И в конце просим Аллаха благословить и ниспослать мир нашему пророка Мухаммаду, его семье и его сподвижникам».

Пояснения:

«Третье правило - это то, что пророк, да ниспошлет ему Аллах мир и Своё благословение, выявлял различные объекты поклонения людей. Затем после него шейх привёл четвёртое, и кто разберётся в них и поймёт их хорошо, тот сможет распознать религию многобожников и отличить её от религии мусульман. И так же, сможет видеть разницу между ними. Это очень важные, понятные правила, кот. разъяснил автор, да помилует его Аллах. Это наставление, кот. Аллах сделал через него.

Тот, кто изучит эти четыре правила, так как подобает, познает их, тот познает религию посланников.

В первом правиле(30) было чёткое объяснение того, что мушрики подтверждают таухид ар-рабубийа (единобожие в господстве Аллаха), и то, что они не отрицали от Аллаха такие имена как Создатель, Дающий Ризк, Управляющий, Оживляющий, Умерщвляющий. То, что Он даёт ризк Своим рабам всем, они понимали это, и подтверждали это, когда их спрашивали:

و َ ل َ ئ ِ ن ْ س َ أ َ ل ْ ت َ ه ُ م ْ م َ ن ْ خ َ ل َ ق َ ه ُ م ْ ل َ ي َ ق ُ و ل ُ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف َ أ َ ن ّ َ ى ي ُ ؤ ْ ف َ ك ُ و ن َ

Если ты спросишь их: Кто создал вас? Они непременно ответят: Аллах(31)

Во втором правиле было объяснение тому, что мушрики говорили: «мы не поклоняемся им, кроме как для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху», т.е. что они не убеждены в том, что те, кому они поклоняются, создают или дают ризк. Они знали, что Создатель и Дающий Ризк – это Аллах. Однако говорили, что их поклонения тем святым или мёртвым лишь с целью приближения к Аллаху и требования шафа’а. И Аллах Всевышний сообщил нам, что они говорили: «мы не поклоняемся им, кроме как для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху», «это всего лишь наши заступники перед Аллахом». Это и есть их ширк – ширк сегодняшних дней. Этот ширк постоянен у них, как в благополучие, так и в беде. Они придают Аллаху в соучастники пророков, праведников, мёртвых и т.д. Некоторые из них даже умудряются сделать Аллаху соучастников в Его Господстве (в таухиде ар-Рабубийа). Они полагают, что какие-то их «шейхи» или их «праведники» распоряжаются этим миром и делами людей. Всё это от их невежества и глупости, от их заблуждения и недостатка в разуме. Тем самым они превосходят своим ширком первых многобожников!!!

Так же было разъяснение тому, что шафа’а у нас бывает двух видов: шафа’а, кот. Аллах доволен, и будет она только с дозволения Его. Например, как шафа’а пророка, да ниспошлет ему Аллах мир и Свои благословения, когда он будет заступаться за единобожников, пока те не зайдут в Рай, с дозволения Аллаха.

И шафа’а ложная, кот. используют мушрики, когда требует его помимо Аллаха, у пророков, праведников, ангелов, джинов, деревьев – все это недействительное шафа’а! Аллах Всевышний сказал о них: «И не поможет им заступничество заступающихся!». Так же Аллах Всевышний говорит:

م َ ا ل ِ ل ظ ّ َ ا ل ِ م ِ ي ن َ م ِ ن ْ ح َ م ِ ي م ٍ و َ ل َ ا ش َ ف ِ ي ع ٍ ي ُ ط َ ا ع ُ

Не будет злотворящим ни любящего родственника, ни заступника, которым они подчинялись(32)

Это их заступничество – оно ложно, т.к. они требуют его не от Аллаха, и приближаются к Нему совершая ширк.

Затем было упомянуто третье правило. Где рассказывалось, что пророк, да ниспошлет ему Аллах мир и Свои благословения, раскрыл все виды ширка, кот. было у людей тогда. Некоторые из них поклонялись пророкам, некоторые праведникам или ангелам, некоторые джинам, деревьям и камням, а кто-то солнцу и луне, со всеми ими сражались сахабы, и не разделяли между ними. И был приведён аят на это:

و َ ل َ ا ي َ أ ْ م ُ ر َ ك ُ م ْ أ َ ن ْ ت َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ا ا ل ْ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة َ و َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ أ َ ر ْ ب َ ا ب ً ا أ َ ي َ أ ْ م ُ ر ُ ك ُ م ْ ب ِ ا ل ْ ك ُ ف ْ ر ِ ب َ ع ْ د َ إ ِ ذ ْ أ َ ن ْ ت ُ م ْ م ُ س ْ ل ِ م ُ و ن َ