А также того, в какое время её желательно совершать.

1132 - Сообщается, что ‘Али сказал: - В отличие от предписанной молитвы витр безусловно обязательным не является, однако начало этому обычаю положил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) который сказал: “Поистине, Аллах (- это Тот, кто) не имеет пары /витр/, и Он любит всё непарное, так совершайте же витр, о чтецы Корана! ”[1772] (Абу Дауд, ат-Тирмизи) Сахихуль джами’ 1831, сахих Абу Дауд 1252, сахих ат-Тирмизи 374.

1133 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал витр в любое время ночи: и в начале её, и в середине и в конце вплоть до предрассветного времени.[1773] аль-Бухари 996, Муслим 745.

1134 - Передается от Ибн ‘Умара что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

- Делайте витр вашей последней ночной молитвой. аль-Бухари 998, Муслим 751.

1135 - Передается от Абу Са’ида аль-Худри что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Совершайте витр до наступления утра. Муслим 754.

1136 - Передается от ‘Аиши что пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно совершал свою ночную молитву в то время, когда она находилась перед ним[1774], а когда оставалось (совершить только) витр, (пророк (мир ему и благословение Аллаха)) будил её и она (тоже совершала эту молитву)[1775] Муслим 744.

В другой версии (этого хадиса, также передаваемой Муслимом со слов ‘Аиши сообщается, что она сказала): - … а когда оставалось (совершить только) витр, он говорил: “Поднимись и соверши витр, о ‘Аиша! ”

1137 - Передается от Ибн ‘Умара что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

- Спешите совершать витр до наступления утра. Абу Дауд и ат-Тирмизи, Муслим 750.

1138 - Передается от Джабира, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит уитр в начале её, а кто желает совершить уитр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, [1776] и это лучше». Муслим 755.

ГЛАВА 206

О ДОСТОИНСТВЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ УТРЕННЕЙ /ДУХА/[1777] МОЛИТВЫ, РАЗЪЯСНЕНИИ ТОГО(КАКОЕ КОЛИЧЕСТВО ЕЁ РАК’АТОВ СЧИТАЕТСЯ) НАИМЕНЬШИМ, НАИБОЛЬШИМ И СРЕДНИМ, И ПОБУЖДЕНИИ К НЕУКЛОННОМУ ЕЁ СОВЕРШЕНИЮ.

1139 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - Мой любимейший друг[1778] дал мне наказ поститься по три дня ежемесячно, совершать по утрам дополнительную утреннюю /духа/ молитву в два рак’ата и совершать витр перед сном. аль-Бухари 1178, 1981, Муслим 721.

Отдавать предпочтение совершению витра перед сном желательно лишь тем, кто не уверен, что сможет встать ото сна ночью, если же человек уверен в этом, то лучше (совершить витр) в конце ночи.

1140 - Передается от Абу Зарра, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть суставов (в его теле) Каждое произнесение слов “Слава Аллаху” /Субхана-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов “Хвала Аллаху” /Альхамду ли-Ллях/ есть садака, и каждое произнесение слов “Нет бога, кроме Аллаха” /Ля иляха илля-Ллах/ есть садака, и каждое произнесение слов “Аллах велик” /Аллаху акбар/ есть садака, и побуждение к одобряемому есть саадака, и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют собой два рак’ата (добровольной дополнительной молитвы) утром /ад-духа/». [1779] Муслим 720.

1141 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - Обычно посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал дополнительную утреннюю молитву в четыре (рак’ата), добавляя к ней столько (рак’атов), сколько было угодно Аллаху. Муслим 719.

1142 - Сообщается, что Умм Хани Фахита бинт Абу Талиб сказала: - (Однажды) в год завоевания Мекки я отправилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует(но оказалось, что) он был занят полным омовением, закончив которое он совершил молитву в восемь рак’атов, и это было утром /духа/. аль-Бухари 357, Муслим 336. Здесь в сокращённом виде приводится одна из версий Муслима)