Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
|
Зарождение черносотенства
Первая черносотенная организация — Русское Собрание — возникла в январе 1901года. Это был немногочисленный литературно-аристократический кружок во главе скнязем Дмитрием Голицыным. Кружок ставил перед собой в основномкультурные задачи: изучение русской народной жизни, сохранение чистоты русскойнародной речи и т.п.Сначала власти даже собирались запретить эту организацию, подозревая крамолу, нопотом изменили своё отношение к ней. Министр внутренних дел Вячеслав Плеве [1] стал покровителем и почётным членом общества.Наиболее здоровым черносотенцы считали общество допетровской Руси. Они видели внём своеобразный идеал единения и гармонии всех сословий. Что же нарушило этусоциальную гармонию? Привнесение чужого, иноземного влияния начиная с Петра I.Роковую роль сыграло знаменитое «окно, прорубленное в Европу». Один из вождейчерносотенства журналист Владимир Грингмут [2] замечал, что Пётр приказал России «забыть самобытные русские предания, броситься в погоню за европейскими обычаями и учреждениями безо всякогоразбора, не отличая в них драгоценного золота от обманчивой мишуры».
В результате между царём и народом выросло «средостение» — чиновничество сосвоими интересами, чуждыми народу. В программе возникшей позднее самойизвестной черносотенной организации — «Союза русского народа» (СРН) —говорилось: «“Союз русского народа” признаёт, что современный чиновничийстрой, осуществляемый в громаднейшем большинстве случаев безбожными, нечестивыми недоучками и переучками, заслонил светлый образ Царя от народа».Против чиновничества боролась и интеллигенция. Но черносотенцы считали, чтоинтеллигенты сами хотят встать «между государем и народом», подменитьнародные интересы своими. Одна из прокламаций столичного СРН в 1905 годупризывала: «Крестьяне, мещане и люди рабочие! Послушайте, что умышляетгосподчина. В городских думах и земствах сидят господа, а в больших городахадвокаты, профессора, студенты, учителя, погорелые помещики, одворянившиесякупцы и прочие господа, называющие себя интеллигенцией. Не признавайте еёвластью и правительством, разнесите в клочья, помните, что в государстве высила, вас сто миллионов, а интеллигенции и пяти не будет. Довольно терпетьэту интеллигентную шваль.».Столь же критически черносотенцы относились и к буржуазии. В 1907 году в газетечерносотенцев «Русское знамя» отмечалось: «Наша доморощенная буржуазияне национальна, и родилась-то она у нас с испорченной сердцевиною. Русскаябуржуазия, не имея свежести самобытной, заразилась гнилью Запада. Нашабуржуазия всегда останется такою же чуждою народу, какою является она внастоящее время».Выход для общества черносотенцы видели в возращении к «исконным началам: Самодержавию, Православию, Народности». Власть государя должна выражатьинтересы не отдельных сословий, считали они, а всей нации в целом. Для этогоона должна быть свободна от всевозможных «конституций и парламентов».Что же касается православия, то главное несчастье церкви черносотенцы виделив её подчинении государству. Духовенство слилось с чиновничеством, церковьпревратилась в придаток государства. Корень этого зла тоже уходит вПетровские реформы, считали они. Многие черносотенцы выступали завосстановление на Руси патриаршества, как это было в допетровскую эпоху.Наконец, своей важнейшей задачей черносотенцы считали ограждение русскогонарода от всевозможных «инородных влияний». Они выдвигали лозунг «Россия —для русских!». Самым опасным из «инородных влияний» черносотенцы считалиеврейское. Они выступали в конечном итоге за поголовное выселение евреев изРоссии в «собственное государство». 
Данная страница нарушает авторские права?