Информационная сущность

Во время медитации я почувствовал, что что-то или кто-то упорно перекрывает мой канал, влезает в мой луч. Поэтому идет постоянный сбой в достоверности информации. Зато когда я начинал думать об одном человеке — информация шла потоком.

— Кто ты? — спросил я того, кто снова перекрыл мне канал. — Яви мне свой свет!

— У меня нет света. Меня ни увидеть, ни почувствовать нельзя.

— Тогда кто же ты? Житель астрального мира?

— Нет.

— Ментального?

—Нет.

— Ты пришелец из параллельных миров?

— Нет.

— Тогда кто же ты?

— Я информационная сущность. Впрочем, можешь называть меня, как хочешь.

—Что значит информационная сущность?

— Это значит, что все мысли, чувства, поступки этого человека я фиксирую в виде информации. Я чистая информация. Поэтому во мне нет света, я то, что вы называете пустотой. Меня нет, меня невозможно увидеть никаким зрением. У меня нет формы, нет материального носителя. Я чистая информация.

— Почему же ты вышел или вышла на меня?

— Потому, что ты притянул меня своими мыслями, своей информацией о человеке, информационной сутью которого я являюсь.

— Он твой хозяин?

— Нет, я — это он, но в качестве чистой информации.

— Когда тело умирает, куда уходишь ты?

— Я остаюсь в нем, т.е. с его тонкими телами. Я и в нем, и вне его.

— Поэтому об этом человеке ты знаешь все на протяжении всех его воплощений?

— Да.

— Скажи, а в тонком плане, когда ему показывают всю его порочную жизнь, он раскаивается?

— Да, раскаивается.

— Но когда приходит в новое воплощение, он обо всем забывает?

¾ Да, потому что прежняя его суть остается с ним, и чтобы измениться, нужно осознать всю ее порочность.

— Такие информационные сущности есть при каждом человеке?

— Да, каждый человек постоянно излучает информацию.

— Вы там, в своем информационном мире, формируетесь или, вернее, объединяетесь по качеству информации, вернее, по ее содержанию?

— Да.

— И вы тоже имеете свое мнение о качестве информации?

— Да, мы тоже наделены некоторым уровнем сознания. Мы общаемся с другими информационными структурами, и мы можем сравнивать.

— Вам не нравится ваша информация?

— Да.

— Вы хотели бы, чтобы человек стал лучше, добрее, чище, духовнее?

— Да, от этого зависит и мое существование. Пока он человек, я существую, но как только он переступит черту и уйдет в систему Дьявола, я ему буду не нужна.

— Почему?

— Да потому, что он станет бездушной машиной, роботом. У него будет работать программа. Как человек, как личность, как информационная суть он исчезнет для мироздания.

— И сколько процентов в той личности, которую ты представляешь, осталось человека?

— Всего 30 %

— Остальные 70 %?

— Остальные 70 % — она робот. В ней действует программа, и на 70 % она живет по программе.

— Она что, была за чертой?

— Да.

— И все, кто оттуда возвращается, даже если вернули Душу за добрые поступки, остаются с программой?

— Да, и с печатью Дьявола.

— И это на всю жизнь?

— Нет. Пока у человека сохраняется потенциальная возможность для реализации этой программы, хотя бы 1 %, она будет жить, поскольку остается вероятность совершения преступления или выполнения программы.

— Ты хочешь сказать, что у этого человека на сегодняшний момент есть 70 % вероятности совершения преступления?

— Да.

— И есть уже вероятные жертвы этого преступления?

— Да, есть. Их двое.

— И как он их умертвит?

— Задушит полотенцем, как и предыдущие жертвы. Она даже не будет думать об этом. Все сработает автоматически, как только созреет ситуация.

— И ее не будут мучить угрызения совести, она не будет страдать от содеянного?

— У нее нет такого чувства, как совесть, угрызения совести, ее просто нет. Как нет понятия о нравственности, морали, о стыде, верности, чувстве долга, о дружбе, любви. У нее почти нет тонких тел, ей нечем чувствовать и переживать.

— Но у нее дети?

— Они даны ей как последняя возможность научиться что-то чувствовать, пробудить в ней материнский инстинкт любви.

— Она что, никогда не была матерью?

— Нет.

— Но у нее же были дети?

— Да, за все жизни — 20 детей, пятерых из которых она умертвила, остальных отдала в приют.

— Она не вырастила ни одного ребенка?

— Нет.

— Да как же Бог позволяет жить таким матерям?

— Пока в таком человеке остается хоть одна искорка божественного света, Бог надеется, что он все-таки образумится и начнет делать усилия, чтобы снова стать полноценным человеком.

— Господи, как же безгранично милосердие твое! За какие же благие поступки он снова вернул ей Душу и позволил вернуться сюда из-за той роковой черты?

— Она отговорила одну девочку заняться проституцией, хотя в то время это был ее бизнес во Франции: отправлять на панель девочек. 50 девочек с ее благословения стали проститутками. Одна из них пришла к ней в настоящее время в качестве ее дочери.

— И она сможет ее воспитать?

— Нет. Ее судьба трагична.

— А второй поступок?

— Она дала деньги нуждающейся матери с ребенком, когда была все в той же Франции мелкой торговкой.

— Но почему за все страшные преступления ее не отправили обратно за черту?

— Она раскаялась в своих преступлениях, то есть что-то человеческое в ней еще сохранилось. И осталась надежда, что она в конце концов насытится кровью своих жертв и станет лучше, человечнее, повернется лицом к Богу.

— И что, изменилась она, стала лучше?

— Пока нет. Но надежда есть. И она связана с тобой. За время вашего общения она выросла как человек на 10 %. И снова отодвинулась от опасной черты.

— У нее есть вероятность еще подрасти?

— Да, до 50 %. Пока это ее предел. И то если она будет очень стараться снова стать человеком.

— Где ты находишься?

— Везде.

— Как везде? Сейчас ты здесь рядом со мной, а твой источник — там?

— Для нас нет такого понятия, как пространство, расстояние, место. Это понятия материального мира. А я не материя. Информация распространяется мгновенно. Я не отделена от источника никаким расстоянием. Для меня его нет. Информация группируется не по месту, а по качеству, по ее содержанию. Условно их можно назвать уровнями.

Хотя информация есть информация. Она безотносительна. Это просто информация. А уж как ты ее принимаешь, как относишься к ней, это уже проявление твоих личностных качеств. Для одного своровать — это безнравственно, для другого — благо. Но без личностного отношения воровство, как информация, будет просто воровством — это голый факт, без всякого личностного к нему отношения, без всяких моральных и нравственных оценок.

— Но ты выступаешь и заявляешь себя как личность?

— Да, я заявляю себя как некая личность, наделенная некоторым уровнем сознания. Но я не имею права проявлять себя как личность, отдельную от своего источника. Я — это он. И я должна быть безотносительна к тому, что получаю. Я просто фиксирую без всякого личностного отношения, без личностной оценки информацию. Информация не имеет права возмущаться, быть с чем-то несогласной. Она просто — информация.

— Но в данное время, сообщая мне всю эту информацию, ты хочешь повлиять на свой источник, изменить его в лучшую сторону?

— Я просто даю тебе информацию, а уж как ты отнесешься к ней, как ею распорядишься — твое дело. Это уже зависит от твоей личностной оценки и лично твоего использования ее.

— Однако лукавишь. Ты четко рассчитала кому, когда и какую информацию дать.

— Не забывай, я все-таки немного личность.