Да уж. Это интересная теория, но я не думаю, что она применима ко мне, и всё. Как насчет того, чтобы сказать мне что-нибудь более ободряющее.

" Пожалуйста, - сказал он, снова принимаясь за свои овощи, - Истина заключается в том, Дэн, что твоя жизнь движется чудесно, и у тебя нет настоящей причины для страданий. Я тебе не нужен. Ты уже воин. Как тебе это? "

" Лучше! " - мое настроение немедленно улучшилось. Но я знал, что это не надолго. " Возможно, истина лежит где-то посередине, как ты думаешь? "

Не отрывая взгляда от овощей, Сократ произнес: " С моей точки зрения, это твое " посередине" просто - ад".

Защищаясь, я спросил: " Скажи, дело в том, что это я такой слабоумный или ты, вообще, специализируешься на духовно неполноценных? ".

Quot; Можно и так сказать, - улыбнулся он, налив кунжутного масла в котелок и поставив его на электроплиту, - почти у всего человечества одно и тоже препятствие, что и у тебя".

" Что это за препятствие? "

Quot; Я думал, что уже объяснил это, - сказал он терпеливо, - Если вы не получаете того, что хотите, вы страдаете. Если вы получаете то, чего не хотите, вы страдаете. И даже если вы получаете в точности то, чего вы хотите, вы, все равно, страдаете, потому что вы не можете удержать это навечно. Ваш " УМ" - ваше препятствие. Он хочет быть свободным от перемен, свободным от боли, свободным от обязательств жизни и смерти. Но перемены - это закон, и никакое количество притворства не изменит эту реалию".

" Сократ, ты умеешь наводить тоску, ты знаешь это? У меня уже и аппетита-то нет. Если жизнь это только страдания, тогда зачем она вообще? "

" Жизнь - это не страдание. Это просто ты страдаешь её, вместо того, чтобы жить и радоваться ей. Это будет продолжаться до тех пор, пока ты не избавишься от привязок своего ума и не отправишься в путешествие свободно, независимо оттого, что случается"

Сократ бросил овощи в шипящий котелок и стал помешивать. Восхитительный аромат наполнил комнату. Я оставил все свое возмущение. " Думаю, ко мне вернулся аппетит". Сократ только засмеялся, разложив золотистые овощи на две тарелки и поставив их на свой письменный стол, служивший нам и обеденным.

Он ел в молчании, беря своими палочками маленькие кусочки. Я с жадностью проглотил свои овощи где-то секунд за тридцать. Думаю, я изрядно проголодался. Пока Сократ трапезничал, я спросил его: " Так какие же есть положительные аспекты ума? "

Он отвел взгляд от тарелки: " Таких не имеется". Сказав это, он спокойно вернулся к своей трапезе.

" Никаких?! Сократ, это безумие. А как же творения человеческого ума? Книги, библиотеки, искусство? Как насчет достижений нашего общества, ставших возможными благодаря светлым умам? "