Вторая ступень Рэйки 1 страница

Практикум Рэйки -1

Вход в Рэйки.........................................................................стр. 53

Полный сеанс самоисцеления............................................ стр. 57

Полный курс Рэйки для другого человека.........................стр. 61

Сокращенные курсы для другого человека.......................стр. 65

Часть Ш

Вторая ступень Рэйки

Значения символов...................................................стр. 68

Передача Рэйки на расстоянии................................стр. 71

Ментальное целительство.......................................стр. 73

Работа с ситуациями и отношениями................................стр. 75

Другие возможности............................................................стр. 77

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга написана как для людей, посвященных в Рэйки, так и для тех, кто проявляет интерес к целительским и духовным практикам. Еще три-четыре года назад не было ни одной книги о Рэйки на русском языке. Сейчас они появились - в основном, переводы зарубежных мас­теров. Из всего, что я читала, мне больше всего нравятся работы немец­ких мастеров Лизы Кашлинской " Система Рэйки" и Полы Хоран " Об­ретение силы через Рэйки", а еще - маленькая книжечка - методичка московского мастера Лены Балашовой " Рэйки - исцеление любовью и верой". Только что, когда уже была закончена эта книга, появилась очень интересная книга Дайяны Стайн " Основы Рэйки", которая открывает многие " тайны" Рэйки.

Почему я взялась за написание еще одной книги о Рэйки? Есть, конечно, " внешняя" причина: перечисленных авторов нет в магазинах моего родного города Екатеринбурга, хотя там иногда появляются дру­гие книги о Рэйки. Но главная причина другая - внутренняя. Все, что я читала о Рэйки, описывает не столько опыт работы с этой энергией, внут­реннее видение Рэйки, сколько саму систему. Большинство книг так и называется - " Рэйки", " Система Рэйки". Мне бы не хотелось еще раз описывать " систему" - в этом нет смысла. Я независимый Мастер Рэй­ки и, в отличие от традиционных мастеров, рассматриваю Рэйки как динамичную открытую систему, как некий живой организм, растущий и эволюционирующий. Я считаю, что каждый мастер и каждый творчес­кий ученик привносят в Рэйки что-то новое, и это поле эволюции, твор­чества - главное в Рэйки. Настоящее Рэйки каждый открывает в себе сам, у каждого своя Курияма (гора, где Рэйки пришло к Усуи). Поэтому я назвала свою книгу " Как я чувствую и понимаю Рэйки". Именно в этом, может быть, несколько нетрадиционном авторском понимании Рэйки я вижу смысл появления этой книги. Она родилась практически сама и была написана очень быстро: мне не нужно было думать, сочи­нять -только записывать то, что есть: живое знание и чувствование Рэй­ки.

В книге две части - " теоретическая" и " практическая", содержа­щая полный практический курс работы с Рэйки после первой ступени. Четыре теоретические главы я назвала 4 инициациями в Рэйки. Семи­нар Рэйки 1 ступени включает в себя четыре обязательные инициации (посвящения) в Рэйки. Книга написана таким образом (и об этом тоже позаботилось Рэйки), что для тех, кто уже прошел посвящение, это бу­дет активизацией инициации 1 ступени и следующим шагом в Рэйки.

Закончив философский факультет, а предварительно провалившись в МГУ - на психологический, я так и не могла решить для себя - чем заняться в жизни?

Три года была замечательная пауза: я работала машинисткой, " на­бирая" марксистские диссертации, а тем временем потихоньку " отъез­жала" прямо в противоположный угол, " болото идеализма".

Предложенную мной тему диссертации " Космическое сознание" дружно провалили на ученом совете, заявив, что у Канта, Гегеля и Поп-пера об этом - ничего нет. " А тогда, девушка, на кого вы собираетесь ссылаться в первой главе? " После того, как двери Института Филосо­фии за мной закрылись, я " вышла в мир": стала работать почти одновре­менно астрологом, инструктором по йоге; ведущей оздоровительных программ, учителем в школе по предметам " Астропсихология", " Валео­логия" и " Психотелесный практикум" и вместе с тем продолжала учить­ся на разных семинарах, изучать различные оздоровительные и духов­ные практики. Очень хотелось делать что-то своими руками, а не только просвещать! Дух мой жаждал целостности: такой работы, чтобы одно­временно все и сразу! Душа жаждала любви.

То и другое пришло с Рэйки.

Рэйки - универсальная жизненная энергия - собрала все мои зна­ния воедино. Я смогла их передавать все - молча - в сеансе Рэйки. Это было чудо! Зная мою задачу - задачу " синтеза" - Рэйки привело ко мне разных учителей. Мне повезло узнать очень разных по духу и по зада­чам Мастеров, чтобы я смогла потом интегрировать различные полюса Рэйки в одно целое.

Моим Мастером Первой Ступени была удивительная женщина Балашова Елена, получившая дар Рэйки от немецких и французских мастеров. Она называла себя одновременно Традиционным Мастером Рэйки и Независимым Учителем Рэйки. Я почувствовала ее как сам Дух Рэйки - высокий, светлый, чистый и удивительно глубокий и таинствен­ный. Лена очень мало говорила, но каждое ее слово было наполнено истинным пониманием. Лена смогла мне передать благоговение перед Рэйки, восхищение удивительными ощущениями от воздействия этой энергии. Еще меня поразило тогда, что я давно знаю приветствие Рэйки - сложенные у сердца вместе ладони. Несколько лет перед этим я зани­малась йогой, и там этот жест обозначал НАМАСТЭ - приветствие бо­жественного. И во время инициации я ощутила знакомый поток энер­гии, который иногда чувствовала на занятиях йогой. Это была прана -универсальная жизненная энергия в йоге. Я поняла, что философия, йога, Рэйки - ступени одного пути. Первая ступень Рэйки дала мне уверен­ность, что я едина с этой энергией. Я также поняла, что Рэйки есть внутренняя суть многих философий и практик, с которыми я была знакома в то время. И еще я почувствовала огромную благодарность Рэйки за возможность исцелять других людей (мое собственное тело к тому времени уже в основном исцелила йога). Первая ступень определила для меня весь дальнейший путь.

Вторую Ступень я получила у Традиционных Мастеров Рэйки из Кургана Веры Семеновой и Андрея Степанова. На Второй ступени я смогла почувствовать Рэйки как любовь. Это было захватывающее пе­реживание, когда в сеансе Рэйки, который давали мне ребята из группы, я вдруг почувствовала какое-то удивительное тепло от чьих-то новых рук, оказавшихся на моем сердце. Во время сеанса нельзя открывать глаза, по мое изумление и любопытство было сильнее. И я встретила глаза, излучающие свет, любовь, мягкий юмор. Это был наш Мастер, Андрей Степанов, человек, мне очень близкий по духу, одного года рождения со мной. Этот человек любил меня - за что? Но также точно он любил нас всех, не меня одну - почему? Что-то новое открылось во мне. В конце семинара он сказал мне: " Ты не представляешь, как ты изменилась за эти два дня! Ты пришла такая важная, такая умная, такая серьезная. Но в твоих глазах был страх. Сейчас ты смеешься, как ребенок, ты есть -такая, какая есть".

Учителем Третьей Ступени и человеком, передавшим мне Дар Мастера, была Сюзанна Трииер, Независимый Мастер Рэйки, родивша­яся в Швейцарии. Меня очень привлекла эта удивительная женщина -сильная и женственная одновременно; привлекли ее взгляды относитель­но Рэйки: ее дух свободы и поиска в Рэйки. Моему любознательному и свободному философскому уму были не совсем по душе строгие пред­писания традиционных мастеров. Встретив Сюзанну, я поняла: " Вот это то самое Рэйки, которое я искала! "

Мне захотелось стать Мастером для того, чтобы нести Дар Рэйки людям, для того, чтобы Свет, Любовь, Осознавание и Свобода вошли в их жизнь. Мне хотелось получить эту инициацию именно от Сюзанны Тринер, что и произошло в феврале 1996 года.

Став Мастером два года назад, я очень гордилась собой, мне каза­лось это " вершиной", " концом пути". Я еще не знала, что все только начинается! За это время я поняла, что Мастер - это человек, доброволь­но принявший обет постоянного Ученичества, потому что Учителем ста­новится сама жизнь. И иногда эти уроки довольно суровые. Свет прихо­дит в твою жизнь, избавляя от иллюзий, и не всегда встреча с реальнос­тью так уж приятна. Есть согревающий тело, радующий душу и вдох­новляющий восход; есть палящий полдень, где от ясного опознавания чего-нибудь некуда скрыться; есть закат, вызывающий удивительный покой, гармонию, нежность и легкую грусть; и есть темная ночь, когда холодно и одиноко. Но... самая темная ночь бывает перед рассветом, и я вспоминаю, когда пришел Свет к Усуи. И я осознаю, что свет есть все­гда, он никогда не покидает меня, иногда только " тучи на небе" времен­но скрывают Солнце. И в этот момент осознавания оно появляется вновь.

Однажды, в феврале 1995 года, мне приснился " программный" сон. Позже я записала его в виде стихотворения.

СОН

Зима. Глубокая зима. Ледяная улица. Нога скользит. Ощущение вечной мерзлоты, Бесконечности этой дороги — в никуда. И ВДРУГ: потрясающее Солнце -На всю Вселенную! Ощущение влажной земли, В которую проваливается нога. Чувство абсолютной уверенности, Радости, блаженства, конца.

На глазах золотятся, покрываясь загаром руки, лицо и грудь. Лето в феврале? Чудо! И ВДРУГ я вспоминаю: зима. Это просто иллюзия, сон, за которым Снова придет зима. Но кто-то там, кто точно знает, Что будет и когда, Говорит мне небрежно: " Брось, ерунда — ты знаешь сама: Зимы больше не будет -Зимы больше не будет НИКОГДА. Ведь ты познала Солнце, И в этом вся штука ". И теперь иногда, когда что-то Невыразимое, но ослепительно прекрасное Заполняет Сердце,

Или, наоборот, на внутреннем градуснике как бы зима, Я спокойна, как та самая гора, Вечно купающаяся в лучах солнца. И я говорю себе " Да. Да. Да. ЗИМЫ БЕЗ ЛЕТА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ НИКОГДА".

P.S. 1998г. Тогда ОН сказал: " Ты познала Солнце — в этом вся штука ". Сейчас, через три года я отвечаю ЕМУ: " Может быть, не менее важно познать зиму? Отдаться ей — до конца. Полюса сходят­ся... И потом, я просто научилась выбирать — любую погоду, а не она - меня ". Три строчки - опыт трех лет.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Середина зимы для меня — февраль, лето еще так далеко! В фев­рале я родилась, в феврале мне часто вспоминается: " Февраль. Достать чернил и плакать...", в феврале у меня бывают сильные депрессии. Но... В феврале 1994 года я получила 1 ступень Рэйки, в феврале 1995 года -3 ступень. В феврале 1996 года - Мастера-Учителя, в феврале 1998 года, сейчас, я пишу первые страницы этой книги. Заканчивая эту главу, се­годня, 11 февраля, я смотрю на дату своего диплома Первой Ступени -11 февраля. Рэйки продолжает изумлять и восхищать меня! И я уже не плачу, я радуюсь чудесному февралю, из его снежного вихря рождается весна. Радуюсь до такой степени, что даже не чувствую запаха из кухни - дымится кастрюля со свеклой. В моей комнате свет, а в кастрюле -одни угли. Вот она опять - встреча с реальностью! Чертик смеется надо мной, а я - над ним.

P.S. Сегодня 1 апреля (правда, я не шучу), последняя правка гла­вы. Прошло полтора месяца, мне исполнилось 33. И действительно, на­ступила весна - весна, растопившая все зимы, которые были до этого! Я выбрала жить и любить, а любовь выбрала меня. Я счастлива тем особенным счастьем, которое не отнять. Это просто мой выбор, и все. Прощай, гадкий утенок, - здравствуй, жизнь.

Кажется, таинственная птица поймана за хвост. Если я отпущу ее, она останется со мной, если буду удерживать — умрет. Какой долгий путь, сколько страдания, учитывая, что она всегда была в моей руке! Может быть, вся жизнь - всего лишь первоапрельская шутка?

ПЕРВАЯ ИНИЦИАЦИЯ

ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМУ РЭЙКИ

1. Что обозначает слово Рэйки

Само слово Рэйки - японское, оно представлено иероглифами, приведенными здесь. Верхний иероглиф - слог " Рэй" -обозначает высшее, абсолютное - то, что содержит в себе всё; духовное, божественное; невидимое, невыра­зимое, сверхъестественное. Он также может быть пере­веден как пустота, свободное протекание. Очень близко к понятию " Рэй" более знакомое нам по восточной куль­туре и философии понятие " Дао", обозначающее боже­ственный свет, высший закон, невидимое, неслышимое, единое. " Дао" пусто, но а применении неисчерпаемо. О глубочайшее! Оно кажется праотцом всех вещей... Я не знаю, чье оно порождение, оно предшествует небесно­му владыке ". ( Даодэдзин) Таким образом, " Рэй" не содержит ничего плотного, материаль­ного, оформленного. Оно отсылает пас к началу начал, где нет разделе­ния, где всё едино.

Нижний слог " Ки" обозначает жизненную энергию, жизненную силу. В Китае ее называют " ци", в Индии - " прапа". Джон Уайт в своей книге " Наука будущего" перечисляет 97 различных обозначений этого термина в различных культурах. " Ки" является как бы " душой" живых систем. " Живая" и " мертвая" вода отличаются тем, что первая имеет " ки" или " ци", вторая - нет. " Ки" можно условно представить в виде жизнен­ного эфира, дыхания самой жизни.

Однако этим не исчерпывается смысл иероглифа. Древняя восточ­ная медицина.и современная теория жизни рассматривают живой орга­низм в виде некоего целостного энергетического поля, состоящего из мно­гочисленных взаимозависимых колебаний. " Ки" описывает целостную модель или " формулу" внутренней организации этого поля и характер его обмена со средой. Энергетическое поле является матрицей физического тела. Хорошо организованное поле, имеющее гармоничное течение " ки", является матрицей хорошо организованных систем ДНК/РНК, что явля­ется условием существования молодого здорового тела. Напротив, когда энергетическое поле становится дезорганизованным вследствие отсутствия баланса в жизни, эмоциональных стрессов, негативных мыслеформ, раз­рушительных контактов или разделённое™ с божественным источником, качество " ки" резко снижается, увеличивается процесс энтропии, и мы заболеваем. Привычная дезорганизация поля вызывает хронические бо­лезни, старение и смерть. 14

Соединяя вместе эти иероглифы, мы получаем новое слово, новое понятие, весьма трудно переводимое. Чаще всего перевод звучит как " универсальная жизненная энергия". Мне кажется, в этом переводе мало чувствуется качество " Рэй", он скорее описывает " Ки". Мне ближе был бы перевод Рэйки как " Божественного Потока Жизни", " Единой Жизни-Сознания", где иероглифы " Рэй" и " Ки" уравновешены, хотя я осознаю, что это звучит не очень понятно и гармонично. Может быть, слово " Рэйки" вообще не переводимо? Или переводимо каким-то дру­гим способом - не в слова, а, скорее, во внутреннее знание-чувствова­ние.

До сих пор мы говорили о Рэйки в общем и целом, как об уни­версальной жизненной энергии. А что такое Рэйки по отношению к че­ловеку?

" Рэй" символизирует дух человека, его единство с Богом. " Рэй" -центр нашей внутренней Вселенной, бесконечный потенциал развития. " Рэй" - бессмертная часть человека, его вечное божественное зерно. " Рэй" - мудрость человека, способность к осознаванию, умение смот­реть в суть вещей.

" Ки" - сила, энергия, здоровье, жизненность человека. В отличие от " Рэй", " Ки" распадается после смерти.

Рэйки - единство " Рэй" и " Ки" - представляет баланс, гармонию человеческой жизни: единство и гармонию всех внутренних сфер чело­века (тела, души и духа), гармонию с внешним миром, людьми. Объеди­ненные вместе, иероглифы " Рэй" и " Ки" говорят о единстве человечес­кого и божественного.

Рэйки - это совершенная полнота человеческой жизни, самореа­лизация. Но Рэйки - не только результат, а также и процесс творчества, духовный путь.

2. Рэйки - духовная практика, духовный путь

Мы пишем слово Рэйки слитно, но иероглифы " Рэй" и " Ки" стоят отдельно друг от друга, образуя при этом одно целое. И мы действитель­но отделены от своего божественного начала, от бессмертия, от абсо­лютной истины, от бесконечной любви. Отделены по самой своей чело­веческой природе: иначе бы мы просто не воплощались здесь, на Земле. Но та же человеческая природа всегда зовет нас к воссоединению с Бо­гом: без этого мы не ощущаем полноты, всегда чего-то не хватает. В философии со времен Эммануила Канта это стремление называется потребностью в трансценденции - потребностью выйти за свои ограни­ченные пределы, расширить свое сознание до встречи с Единым. В ро­мантизме это выразилось как поиск Единственной Возлюбленной (Возлюблешюго) - своей единственной половинки. В настоящее время су­ществует даже целое направление в психологии (трансперсональная пси­хология), изучающее этот процесс.

В духовных практиках этот поиск называется просто: путь к Богу, духовный путь. И Рэйки - один из таких путей. Рэйки - путь самопозна­ния, самотрапсформации, а не способ манипуляции энергиями с целью обогащения и властвования. Шри Юктешвар Гири, великий духовный учитель Индии, писал об этом так: " Можно обладать властью над всей Вселенной и, тем не менее, обнаружить, что все-таки Господь усколь­зает. Духовный процесс следует измерять не внешними силами, а толь­ко глубиной блаженства при медитации. Вечно новая радость - это Бог! "

Рэйки - это путь жизни, жизнь в осозпавапии.

Рэйки учит доверию, открытости, мудрости и любви, детскому -чистому и прямому - восприятию жизни.

Рэйки уменьшает хаос жизни, вносит в нее радость, гармонию, свет, смысл.

Рэйки, как добрый учитель, ведет по пути, хотя иногда кажется, что ты абсолютно один.

Рэйки, как старый друг, всегда поддерживает, хотя и говорит иногда при этом горькую правду.

Рэйки - это зеркало, в котором видишь себя, хотя кажется, что других.

Рэйки, как волшебник, дает крылья, творит чудеса, учит и в печа­ли видеть радость, и во тьме-- свет.

Рэйки, как любимая женщина, загадочно, неуловимо, притягательно.

Рэйки - это самый захватывающий детектив, роман с самой Жизныо

Рэйки предельно просто и никогда не уловимо до конца. Это звез­дочка на небе: нельзя потрогать, но можно поймать в ладошку, загадать желание, и оно исполнится.

Рэйки полно парадоксами и полярностями, но при этом оно оста­ется естественно целым - как Солнце, то видимое, то невидимое, то чуть согревающее, то обжигающее. Может быть, Рэйки - это улыбка Чешир­ского кота?

Ах, если бы я могла выразить то, что я знаю о Рэйки! Наивно меч­тать сделать это, ведь все лучшие книги земли, лучшие стихи и романы - об этом. Нельзя не мечтать сделать это, потому что Рэйки - это то, что выражается собственной жизнью. То, что должен сделать ты сам, только ты и никто больше. Все пути ведут к Единому, но твоя дорога - един­ственная. Это было лирическое отступление или вступление о Рэйки, но если попробовать рассмотреть Рэйки объективно, то мы можем говорить о Рэйки как о древнейшей традиции, лежащей в основе позднейших фи­лософских систем и духовных практик. Истоки Рэйки лежат в Тибете (а до Тибета, может быть, в Атлантиде), откуда знания о Рэйки распространились в Египет, древнюю Грецию, Индию и на восток - в Японию и Китай. Рэйки было доступно немногим посвященным и строго сохраня­лось в тайне. При этом Рэйки, иногда под другими именами, всегда было неотъемлемой частью древнейших философий и религий: йоги, буддиз­ма, даосизма, христианства. В знаменитом трактате Лао-Цзы " Даодэц-зин" так говорится о воплощенном в теле божественном Дао: " Кто содержит в себе совершенное дэ, тот похож на новорожденного: ядови­тые змеи и насекомые его не ужалят, свирепые звери его не схватят, хищные птицы его не заклюют... Он совершенно гармоничен".

Как это созвучно следующему евангельскому тексту:

" Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возло­жат руки на больных, и они исцелятся" (Евангелие от Марка, 16, 17-18).

Во всех религиях было много святых, исцеляющих словом божь­им, прикосновением сердечным, наложением рук.

Рэйки было известно всегда, так как Рэйки - это то, что есть всегда в нас самих! Рэйки - это центр нашего существа, его духов­ное ядро. Это потрясающее открытие, но это действительно так. Рэйки не нужно учиться годами, нужно его просто открыть в себе вновь, по­чувствовать, довериться этой удивительной силе, которую мы чаще все­го использ'уем бессознательно, когда протягиваем руку, обнимаем друго­го, гладим его. Руки человека предназначены не только для физической работы, по и для передачи духовной энергии.

" Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Як Отцу моему иду". (Ев. от Иоанна. 14.12)

Идти в Отцу - значит осознавать глубочайшее, врожденное един­ство с Божественным. Христос говорил: " Покайтесь, ибо приближает­ся Царствие Небесное" ( Ев. от Матфея. 4.17) И эту фразу часто повто­ряют, но не всегда понимают. Другой перевод арамейского слова " 1оЬ", которое употреблял Иисус, - " обращаться, превращаться, возвращаться назад к Богу". Покаяние - не критика себя, а глубочайшее состояние сознания, когда мы выходим за пределы центрированности на себе, растворяем все барьеры эго и самости, отделяющие нас от Бога.

Христианство чаще выступает как религия об Иисусе, нежели религия самого Иисуса. Он же говорил: " Я семь-Путь", призывая каждое чело­веческое существо в своем осознавании достичь того же состояния Един­ства с Богом, такой же способности к осознаванию и любви. Апостол Павел говорил, что Христос - это новый Адам, основатель новой расы. Призыв христианства " Будьте как Боги" означает призыв поместить бо­жественное в центр нашей сущности. В моем понимании Иисус, так же, как и Будда, - символ полностью просветленного человеческого суще­ства, духовный путь каждого ищущего.

Митрополит Антоний Сурожский писал об этом так: " Христос показывает нам елтость человека, его изумительную глубину, изумительный размер... Для нас, христиан, человек, в полном смысле этого слова, может быть, -понимаем только как Господь Иисус Христос, то есть как Богочеловек, как человек, у которого есть не толь­ко земное измерение, но измерение также небесное".

Всё сказанное выше не обозначает, что Рэйки и христианство — одно и то же. Рэйки - универсальная энергия, ее истоки — в Абсолюте, стоящем за всеми именами, за всеми Богами. Я обращаюсь часто к хри­стианским источникам, потому что моей душе близко христианство и многим русским душам - тоже. Но точно так же можно было бы описы­вать духовную практику Рэйки через буддизм и другие течения. Буддизм тоже учит, что Будда живет в каждом.

3. Рэйки — исцеление любовью.

Иисус исцелял руками, потому что был полон любви. Новый За­вет - Завет Любви. " Христос" - это глубина нашего сердца, способность любить.

" Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар проро­чества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто " (1 Кор.13, 1-2)

Рэйки - это исцеление любовью, путь сердца. Японский мастер Сео, учитель сингаку (" Учения о сердце", распространенного в Японии в 17 веке), говорил так: " Если у Вселенной одно сердце, значит, каждое сердце - Вселенная". Сердце может вместить в себя любовь ко всем жи­вым существам, вселенскую любовь. Если вы видите злого, раздражен­ного, обиженного или грустного человека - это всего лишь просьба о любви. Любовь остается самым запутанным и таинственным понятием, потому что любовь нельзя определить словами, выучиться ей по кни­гам. Каждый может найти ее только в глубине своего сердца и только тогда, когда он будет готов к этому. Любовь бесконечна, как Бог. 18

И каждый раз она приходит как новый, более глубокий опыт. И дума­ешь: " Вот что это такое на самом-то деле! " А потом оказывается, что была не любовь: может быть, страсть, может быть, потребность в защи­те, может быть, самоудовлетворение, может быть, страх одиночества, может быть, благодарность, может быть, долг. Сколько разных чувств, называемых любовью! Начиная с простых опытов любви, мы идем даль­ше. " И мы позншш любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нем. В любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершенен в Любви ". (1Иоан.4: 16, 18).

В Рэйки любовь начинается с того, что мы никогда не навязываем Рэйки, но даем по просьбе

Совершенно замечательно это отношение выразил Рам Дасс: " Бели понятие сострадание выразить просто, то это — оставить других людей в покое. Вы никому не навязываете цели. Вы доступны для любо­го человека, дабы обеспечить каждому то, что ему нужно, - в той мере, в какой они попросят ". (" Зерно па мельницу").

Это и есть Рэйки. Вы просто пребываете со своим телом или со своим " пациентом" здесь и сейчас. Вы не навязываете ему свои пред­ставления, а даете ему свои руки. В тишине ума и сердца божественная энергия течет по ним - столько и такого качества, которое нужно имен­но здесь и сейчас. Рэйки - разумная энергия, а вы - лишь ее проводник. И в этом доверии к Рэйки свершается великое чудо любви, чудо исцеле­ния. Нам всем так нужна эта безусловная любовь, принимающая чело­века таким, каков он есть, доверяющая божественному в нем. И после этого, возможно, вы даже почувствуете любовь и сострадание к этому человеку, который, может быть, еще 5 минут назад был не очень вам симпатичен. И в этот момент все различия стираются, антипатии раство­ряются, и приходит понимание, что мы здесь, на Земле, все одинаково страдаем. И что мы здесь не для того, чтобы ненавидеть, но для того, чтобы любить и поддерживать друг друга и вместе идти по пути. Этот путь - к Богу. И в этот момент мы как Боги — в любви. " Господи,

научи меня видеть твоими глазами,

слышать твоими ушами,

говорить твоими устами,

исцелять твоими руками,

прощать твоим сердцем.

Все больше любви твоей, Господи,

во всем моем существе. Аминь".

ВТОРАЯ ИНИЦИАЦИЯ ВОЗРОЖДЕНИЕ РЭЙКИ МИКАО УСУИ

Само слово " Рэйки" в настоящее время используется в двух зна­чениях - широком и узком. О Рэйки в широком смысле, как о древней традиции, говорилось на первой инициации. В этом смысле слово Рэй­ки лежит в основе многих духовных и целительских практик, тех, где эти моменты - дух (рэй) и жизненная энергия (ки) - объединяются.

В узком смысле слова Рэйки - это Система Естественного Исце­ления Усуи, появившаяся в 19 веке в Японии и получившая широкое распространение в настоящее время. Чаще всего, говоря о Рэйки, имеют в виду именно эту традицию. На этой инициации вы познакомитесь с историей возрождения Рэйки Микао Усуи и с тем, как развивалась эта традиция до настоящего времени; прикоснетесь к Рэйки вместе с тремя Великими Мастерами.

1. Начало

Сохранилась легенда об открытии Рэйки Микао Усуи. Существу­ют разные ее варианты, здесь я привожу наиболее известный и распрос­траненный " христианский", расширяя его малоизвестными фактами.

Микао Усуи был директором христианской школы для мальчиков в Японии. Будучи священником, он также вел воскресные занятия, одно из которых перевернуло его жизнь. Это случилось около 1870 года. На воскресной проповеди речь шла о чудесах и исцелениях Иисуса. Не­сколько ребят не удовлетворились словесными описаниями чудес, и один из них задал Микао Усуи вопрос: " Доктор Усуи, верите ли Вы в то, о чем написано в Библии? " Усуи, человек глубоко верующий, ответил: " Да". -" Тогда, пожалуйста, покажите нам исцеление слепого или калеки, или хождение по воде". Усуи смутился: " Я добрый христианин и верующий. Но я не могу показать вам того, что вы просите. Меня не учили, как это делать". На это юноша сказал ему: " Но мы не хотим жить в слепой вере. Нам хотелось бы увидеть все своими глазами". Микао Усуи сказал: " Я и сам хотел бы показать вам это когда-нибудь. Я ухожу в отставку и вернусь, когда смогу ответить на ваш вопрос". Уже на следующее утро он оставил свое место и отправился в Америку, в Университет Чикаго, изучать теологию.

Этот момент в истории Рэйки кажется мне очень важным. Важ­но честно сказать себе и другим: " я не знаю ", " я не могу ". Важно не обманывать себя, занимая место учителя (или еще какое-нибудь или чье-нибудь место), если не чувствуешь себя таковым. Я вспоминаю здесь один из принципов Рэйки: " Зарабатывай себе на хлеб честно. Живи честно". Честность ведет по пути, самообман держит в иллюзиях. Для Усуи, честного человека, невозможно было держаться за привычное и теплое место почитаемого учителя. Для него была одна возможность - начать всё сначала, снова стать учеником. Внутренняя честность 'привела его к открытию Рэйки.