Левитский закон

В этом разделе уделим немного внимания дополнительным уставам (которые часто называются законом Моисея), завещанным Богом для регулирования многочисленных аспектов повседневной жизни. Данное название объясняется тем, что наиболее полное выражение этих уставов мы находим в Книге Левит (главы 19–27), хотя аналогичные тексты можно найти в Книге Второзаконие (главы 22–26). Тот факт, что эти законы поставлены в один ряд с обрядовыми законами и богослужебными правилами, заставило многих недооценивать их, хотя многие из них важны для духовного и телесного здоровья. Эти законы адаптированы к той ситуации, в которой жил древний Израиль, но их целью было по возможности восстановить первоначальное единство, насколько это было возможно в условиях греха. В них охватывается широкий спектр человеческой жизни и деятельности, от питания до межличностных отношений, включая принципы личной гигиены и сексуальных отношений, служение Богу и другие вопросы.

Зачем людям принимать все это множество законов? Призыв быть послушным Богу, чтобы получить все благословения, вторичен. Главное — это нравственные соображения: «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19: 2). С другой стороны, левитский закон был установлен как завет между Богом и Его народом. Богословы продолжают спорить о том, были ли это преимущественно медицинские или обрядовые предписания; но даже если это были и обрядовые законы, исполнение их приносило людям многочисленные блага. Если бы соблюдались изложенные там принципы брака и сексуальной жизни, это фактически позволило бы остановить распространение болезней, передаваемых половым путем. Здоровье общества значительно бы улучшилось, если бы соблюдались все правила относительно чистой пищи и воды, воздуха, одежды, жилища, удаления отходов, погребения умерших, а также изоляции и соблюдения карантина при возникновении заразных болезней. Чтобы соблюдались все предписания закона, понадобилась организованная группа священников. Бог обещал Израилю, в случае их послушания, не навести на него «ни одной из болезней», распространенных в Египте (Исх. 15: 26). Это обетование значительно превосходило те благословения, на которые могли рассчитывать люди, соблюдающие все изложенные правила. Однако иммунитет был обещан на условиях (Втор. 28: 56–61). С позиций современной науки становится ясно, что соблюдение левитского закона позволило бы Израилю значительно опередить все другие страны своего времени и достичь таких преимуществ, до которых человечество доросло только к восемнадцатому веку нашей эры. Мотив святости, явно прослеживающийся в этих законах, возвышал ценность человеческого тела и устанавливал живую связь между телом и служением Богу.