". " Разве не сделал Господь мирскую мудрость глупостью? " (1 Кор.3: 19; 1: 20 — Современный перевод)

Любовь дана нам не людьми,
Любовь дана нам свыше,
И только те творят добро,
Кто голос Божий слышит.