Это не те опознавательные знаки

Всякий раз, когда рыбаки натыкаются на " рыбное место", им необходимо каким-то образом обозначить его, чтобы приплывать сюда снова и снова. Проблема заключается в том, что обозначить место, находящееся под водой, очень сложно. Некоторые пробуют использовать для этого пустую запечатанную бутылку и груз, но в большинстве случаев либо ветер и волны уносят такие временные опознавательные знаки, либо катера обрывают леску, которой груз крепится к бутылке. Это не те опознавательные знаки. Дедушка точно знал, как найти его рыбное место, потому что он использовал неизменные особенности ландшафта, расположение которых никак не зависело от направления и скорости ветра. Он сказал мне:

- Посмотри на линию горизонта. Видишь вон то дерево? Когда он показал мне все ориентиры на местности, я смог правильно выставить лодку. Когда я закончил, он произнес:

- Вот теперь наше место прямо под нами, - и, конечно, оказался прав.

Не пытайтесь использовать временные опознавательные знаки для обозначения мест доступа к небесам, так как они не всегда срабатывают. Иаков для обозначения места своей ночной встречи с Богом использовал камни. Много лет спустя, когда сыны Израиля наконец-то пересекли Иордан и вошли в землю обетованную, они обозначили место своего перехода камнями. Так как русло реки в момент их перехода было сухим, они взяли камни прямо со дна Иордана и установили их на берегу. Эти камни были очень приметным опознавательным знаком, потому что камни, полежавшие на дне реки, стали под действием течения гладкими и округлыми, тогда как обычные камни неровные и шероховатые.

Всякий раз, когда их дети проходили мимо этой груды отшлифованных камней, им было понятно, что эти камни не всегда лежали на этом месте. Они обозначали разошедшийся шов вечности в завесе времени. Когда они говорили:

- Эти камни не отсюда. Их отцы отвечали:

- Ты прав, сынок. Они появились здесь во время Его посещения.

Эти опознавательные знаки напоминали поколению за поколением Израильтян о том дне, когда воды реки разделились благодаря открывшимся небесам.

Желаю быть у порога в доме Божьем...

Искатели Бога должны использовать другие " опознавательные камни" для обозначения мест, в которых над ними открывались небеса. Что же нам использовать: список любимых " песен пробуждения" или специальную " одежду пробуждения"? Ничего подобного - все это не сработает. Снова нам нужно вернуться к Слову Божьему и открыть одну из страниц, на которых описывается близкое хождение Давида с Богом. Давид говорит: " Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божьем, нежели жить в шатрах нечестия" (Пс. 83: 11).

Почему он так сказал? " Давид, ведь ты же царь. У тебя есть все возможности для того, чтобы влиять на все происходящее. Почему же ты захотел стать привратником? " Давид отвечает: " Нет, я кое-чему научился: привратник, находящийся у порога нужной двери, имеет больше влияния на мир, чем царь на своем троне! Привратник же в доме Божьем - это привратник небесных врат. Теперь, если бы я мог найти этот вход на небеса..."

Слава Божья плещется на небесах, подобно тому, как воды потока плещутся, удерживаемые плотиной. Бог открыто заявил о Своем намерении наполнить весь мир сиянием Своей славы. Но в большинстве случаев мы не знаем, где находится дверь или как войти в нее, пока однажды случайно не наткнемся на нее.

Мы подходим к решению этой проблемы очень просто - стараемся забыть о том наилучшем, что представляет поток Божьей славы. Вместо того, чтобы терпеливо ждать Господа, мы выдаем то " хорошее" (помазание), что Бог дает нам, за " наилучшее" (проявленную славу Божью). Именно это и происходит, когда мы заявляем: " Бог здесь! " - имея в виду, что на это место сошла Его слава, хотя на самом деле этого не было.

Павел говорил нам: " Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно..." (1 Кор. 13: 12). Эти слова Писания, возможно, являются нашим девизом. Мы идем по дороге жизни, вымощенной второстепенными вещами. Мы приводим людей одного за другим взглянуть через " замочную скважину помазания" лишь для того, чтобы они поняли, что по ту сторону что-то есть. А затем мы разочаровываем мир, говоря: " К сожалению, у нас нет ключа от этой двери".

Мы слишком озабочены обучением людей тому, как быть удовлетворенными тем, что кто-то возлагает на них руки, но никогда не говорим им о том, что Божье помазание на плоти, - это в лучшем случае слабое подобие проявленного присутствия Самого Бога, сходящего к нам. Послушайте, я вам обещаю, что когда Бог покажется, вам уже не понадобится, чтобы на вас возлагал руки я либо кто-то другой. Ищите Помазывающего, а не помазанников и даже не помазания. Существует огромное различие между моими руками, лежащими у вас на голове, и Его перстом, пишущим на платяной стене вашего сердца!