Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
В которой приводятся) различные занимательные рассказы
|
|
1808 - Сообщается, что ан-Наввас бин Сам’ан сказал:
- Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стал рассказывать нам об Антихристе, говоря о нём, то тихо, то громко, [2504] и (в конце концов) мы решили, что (будет он величиной с) пальму. [2505] И когда мы пришли к нему вечером, он понял, что с нами происходит, и спросил: “Что с вами? ” Мы сказали: “О посланник Аллаха, сегодня утром ты рассказывал об Антихристе, то понижая, то повышая голос, так что нам стало казаться, что (будет он величиной с) пальму! ” (На это пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Не Антихристзаставляет меня больше всего бояться за вас, ибо если появится он в то время, когда я буду с вами, [2506] то я и буду вести с ним спор [2507] за вас, если же появится он в то время, когда меня среди вас не будет, тогда каждому придётся вести (с ним) спор за себя, а Аллах заменит меня (в этом) для каждого мусульманина. [2508] Поистине, (явится Антихрист в образе) юноши с курчавыми волосами и кривого на один глаз [2509], которого я сравнил бы с ‘Абд аль-’Уззой бин Катаном. [2510] Что же касается того из вас, кто доживёт до такого времени, когда он появится, пусть читает первые аяты суры “Пещера”, [2511] и, поистине, появится он на дороге между Шамом и Ираком и будет сеять зло направо и налево. О рабы Аллаха, держитесь же (веры) твёрдо! ” [2512] Мы спросили: “О посланник Аллаха, а сколько (времени) он будет оставаться на земле? ” (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Сорок дней, (из которых один) день будет подобен году, (ещё один) – месяцу, (а ещё один) - неделе, что же касается остальных его дней, то будут они подобны вашим дням.” Мы спросили: “О посланник Аллаха, а достаточно ли будет, (если в тот) день, который окажется подобен году, мы совершим молитвы, (обычно совершаемые нами) ежедневно? ” [2513] (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Нет, но определяйте (в этот день время) должным образом.” [2514] Мы спросили: “О посланник Аллаха, а как быстро он будет передвигаться по земле? ” (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Подобно дождевому (облаку), подгоняемому ветром. Он явится к людям и призовёт их [2515], а они уверуют в него и ответят ему, и тогда по его велению небо (тотчас) прольётся дождём, земля же по его велению принесёт плоды, а вечером их животные вернутся с пастбищ, и будут горбы их подняты высоко как никогда, и вымя каждого будет полным как никогда и бока их будут крутыми как никогда. [2516] А потом он явится к (другим) людям и обратится с призывом и к ним, но они отвергнут его слова, и он покинет их, а их поразит засуха, и не останется у них никакого имущества. [2517] И тогда он пройдёт по опустошённой земле и велит ей: “Исторгни твои сокровища! ”, - и сокровища её последуют за ним подобно рою трутней. Потом призовёт он к себе юношу в расцвете его молодости, ударит его мечом и разрубит на две части, которые разлетятся друг от друга на расстояние полёта стрелы, после чего он призовёт его к себе, и (этот юноша), лицо которого будет сиять (от радости, оживёт и) явится (к нему) И в это же самое время Аллах Всевышний направит (к людям) Христа, сына Марьям (мир ему и благословение Аллаха) который спустится (на землю) у белого минарета в восточной части Дамаска вдвух окрашенных в жёлтый цвет [2518] одеждах, возложив кисти рук на крылья двух ангелов. Когда он станет опускать голову, с неё будет капать (вода), а когда станет её поднимать, с неё будут скатываться капли, подобные жемчужинам, и кто бы из неверных ни ощутил аромат его дыхания, он обязательно умрёт, дыхание же его распространится настолько, насколько хватит его глаз. Затем (Иса (мир ему и благословение Аллаха)) станет искать (Антихриста), настигнет его у ворот Людда [2519] и убьёт, после чего Иса (мир ему и благословение Аллаха) придёт к людям, которых Аллах защитит от (Антихриста), [2520] проведёт рукой по их лицам и поведает им о том, какие места в раю они займут, и в это время Аллах Всевышний ниспошлёт Исе (мир ему и благословение Аллаха) откровение(в котором будет сказано): “Привёл Я (таких) рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, укрой же рабов Моих на (горе) Тур! ” И (после этого) Аллах пошлёт Яджудж и Маджудж [2521], и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро и выпьют его воду, а когда пройдут последние, они скажут: “Когда-то здесь была вода! ” Что же касается пророка Аллаха Исы (мир ему и благословение Аллаха) то он и те, кто будет с ним находиться, останутся в осаде до тех пор, пока бычья голова для любого из них не покажется привлекательней, чем сотня динаров сегодня, [2522] и тогда пророк Аллаха Иса (мир ему и благословение Аллаха) и те, кто будет с ним находиться, да будет доволен ими Аллах, станут обращаться с мольбами к Аллаху Всевышнему, и Аллах нашлёт на шеи (Яджуджа и Маджуджа) червей, [2523] а наутро все они как один окажутся растерзанными (и исчезнут) [2524] А после этого пророк Аллаха Иса (мир ему и благословение Аллаха) и те, ктобудет с ним, да будет доволен ими Аллах, спустятся на землю и не (смогут) найти ни единой пяди её, где не ощущалось бы (исходящее от) них зловоние. [2525] И тогда пророк Аллаха Иса (мир ему и благословение Аллаха) и те, кто будет с ним, да будет доволен ими Аллах, (снова) обратятся с мольбами к Аллаху Всевышнему, и Аллах Всевышний пошлёт (к ним) птиц, шеи которых будут подобны верблюжьим шеям, и (эти птицы) унесут их (тела) и бросят их там, где пожелает Аллах. А потом Всемогущий и Великий Аллах пошлёт (на землю такой сильный) дождь, что от него не сможет защитить ни глиняный дом, ни палатка, который очистит землю, оставив её после себя подобной зеркалу. А потом земле будет сказано: “Принеси твои плоды и дай (людям вкусить) твоей благодати! ”, - и в тот же день (вырастет такое большое гранатовое дерево, что) целая группа людей (с трудом сумеет) съесть (хотя бы) один его плод и сможет укрыться в тени его кожуры. Что же касается молока, то окажется оно столь благословенным, что молока от одной верблюдицы будет достаточно для целой группы людей, молока от одной коровы будет достаточно для целого племени, а молока от одной овцы будет достаточно для нескольких семей. И в это время Аллах Всевышний пошлёт (на землю) приятный ветер, который подхватит (людей) за подмышки и унесёт с собой душу каждого верующего и каждого мусульманина, останутся же наихудшие люди, которые придут в возбуждение подобно ослам, [2526] и (такие увидят, как) наступит Час этот.” [2527] Муслим 2937.
1809 - Сообщается, что Риб’и бин Хираш сказал: - (Однажды) мы вместе с Абу Мас’удом аль-Ансари пошли к Хузайфе бин аль-Йаману и Абу Мас’уд попросил его: “Расскажи мне, что слышал ты от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) об Антихристе.” (Абу Мас’уд) сказал: “Поистине, (когда) появится Антихрист, будут с ним вода и огонь, и то, что будет представляться людям водой, (на самом деле окажется) жгучим огнём, а то, что будет представляться им огнём, (на самом деле окажется) прохладной и приятной водой, и пусть тот из вас, кто доживёт до этого, бросается в то, что покажется ему огнём, (так как на самом деле) это будет сладкой и приятной водой.” (А потом) Абу Мас’уд сказал: “И я слышал это (от пророка, да благословит его Аллах и да приветствует)” аль-Бухари 3450, 7130, Муслим 2934, 2935.
1810 - Передается от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-’Аса что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Появится Антихрист (среди членов) моей общины и останется (там) в течение сорока, и не знаю я, будет это сорок дней, сорок месяцев или сорок лет, а потом Аллах Всевышний пошлёт Ису, сына Марьям, да благословит его Аллах и да привет ствует, который станет искать (Антихриста) и убьёт его. И после этого люди проживут семь лет, в течение которых не будет между ними никакой вражды, а затем Всемогущий и Великий Аллах пошлёт со стороны Шама прохладный ветер, и не останется на земле ни одного человека, имеющего в сердце благо или веру весом хотя бы с пылинку, которого (этот ветер) не унесёт с собой, и даже если кто-нибудь вас проникнет внутрь горы, он тоже проникнет туда, чтобы забрать его. (И после этого) останутся (на земле только) наихудшие люди, которые будут лёгкими словно птицы и (уподобятся) диким зверям, [2528] и не станут они ни признавать добро, ни порицать дурное. И предстанет перед ними шайтан (в образе человека, который) спросит (их): “(Подчинитесь) ли вы (мне)? ” Они спросят: “А что ты повелишь нам? ”, - и он повелит им поклоняться идолам, а они (подчинятся ему) в этом(благодаря чему получат) обильный удел и (станут наслаждаться) приятной жизнью. А потом протрубят в трубу [2529], и любой (человек) услышавший (этот звук), станет внимать ему, вытягивая (и наклоняя) шею. Первым же услышавшим (этот трубный глас) станет человек, который будет обмазывать глиной стенки водоёма (для поения) своих верблюдов, и он, как и (все остальные) люди будет поражён, а потом Аллах пошлёт (или: … Аллах ниспошлёт) дождь, подобный росе, от которого тела людей станут расти. [2530] Затем протрубят в трубу во второй раз, и (люди) восстанут, озираясь (по сторонам), после чего будет сказано: “О люди, идите к вашему Господу! ”, - (и будет сказано): “Остановите их! ”, - (после чего людей) станут спрашивать [2531], а потом (ангелам) будет сказано: “Выведите (тех, кого пошлют) в огонь! ” (Они) спросят: “Сколько? ”, - и будет сказано: “По девятьсот девяносто девять из каждой тысячи”, - и этот день сделает детей седыми и в этот день обнажится голень. [2532] Муслим 2940.
1811 - Передается от Анаса что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Нет такого селения, (на землю которого) не ступит Антихрист, если не считать Мекки и Медины, (ибо) на каждом из (ведущих к ним) проходов [2533] обязательно выстроятся рядами ангелы, которые будут охранять (эти города) И тогда опустится (Антихрист) на солончак, и трижды сотрясётся Медина и удалит Аллах из неё каждого неверного и лицемера. Муслим 2943. Аль-Бухари 1881
1812 - Передается от Анаса что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Последуют за Антихристом семьдесят тысяч иудеев Исфахана, одетых в тайлясаны. [2534] Муслим 2944.
1813 - Передается от Умм Шарик что она слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Люди обязательно станут убегатсь от Антихриста в горы. Муслим 2945.
1814 - Сообщается, что Имран бин Хусайн сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Не будет между сотворением Адама (мир ему и благословение Аллаха) и наступлением Часа этого ничего более значительного, [2535] чем (появление) Антихриста.” Муслим 2946.
1815 - Передается от Абу Са’ида аль-Худри что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - (Когда) явится Антихрист, направится к нему (один) человек из числа верующих, и встретят его дозорные - дозорные Антихриста, которые спросят его: “Куда ты (идёшь)? ” Он ответит: “Я иду к тому, кто появился (среди нас)” Они спросят его: “Разве не веруешь ты в нашего Господа? ” Он скажет: “Нет ничего такого, что было бы неизвестно о нашем Господе.” [2536] Тогда они скажут: “Убейте его! ”, - но станут они и говорить друг другу: “Разве не запретил вам Господь ваш убивать кого бы то ни было без Него? ”, - после чего поведут его к Антихристу. Увидев его, этот верующий воскликнет: “О люди, это ведь Антихрист, о котором говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! ” Тогда по приказу Антихриста его положат на живот, и он скажет: “Схватите и израньте его! ”, - и ему нанесут множество ударов по спине и животу, после чего (Антихрист) спросит: “Разве ты не веруешь в меня? ”, - а он скажет: “Ты - Антихрист! ” И после этого по его приказу (этого человека) распилят надвое(начиная) от середины головы и до ног, а потом Антихрист пройдёт между двумя половинками (его тела) и скажет ему: “Восстань! ”, - и он поднимется. После этого он спросит: “Разве ты не веруешь в меня? ”, - (на что этот человек) ответит: “Я только узнал тебя ещё лучше! ” [2537] А потом он скажет: “О люди, поистине, после меня не сделает он подобного ни с кем из людей! ”, - и тогда Антихрист схватит его, чтобы зарезать, но Аллах превратит в медь (те части его тела), что (находятся)между шеей и ключицей, и (Антихрист) ничего не сможет с ним поделать. И тогда он схватит его за руки и за ноги и бросит, и люди посчитают, что он бросил его в огонь, но будет он брошен только в рай! ”
И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “И станет этот (человек) пред Господом миров величайшим шахидом из (всех) людей.” Муслим 2938. Аль-Бухари 1882, 7132 приводит этот хадис частично)
1816 - Сообщается, что аль-Мугира бин Шу’ба сказал: - Никто не расспрашивал посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) об Антихристе больше меня, и, поистине, он сказал мне: “А что тебя беспокоит? ” Я сказал: “Они говорят, что будет с ним (целая) гора хлеба и (целая) река воды.” (На это пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Это будет для Аллаха легче, чем то! ” [2538] аль-Бухари 7122, Муслим 2939.
1817 - Передается от Анаса что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Не было такого пророка, который не предостерегал бы свою общину от (этого) кривого лжеца. Поистине, он будет кривым на один глаз, тогда как ваш Всемогущий и Великий Господь, поистине, кривым не является, (и ещё) начертаны меж глаз (Антихриста буквы) “каф”, “фа” и “ра”. [2539] (Аль- Бухари 7131, Муслим 2933.
1818 - Передается от Абу Хурайры, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Я расскажу вам об Антихристе то, о чём ни один пророк не рассказывал своему народу. Поистине, будет он кривым и, поистине, принесёт он с собой подобие рая и огня, и то, что он будет называть раем, (окажется) огнём. аль-Бухари 3338, 7138, Муслим 2936.
1819 - Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: - (Однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянувший среди людей об Антихристе, сказал: “Поистине, Аллах кривым не является, а Антихрист (будет) кривым на правый глаз, и глаз его (будет напоминать сосбой) выпуклую виноградину.” аль-Бухари 3439, Муслим 169.
1820 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Не настанет Час этот, пока мусульмане не сразятся с иудеями, когда станут (иудеи) прятаться за камнями и деревьями, а камни и деревья будут говорить: “О мусульманин, вот позади меня иудей, иди же и убей его! ”, - (и скажет это каждое дерево), кроме гаркада, [2540] ибо (гаркад) относится к числу иудейских деревьев. аль-Бухари 2926, Муслим 2922.
1821 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, не прейдёт мир этот до тех пор, пока человек, которому (доведётся) пройти рядом с могилой, не станет кататься по ней, восклицая: “О если бы оказался я на месте лежащего в этой могиле! ”, - и (причиной тому) будет не религия, а только невзгоды (мира этого)” аль-Бухари 7115, Муслим 157.
1822 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Не настанет Час этот, пока не откроет Евфрат (целую) гору золота, из-за которой (люди) станут сражаться (друг с другом), и погибнет девяносто девять человек из каждой сотни и каждый из них будет говорить: “Может быть, (именно) я окажусь тем, кто спасётся.”
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - Скоро Евфрат откроет сокровищницу золота, но пусть тот, кому (придётся) жить (в это время), ничего из этого не берёт. аль-Бухари 7119, Муслим 2984.
1823 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “(Люди) покинут Медину, [2541] которая будет в своём наилучшем состоянии, и не станет появляться там никто, кроме посещающих”, - имея в виду зверей и птиц. (И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал также): “Последними же, кто будет собран, [2542] окажутся два пастуха из (племени) музайна, которые направятся в Медину, прикрикивая на своих овец, и обнаружат (там только) диких зверей, когда же они достигнут Санийат аль-Вада’[2543], то упадут (замертво) на лица свои.” аль-Бухари 1874, Муслим 1389.
1824 - Передается от Абу Са’ида аль-Худри что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Будет один из ваших халифов в конце времён раздавать деньги, не считая их. Муслим 2914.
1825 - Передается от Абу Мусы аль-Аш’ари что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Непременно наступит для людей такое время, когда человек будет (везде) ходить со (своим) золотом(желая подать) милостыню, но не найдёт никого, кто (согласился бы) принять её от него, и (можно) будет увидеть, как за одним мужчиной следуют сорок женщин, ищущих у него защиты, из-за малочисленности мужчин и многочисленности женщин. [2544] Муслим 1012. аль-Бухари 1414.
1826 - Передается от Абу Хурайры, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- (Как-то раз) один человек купил у другого поместье, а потом тот, кто купил это поместье, нашёл (там) кувшин с золотом и сказал (продавшему его): “Возьми (у меня) своё золото, ведь я покупал у тебя только землю и не покупал золота.” (Человек) которому (принадлежала) эта земля, сказал: “Но я ведь продал тебе землю со всем тем, что в ней было! ”, - после чего они обратились на суд к одному человеку, который спросил: “Есть ли у вас дети? ” Один из них сказал: “У меня есть сын”, - другой же сказал: “У меня есть дочь.” (Тогда этот человек) сказал: “Выдайте девушку замуж за юношу, израсходуйте деньги на них, а (оставшееся) раздайте (неимущим)” аль-Бухари 3472, Муслим 1721.
1827 - Передается от Абу Хурайры, что он слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Были две женщины со своими сыновьями(как вдруг) прибежал волк, унёс сына одной из них и она сказала своей подруге: “Волк унёс твоего сына! ” Другая (женщина) сказала: “Нет, это был твой сын! ”, - и тогда они обратились на суд к Дауду (мир ему и благословение Аллаха) который вынес решение (отдать) его старшей. А потом они пошли к Суляйману, сыну Дауда (мир ему и благословение Аллаха) и рассказали ему (обо всём), а он сказал: “ Принесите мне нож, и я разделю его между ними.” Тогда младшая воскликнула: “Не делай этого, да помилует тебя Аллах, это её сын! ”, - после чего он вынес решение отдать его младшей. [2545] аль-Бухари 3427, 6769, Муслим 1720.
1828 - Передается от Мирдаса аль-Аслями что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Праведные будут уходить [2546] один за одним, и (в конце концов) останутся (на земле люди, столь же бесполезные) как и отходы от ячменя или фиников, о которых Аллах не будет проявлять никакой заботы. аль-Бухари 4156, 6434.
1829 - Сообщается, что Рифа’а бин Рафи’ аз-Зураки сказал: - (Однажды) Джибриль явился к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “Кем вы считаете тех из вас, кто (участвовал в битве при) Бадре? ” (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) ответил: “Лучшими из мусульман”, - или же (он сказал) что-то подобное. (Джибрил) сказал: “Такими же являются и ангелы, принимавшие участие (в битве) при Бадре.” аль-Бухари 3992.
1830 - Передается от Ибн ‘Умара что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Когда Аллах Всевышний насылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает собой всех тех, кто к нему принадлежит, [2547] а потом будут они воскрешены (и воздастся им) по делам их. аль-Бухари 7108, Муслим 2879.
1831 - Сообщается, что Джабир сказал:
- (Сначала) пророк (мир ему и благословение Аллаха) становился (для произнесения хутбы) на пальмовый пень, а когда (для него) был установлен минбар, мы услышали (исходившие от) этого пня звуки, подобные звукам(издаваемым) стельными верблюдицами(которые) прекратились лишь тогда, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сошёл вниз и возложил на него руку.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Джабир сказал):
- А когда наступила пятница, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел на минбаре, и тогда пальма, возле которой он раньше произносил проповеди, стала издавать такой крик, что чуть не раскололась.
В третьей версии (этого хадиса сообщается, что Джабир сказал):
- И (тогда) она закричала подобно ребёнку, а пророк (мир ему и благословение Аллаха) спустился вниз, взялся за неё и прижался к ней, после чего (эта пальма) принялась стонать как ребёнок, которого (стараются) успокоить, (и стонала), пока не затихла(после чего пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Она плакала(тоскуя) по (словам) поминания (Аллаха), которые слышала (прежде)” аль-Бухари 918, 2095, 3584, 3585.
1832 - Сообщается, что Абу Са’ляба аль-Хушани Джурсум бин Нашир сказал:
- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, Аллах Всевышний возложил (на людей определённые) обязанности, так не пренебрегайте же ими, и установил (определённые) границы, так не преступайте же их, и запретил (определённые) вещи, так не нарушайте же (эти запреты), и умолчал о (некоторых) вещах по милости к вам, а не по забывчивости, так не доискивайтесь же их! ” [2548] (Хороший хадис, который приводит ад-Даракутни и другие мухаддисы) Да’ифуль джами’ 1597.
1833 - Сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа сказал: - Мы совершили с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) семь военных походов [2549] (во время которых) ели саранчу.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что ‘Абдуллах бин Абу Ауфа сказал):
- … (во время которых) ели саранчу вместе с ним. аль-Бухари 5495, Муслим 1952.
1834 - Передается от Абу Хурайры, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Верующего не ужалят дважды из (одной и той же) норы. [2550] аль-Бухари 6133, Муслим 2998.
1835 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание: человеку, имеющему в пустыне излишки воды и отказывающему в ней путнику, человеку, который после послеполуденной молитвы [2551] договорился с (другим) человеком о продаже какого-либо товара, поклявшись Аллахом, что сам он взял его по такой-то цене, и (покупатель) поверил ему(хотя на самом деле) это не так, и человеку, который присягает правителю только ради мирских (благ), и если тот даёт ему это, выполняет (своё обещание), а если нет, то нарушает его. аль-Бухари 2358, 2369, Муслим 108.
1836 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - (Однажды) я передал (людям, что) пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Между двумя трубными гласами (пройдёт) сорок.” Они спросили: “О Абу Хурайра, сорок дней? ”, - но я отказался(отвечать) Они (снова) спросили: “Сорок лет? ”, - но я отказался (отвечать) Они (снова) спросили: “Сорок месяцев? ”
(Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах) сказал: “И я отказался (отвечать)”, - (а потом добавил): “И истлеют все (части тела) человека, кроме копчика, с которого (Аллах) создаст его (заново), а потом Аллах ниспошлёт с небес, и станут они [2552] расти подобно тому, как растёт трава.” [2553] аль-Бухари 4814, 4935, Муслим 2955.
1837 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - (Однажды) когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) беседовал с собравшимися людьми, к нему подошёл какой-то бедуин и спросил: “Когда (настанет) Час этот? ” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) продолжал разговаривать(не отвечая ему) и некоторые люди сказали: “Он слышал, что сказал (этот бедуин), но ему это не понравилось”, - (другие же) сказали: “Нет, он не слышал.” Закончив говорить(пророк, да благословит его Аллах и да приветствует), спросил: “Где же спрашивавший о Часе? ” (Бедуин) откликнулся: “Я здесь, о посланник Аллаха.” Тогда он сказал: “Когда будет погублено отданное на хранение /амана/, тогда и жди наступления этого Часа.” [2554] (Бедуин) спросил: “Как же это будет погублено? ” (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) ответил: “Такое случится, если (это) дело [2555] будет поручено недостойным, и (тогда следует) ждать наступления Часа этого! ” аль-Бухари 59.
1838 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - (Имамы) совершают с вами молитвы, и если они (всё) сделают правильно, [2556] то (награда достанется) вам, [2557] если же они ошибутся, то вам (всё равно достанется награда), но обернётся против них. [2558] аль-Бухари 694.
1839 - Сообщается, что о словах Аллаха Всевышнего: “Вы (составляете собой) лучшую из представленных людям общин … ”, [2559] - Абу Хурайра сказал: “Лучшими для людей окажутся те люди, которые приведут их с цепями на шеях, чтобы они присоединились к исламу.” [2560] аль-Бухари 4557.
1840 - Передается от Абу Хурайры, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Аллах подивится [2561] людям, которые войдут в рай в цепях. [2562] аль-Бухари 3010.
Это значит, что они попадут в плен и будут закованы в цепи, а потом примут ислам и войдут в рай.
1841 - Передается от Абу Хурайры, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Самыми любимыми (местами) городов /биляд/ [2563] для Аллаха являются их мечети, а самыми ненавистными - их рынки. [2564] Муслим 671.
1842 - Сообщается, что Сальман аль-Фариси сказал:
- Если сможешь, ни в коем случае не становись ни первым из тех, кто входит на рынок, ни последним из тех, кто покидает его, ибо (на рынке ведёт) свои сражения шайтан [2565] и там он водружает своё знамя. (В таком виде этот хадис приводит Муслим 2451)
Этот хадис приводит в своём “Сахихе” и аль-Баркани. В нём со слов Сальмана сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Не становись ни первым из входящих на рынок, ни последним из выходящих оттуда(ибо) там шайтан откладывает яйца и выводит (своих) птенцов. [2566]
1843 - Передается от Асима аль-Ахваля, что ‘Абдуллах бин Сарджис сказал:
- (Однажды) я сказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: “О посланник Аллаха, да простит тебя Аллах! ”, - а он сказал (мне): “И тебя! ”
Асим сказал:
- Я сказал (‘Абдуллаху): “Так посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) попросил Аллаха простить тебя? ” Он сказал: “Да, и тебя (тоже)”, - после чего прочитал аят(в котором говорится): “… и проси прощения за свой грех и (проси прощения) для верующих мужчин и женщин.” [2567] Муслим 2346.
1844 - Передается от Абу Мас’уда аль-Ансари что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества[2568] (следующее): если ты не чувствуешь стыда, то делай, что хочешь.[2569] аль-Бухари 3483.
1845 - Передается от Ибн Мас’уда что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- В День воскресения прежде всего рассудят между собой людей в (том, что было связано с) кровопролитием. [2570] аль-Бухари 6533, Муслим 1678.
1846 - Передается от ‘Аиши что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Ангелы были созданы из света, джинны - из чистого пламени [2571], а Адам - из того, о чём вам было сказано. [2572] Муслим 2996.
1847 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - Нравом пророка (мир ему и благословение Аллаха) был Коран. [2573] (Часть длинного хадиса, приводимого Муслимом) Муслим 746.
1848 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - (Однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Аллахом, и не желает встречи с тем, кто не желает встретиться с (Ним)” Я сказала: “О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) нежелание смерти? (Но ведь) никто из нас не желает её! ” (На это пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Дело не в этом, а в том, что когда верующий получает радостную весть о милости Аллаха, Его благоволении и Его рае, он (начинает) желать встречи с Аллахом, [2574] а Аллах желает встречи с ним. [2575] (Что же касается) неверного, то, поистине, когда он получает весть о мучениях(которым подвергнет его) Аллах, и (ожидающем его проявлении) гнева Аллаха, встреча с Аллахом становится для него ненавистной, и Аллаху (также) ненавистна встреча с ним. Муслим 2684.
1849 - Сообщается, что мать правоверных Сафийа бинт Хуйайй сказала: - (Однажды) ночью когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) неотлучно находился в мечети [2576] я пришла навестить его. Поговорив с ним (некоторое время), я поднялась, чтобы вернуться (к себе домой), и (пророк (мир ему и благословение Аллаха) тоже) поднялся вместе со мной, чтобы проводить меня. (В это время) мимо проходили двое из числа ансаров которые ускорили шаги, увидев пророка (мир ему и благословение Аллаха) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал (им): “Не спешите, это ведь Сафийа бинт Хуйайй! ” [2577] Они воскликнули: “Преславен Аллах, /Субхана-Ллахи/ [2578] о посланник Аллаха! ” [2579] (Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Поистине, шайтан (проникает) в человека(распространяясь в нём) подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца (что-нибудь) дурное (или: … что-нибудь)! ” аль-Бухари 2035, Муслим 2175.
1850 - Сообщается, что Абу-ль-Фадль аль-Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб сказал: - Я участвовал в (битве при) Хунайне вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и мы с Абу Суфьяном бин аль-Харисом бин ‘Абд аль- Мутталибом повсюду следовали за ним, не отходя от него ни на шаг, что же касается посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) то он сидел верхом на белой мулице. Схватившись с многобожниками, мусульмане (сначала) обратились в бегство, а посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стал направлять свою мулицу в сторону неверных, (и в это время) я удерживал за узду его мулицу, чтобы она не бежала слишком быстро, а Абу Суфьян держался за его стремя. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) воскликнул: “О ‘Аббас, призови (ко мне) давших клятву под деревом! ”[2580]
Аль-Аббас, обладавший очень громким голосом, [2581] сказал: - (Тогда) я изо всех сил закричал: “Где дававшие клятву под деревом? ”, - и клянусь Аллахом, услышав мой голос, они потянулись ко мне подобно коровам, которых тянет к их телятам, и закричали: “Вот мы перед тобой, вот мы перед тобой! ”, - после чего (снова бросились) в бой с неверными. Что же касается ансаров, то (они призывали друг друга криками): “О сообщество ансаров, о сообщество ансаров! ”, - а потом стали кричать только: “О бану-ль-харис бин аль-хазрадж! ”[2582] И тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидевший верхом на своей мулице, наклонился вперёд, наблюдая за их сражением, и сказал: “Вот когда разгорелся (настоящий) бой! ” Потом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) набрал пригоршню мелких камешков и бросил их в лица неверных, [2583] а потом воскликнул: “Они разбиты, клянусь Господом Мухаммада! ” И я стал смотреть на бой, увидев, что он продолжается как и раньше, [2584] и клянусь Аллахом, он только бросил в них этими камешками, но (после этого неверные) стали неуклонно терять силы и (в конце концов) бросились в бегство. Муслим 1775.
1851 - Передается от Абу Хурайры, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - О люди, поистине, Аллах является Благим, и Он не принимает ничего, кроме благого [2585], и, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, и Всевышний сказал: “О посланники! Вкушайте благое [2586] и совершайте праведные дела.” [2587] Всевышний также сказал: “О те, кто уверовал! Вкушайте из (того) благого, чем Мы наделили вас… ” [2588] ”
(Абу Хурайра сказал): - А потом (пророк (мир ему и благословение Аллаха)) упомянул о покрытом пылью человеке с всклокоченными волосами, который уже долго находится в пути и воздевает свои руки к небу(повторяя): “О Господь! ”, [2589] - (и сказал: “Однако) пища его запретна, и питьё его запретно, и одежда его запретна, и вскормлен он был запретным, так как же может быть дан ответ (на его мольбу)?! ” Муслим 1015.
1852 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - В День воскресения Аллах не заговорит с тремя, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительно наказание. (Этими тремя являются) блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк. Муслим 107.
1853 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Сайхан и Джайхан, [2590] Евфрат и Нил - все (эти реки) из числа рек рая. Муслим 2839.
1854 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - (Однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) взял меня за руку и сказал: “Аллах создал землю в субботу, и Он создал на ней горы в воскресенье, и Он создал деревья в понедельник, и Он создал (всё) дурное во вторник, и Он создал свет в среду, и Он распространил по (земле) животных в четверг и Он создал Адама (мир ему и благословение Аллаха) в послеполуденное время в пятницу, (и стал он) последним творением(созданным) в последнюю часть дня между послеполуденным временем и ночью.” Муслим 2789.
1855 - Сообщается, что Абу Суляйман Халид бин аль-Валид сказал: - В день (битвы при) Муте [2591] сломалось у меня в руке девять мечей, и не осталось у меня в руке ничего, кроме йеменского клинка. аль-Бухари 4265.
1856 - Передается от ‘Амра бин аль-’Аса что он слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Если судья вынесет самостоятельное решение[2592] и (его решение) окажется правильным, [2593] ему (полагаются) две награды, если же он вынесет самостоятельное решение и ошибётся, то ему (полагается одна) награда. аль-Бухари 7352, Муслим 1716.
1857 - Передается от ‘Аиши что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Горячка (возникает) от расширения ада, охлаждайте же её водой. аль-Бухари 3263, Муслим 2210.
1858 - Передается от ‘Аиши что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Пусть за умершего, которому предстояло соблюдать пост, постится (кто-нибудь из его) близких.[2594] аль-Бухари 1952, Муслим 1147.
Таким образом, в соответствии с содержанием данного хадиса разрешается поститься за умершего, которому предстояло соблюдать пост. Что же касается близкого, то имеются в виду как наследники, так и те близкие, которые наследниками не являются.
1859 - Передается от Ауфа бин Малика бин ат- Туфайля, что (в своё время) Аише передали слова ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, [2595] сказавшего о продаже или дарении Аишей, да будет доволен ею Аллах Всевышний, (того, что ей принадлежало, [2596] следующее): “Клянусь Аллахом, либо она прекратит делать это, либо я помешаю ей! ” (Услышав это), она спросила: “Неужели он (действительно) сказал так? ” (Люди) сказали: “Да.” (Тогда) она воскликнула: “(В таком случае) я даю обет Аллаху никогда не разговаривать с Ибн аз-Зубайром! ” Когда со времени этого разрыва (между ними) прошло уже много времени, Ибн аз-Зубайр стал обращаться к людям с просьбами заступиться за него перед ней, [2597] но она говорила: “Нет, клянусь Аллахом, я никогда не приму заступничества за него и не нарушу своего обета! ”, - и после (многих попыток) Ибн аз-Зубайр сказал аль-Мисвару бин Махраме и ‘Абд ар-Рахману бин аль-Асуаду бин ‘Абд Йагусу: “ Заклинаю вас Аллахом привести меня к Аише ибо, поистине, не дозволено ей давать обет о разрыве со мной навсегда! ” Тогда аль-Мисвар и ‘Абд ар-Рахман взяли его с собой, а когда они просили разрешения войти к Аише, сказали: “Мир тебе, милость Аллаха и Его благословения, можно ли нам войти? ” ‘Аиша сказала: “Входите.” Они спросили: “Все мы? ” Она сказала: “Да, входите все”, - не зная о том, что вместе с ними находится и Ибн аз-Зубайр. И когда они вошли (в дом), Ибн аз-Зубайр, прошёл за занавеску[2598], обнял Аишу и принялся со слезами просить её (о прощении. Со своей стороны) аль-Мисвар и ‘Абд ар-Рахман тоже стали просить её снова начать разговаривать с ним и принять его извинения, говоря: “Ты ведь знаешь, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил (мусульманам) порывать (друг с другом) и что мусульманину не разрешается покидать своего брата больше чем на три дня! ” И после того, как они много раз напомнили ей об этом (запрете) и о том, что (нарушение его) является греховным, она стала напоминать им (о своём обете), плакать и говорить: “Поистине, я дала такой обет, нарушение которого (тоже) является грехом! ”, - (однако) они продолжали (уговаривать Аишу, да будет доволен ею Аллах) до тех пор, пока она не заговорила с Ибн аз-Зубайром, отпустив на волю сорок рабов в качестве искупления за нарушение своего обета. А когда она вспоминала о своём обете впоследствии, то всегда плакала так сильно, что покрывало её становилось мокрым от слёз. аль-Бухари 6075.
1860 - Передается от Укбы бин Амира что через восемь лет (после битвы при Ухуде) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел к (могилам) погибших (в этом сражении) и совершил по ним заупокойную молитву, будто бы прощаясь с живыми и мёртвыми, а потом он поднялся на минбар и сказал:
- Поистине, я опережу вас[2599] и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, вы встретитесь (со мной у) водоёма /хауд/ и, поистине, сейчас я смотрю на него со своего места! Не того боюсь я, что вы впадёте в многобожие, [2600] а боюсь я того, что станете вы соперничать друг с другм из-за мирских (благ)!
(Укба, да будет доволен им Аллах) сказал: - И (в тот день) я видел посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в последний раз. аль-Бухари 1344, Муслим 2296.
В другой версии (этого хадиса, приводимой только Муслимом, со слов Укбы сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - … но я боюсь, что станете вы соперничать и сражаться друг с другом из-за мирского и погибнете, как погибли жившие до вас!
Укба сказал: - И (в этот день) я в последний раз видел посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на минбаре.
В третьей версии (этого хадиса, приводимой только аль-Бухари, со слов Укбы сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, клянусь Аллахом, сейчас я вижу свой водоём, и, поистине, были дарованы мне ключи от сокровищниц земли (или: …ключи земли), и, поистине, клянусь Аллахом, я не боюсь того, что после моей смерти вы станете многобожниками, но боюсь, что будете соперничать друг с другом (из-за мирских благ)!
Под молитвой за погибших при Ухуде имеется в виду не обычная молитва, а обращения к Аллаху с мольбами за них.
1861 - Сообщается, что Абу Зайд ‘Амр бин Ахтаб аль- Ансари сказал: - (Однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил с нами утреннюю молитву, а потом поднялся на минбар и произносил перед нами проповедь до тех пор, пока не настало время полуденной молитвы. Тогда он спустился вниз, совершил эту молитву, а потом (снова) поднялся на минбар (и оставался там), пока не настало время послеполуденной молитвы. Тогда он спустился вниз, совершил эту молитву, а потом (снова) поднялся на минбар (и оставался там), пока не зашло солнце, и (за это время) он поведал нам о том, что было, и о том, что будет, а самые знающие из нас[2601] запомнили (это) это лучше всех. Муслим 2892.
1862 - Передается от ‘Аиши что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Пусть давший обет повиноваться Аллаху повинуется Ему, а тот, кто дал обет не повиноваться Ему, пусть откажется от неповиновения Ему.[2602] аль-Бухари 6696.
1863 - Передается от Умм Шарик что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел ей убивать ящериц[2603] и сказал: - (Такая ящерица) раздувала огонь Ибрахима, мир ему.[2604] аль-Бухари 3307, 3359, Муслим 2237.
1864 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, (запишется) столько-то добрых дел, тому, кто убьёт ящерицу со второго удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(чем первому), а тому, кто убьёт ящерицу с третьего удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(чем второму)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, (запишется совершение) ста добрых дел, (тому, кто убьёт её) со второго удара (запишется) меньше (добрых дел), а (убившему её) с третьего удара (запишется) ещё меньше. Муслим 2240.
1865 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - (Как-то) один человек сказал: “Я обязательно (должен) подать милостыню! ”, - (после чего) вышел (из дома) со своей милостыней и (по незнанию) вложил её в руку вору, а наутро люди стали говорить: “Милостыню подали вору! ” Тогда (этот человек) сказал: “О Аллах, хвала Тебе, я обязательно (должен) подать милостыню! ” И он (опять) вышел (из дома) со своей милостыней, (на этот раз) вложив её в руку блуднице, а наутро люди стали говорить: “Этой ночью милостыню подали блуднице! ” Тогда (этот человек) сказал: “О Аллах, хвала Тебе! (Я подал милостыню) блуднице, но я обязательно (должен) подать её (снова)! ” И он (опять) вышел из (дома) со своей милостыней(на этот раз) вложив её в руку богатого человека, а наутро люди стали говорить: “Милостыню подали богатому! ” (Услышав это) он сказал: “О Аллах, хвала Тебе(я подал милостыню) вору, блуднице и богачу! ”, - а после этого некто пришёл к нему[2605] и сказал: “Что касается твоего подаяния вору, то, может быть, (благодаря этому) он воздержится от кражи, что касается блудницы, то, может быть, (благодаря этому) она откажется от совершения прелюбодеяний, что же касается богатого, то, может быть, он извлечёт из этого урок и станет расходовать из того, что даровал ему Аллах(на пути Аллаха)” (В таком виде приводит этот хадис аль-Бухари 1421, Муслим 1022 же приводит хадис, сходный с этим хадисом по смыслу)
1866 - Сообщается, что Абу Хурайра сказал: - (Однажды когда) мы с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были (в гостях) по приглашению, ему подали (баранью) лопатку, которую он любил, и (пророк (мир ему и благословение Аллаха)) откусил кусочек(а потом) сказал: “Я стану главой (всех) людей в День воскресения. А знаете ли вы о причине этого? (Дело в том, что) Аллах соберёт первых и последних на одной возвышенности так, что смотрящий (сможет) всех их охватить одним взором, а глашатай сможет обратиться ко всем им (сразу) И солнце приблизится к ним, и охватит их такая скорбь и печаль, что у них не хватит ни сил, ни терпения (переносить это), и тогда люди станут говорить (друг другу): “Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом? ” И одни люди скажут другим: “Ваш отец - Адам! ” И (люди) придут к нему и скажут: “О Адам, ты - отец людей, Аллах создал тебя Своей рукой, и вдохнул в тебя (частицу) Своего духа, и по Его велению они склонились перед тобой до земли и Он поселил тебя в раю, так заступись же за нас перед твоим Господом! Разве не видишь ты, в каком мы положении, и разве не видишь ты, до чего мы дошли?! ” И (Адам) скажет: “Поистине, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался никогда раньше и как не будет Он гневаться уже никогда больше, и, поистине, запретил Он мне (вкушать плоды этого) древа, а я ослушался Его! Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Нуху! ” И они придут к Нуху и скажут (ему): “О Нух, поистине, ты - первый из посланников (Аллаха к живущим на) земле, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Разве не видишь ты, в каком мы положении, разве не видишь ты, до чего мы дошли?! Заступись же за нас перед твоим Господом! ” И он скажет: “Поистине, мой Всемогущий и Великий Господь сегодня разгневался так, как не гневался никогда раньше и как не будет Он гневаться уже никогда больше, и, поистине, в (земной жизни мне была предоставлена возможность обратиться к Аллаху только с одной) мольбой, и я уже обратился к Нему с мольбой за свой народ. Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Ибрахиму! ” И они придут к Ибрахиму и скажут (ему): “О Ибрахим, ты - пророк Аллаха и Его любимейший друг /халиль/ из числа живущих на земле, заступись же за нас перед твоим Господом! Разве не видишь ты, в каком мы положении?! ” И он скажет им: “Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался никогда раньше и как не будет Он гневаться уже никогда больше, (что же касается меня, то) я ведь трижды солгал! Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Мусе! ” И они придут к Мусе и скажут (ему): “О Муса, ты - посланник Аллаха, и Аллах отдал тебе предпочтение перед другими людьми(вручив тебе) Своё послание и говорив с тобой непосредственно, заступись же за нас перед твоим Господом! Разве не видишь ты, в каком мы положении?! ” И он скажет: “ Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался никогда раньше и как не будет Он гневаться уже никогда больше, что же касается меня, то я убил человека, относительно которого не получал никакого веления! Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Исе! ” И они придут к Исе и скажут: “О Иса, ты - посланник Аллаха, и Его слово, которое Он даровал Марьям, и дух от Него и ты говорил с людьми ещё тогда, когда лежал в колыбели, заступись же за нас перед твоим Господом! Разве не видишь ты, в каком мы положении?! ” Тогда Иса скажет: “ Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался никогда раньше и как не будет Он гневаться уже никогда больше! ”, - однако он не упомянет о (каких-либо своих) грехах - “Сам я, сам я, сам я (нуждаюсь в защите), а вы ступайте к другому, ступайте к Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует! ” И тогда они придут к Мухаммаду(да благословит его Аллах и да приветствует)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал): - И они придут (ко мне) и скажут: “О Мухаммад, ты - посланник Аллаха и последний из пророков, а Аллах простил тебе (все) прошлые и будущие грехи, заступись же за нас перед твоим Господом! Разве не видишь ты, в каком мы положении?! ” И тогда я пойду к подножию престола (Аллаха) и склонюсь в земном поклоне перед моим Господом, после чего Он откроет мне такие слова восхваления и прославления Его, каких никому до меня не открывал, а потом (мне) будет сказано: “О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято! ” И тогда я подниму голову и скажу: “Моя община, о Господь мой, моя община, о Господь мой, моя община, о Господь мой! ” Тогда (мне) будет сказано: “О Мухаммад, введи тех из общины твоей, кто (освобождён от) расчёта, [2606] через правые врата из врат рая, но они (могут входить вместе с людьми и через другие врата)! ”
А потом (пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: - Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, поистине, расстояние между (каждыми) двумя створками райских врат равно расстоянию между Меккой и Хаджаром (или: … между Меккой и Бусрой)! аль-Бухари 3340, Муслим 194.
1867 - Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими(что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: - Ибрахим (мир ему и благословение Аллаха) привёл мать Исмаила[2607] вместе с её сыном Исмаилом, которого она ещё кормила грудью, и оставил её у Дома[2608] рядом с большим деревом(росшим) над (тем местом) в верхней части мечети(где впоследствии забил) Замзам. В то время в Мекке[2609] никого не было, как не было там и воды, и он оставил их там, оставив им мешок фиников и бурдюк воды. А потом Ибрахим повернулся и двинулся (в обратный путь), что же касается матери Исмаила, то она последовала за ним(восклицая): “О Ибрахим, куда же ты уходишь, бросая нас в этой долине, где нет людей и (вообще) ничего нет?! ”, - и она много раз повторила (эти слова), но он даже не повернулся к ней. Потом она спросила его: “Аллах ли повелел тебе сделать это? ” Он сказал: “Да.” Она сказала: “Тогда Он не даст нам пропасть! ”, - после чего вернулась (к Исмаилу), а Ибрахим (мир ему и благословение Аллаха) пошёл (дальше), достигнув же ас-Санийа, [2610] где они не (могли) видеть его, он повернулся в сторону Дома и обратился с мольбой к Аллаху, воздевая руки к небу и (произнося такие слова): “Господь наш, поистине, поселил я часть своего потомства в долине, где ничего не растёт, у Твоего заповедного дома. Господь наш, пусть они совершают молитву, и склони к ним сердца (некоторых) людей и надели их плодами, чтобы они благодарили (Тебя)! ”[2611] Что же касается матери Исмаила, то она кормила его грудью и пила воду(которую он им оставил), а когда бурдюк опустел, она и её сын начали испытывать жажду. И она стала смотреть, как (её сын) корчится[2612] (перед ней, мучимый жаждой), а потом ушла(покинув его), так как не желала смотреть на его (мучения, а потом) увидела, что ближе (всех холмов к тому месту, где они находились) был (холм) ас-Сафа, [2613] поднялась на него, повернулась к долине и стала смотреть туда (в надежде) увидеть кого-нибудь, но никого не увидела. Тогда она спустилась с ас-Сафы, а когда достигла долины, подняла края своей одежды, бросилась бежать(как может) бежать изнурённый человек, пересекла эту долину и достигла аль-Марвы.[2614] Поднявшись на (этот холм), она стала смотреть (по сторонам в надежде) увидеть кого-нибудь, но (опять) никого не увидела, и так она проделала (этот путь) семь раз.[2615]
Передается от Ибн ‘Аббаса что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Вот почему люди бегают между ними.[2616]
(Затем пророк (мир ему и благословение Аллаха) продолжил свой рассказ): - Достигнув аль-Марвы (в последний раз), она услыхала какой-то голос, сказала себе: “Тише! ”, - стала прислушиваться и снова услышала его. Тогда она сказала: “Ты дал мне услышать (себя, а можешь) ли ты помочь (мне)? ” И тут на том месте(где сейчас находится) Замзам, она увидела ангела, который (рыл землю) своей пяткой (или: … своим крылом), пока оттуда не забила вода. И она стала руками делать углубление (около источника, одновременно) наполняя свой мех, но и после того, как она наполнила его, вода продолжала бить ключом.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - … (и воды появлялось) столько же, сколько она вычёрпывала (оттуда)
Передается от Ибн ‘Аббаса что (далее) пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Замзам (или: … не набирала его воду …), он стал бы потоком(текущим по земле)!
(Затем пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - И она напилась и покормила своего сына, а потом этот ангел сказал ей: “Не бойтесь гибели, ибо, поистине, (будет) здесь дом Аллаха, который построят этот мальчик и его отец, и, поистине, Аллах не бросает (тех, кто Ему поклоняется)! ”[2617] Что же касается (того места, где потом возвели Каабу), то оно находилось на возвышенности наподобие холма, и потоки воды текли справа и слева от него.[2618] И (Хаджар жила) так, пока (однажды) мимо них не проехали люди из племени (или: … рода) Джурхум, прибывшие со стороны Када.[2619] Остановившись (там, где сейчас находится) нижняя часть Мекки, они увидели парившую (в небе) птицу[2620] и сказали: “Не иначе как эта птица кружит над водой, но мы знаем, что в этой долине воды нет! ” И они направили туда одного или двух посланцев, которые обнаружили воду и вернулись, сообщив им об этом, после чего туда отправились (и все остальные) Что же касается матери Исмаила, то она находилась у воды, и они спросили её: “Позволишь ли ты нам поселиться рядом с тобой? ” Она сказала: “Да, но прав на (этот источник) у вас не будет”, - и они сказали: “Да.”[2621]
Передается от Ибн ‘Аббаса, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- И матери Исмаила, любившей беседовать с людьми, понравилось это, они же остановились там и послали за своими семьями, которые стали жить вместе с ними. Тем временем мальчик[2622] подрос и научился у них арабскому языку, а они восхищались им и ценили его (за его достоинства), когда же он достиг (совершеннолетия), они женили его на одной (из своих соплеменниц) А после смерти матери Исмаила и его свадьбы (туда) приехал Ибрахим, чтобы повидаться с (теми, кого) он оставил (на этом месте), однако он не застал Исмаила. Тогда он стал расспрашивать о нём его жену, и она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что-нибудь)”[2623] Потом (Ибрахим) спросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “Плохо, ибо мы претерпеваем нужду и бедствуем! ”, - (а потом) принялась жаловаться ему. (Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его (от моего имени) и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери.” А когда пришёл Исмаил, он как будто бы что-то почувствовал и спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь? ” (Его жена) сказала: “Да, к нам пришёл такой-то старец, который расспрашивал нас о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем.” (Исмаил) спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление? ” Она сказала: “Да, он велел мне приветствовать тебя и (передать) тебе, чтобы ты сменил порог твоей двери.” (Исмаил) сказал: “Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой, возвращайся же к своей семье! ”, - после чего он развёлся с ней и женился на другой (женщине из племени Джурхум) После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним, но (опять) не застал (Исмаила). Тогда он зашёл к его жене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что-нибудь)” Он спросил: “Как ваши дела? ”, - и стал расспрашивать её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “У нас всё хорошо и всего вдоволь”, - после чего возблагодарила Аллаха Всевышнего. (Ибрахим) спросил: “Что вы едите? ” Она ответила: “Мясо.” Он спросил: “А что пьёте? ” Она ответила: “Воду”, - и тогда (Ибрахим (мир ему и благословение Аллаха)) воскликнул: “О Аллах, благослови их мясо и воду! ”
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - В то время у них не было зерна, а если бы оно было, то он призвал бы благословение Аллаха и на него.
(‘Абдуллах Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: - И если кто-нибудь станет питаться только (мясом и водой) за пределами Мекки, это обязательно (окажется для него неподходящим)
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - И (Ибрахим) пришёл и спросил: “Где Исмаил? ” Его жена ответила: “Он ушёл на охоту”, - и (предложила ему): “Не (хочешь) ли остановиться (у нас), чтобы поесть и попить? ” (Ибрахим) спросил: “А что вы едите и пьёте? ” Она ответила: “Мы едим мясо, а пьём воду”, - (и тогда Ибрахим) сказал: “О Аллах, благослови их пищу и их питьё! ”
(Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими) что Абу-ль-Касим, [2624] да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: - Благословенным (стало) обращение Ибрахима (мир ему и благословение Аллаха) с мольбой.[2625]
(Далее пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: - (Потом Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его (от моего имени) и скажи ему, чтобы он укреплял порог своей двери.” И когда Исмаил вернулся, он спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь? ” (Его жена) сказала: “Да, к нам приходил благообразный старец”, - после чего она воздала ему хвалу (и сказала): “Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо.” (Исмаил) спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление? ” Она сказала: “Да, он (велел) приветствовать тебя и сказать тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери.” (Исмаил) сказал: “Это мой отец, а порог это ты, и он велел мне не расставаться с тобой.” После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним (и увидел, что) Исмаил точит свои стрелы под большим деревом рядом с Замзамом. Увидев (Ибрахима) он поднялся (со своего места, направился) к нему и они (приветствовали друг друга как подобает) отцу приветствовать сына, а сыну - отца, а потом (Ибрахим) сказал: “О Исмаил, поистине, я получил от Аллаха одно веление.” (Исмаил) сказал: “Делай, что повелел тебе твой Господь.” Он спросил: “Поможешь ли ты мне? ” (Исмаил) сказал: “Я помогу тебе.” Тогда (Ибрахим) сказал: “Поистине, Аллах велел мне построить здесь дом”, - и указал на холм, возвышавшийся (надо всем) вокруг. И тогда они заложили основы этого дома, [2626] и Исмаил стал носить камни, а Ибрахим - строить, когда же были возведены стены, (Исмаил) принёс и поставил этот камень для (Ибрахима), [2627] который встал на него и продолжал строить, Исмаил же (продолжал) подносить ему камни и они говорили: “Господь наш! Прими от нас, поистине, Ты - Слышащий, Знающий.”[2628]
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - Поистине, Ибрахим отправился (в путь) с Исмаилом и матерью Исмаила, и с ними был бурдюк воды. Мать Исмаила стала пить из этого бурдюка, и у неё было много молока для её сына, пока они не добрались до Мекки. Там Ибрахим оставил её под большим деревом, а сам пошёл обратно к своей семье. Что же касается матери Исмаила, то она последовала за ним, а когда они достигли Када, она обратилась к нему сзади(сказав): “О Ибрахим, кому ты нас оставил? ” Он сказал: “Аллаху.” Тогда она сказала: “Я согласна (на покровительство) Аллаха! ”, - после чего вернулась обратно. И (пока) она пила воду из бурдюка, молока для её сына было много, когда же вода закончилась, она сказала: “Пойду-ка и посмотрю, может быть, увижу кого-нибудь.”
(Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: - И она пошла, поднялась на (холм) ас-Сафа и стала смотреть (в надежде) увидеть кого-нибудь, но так никого и не увидела. А когда она достигла долины(спустившись с холма), то побежала и добралась до (холма) аль-Марва, (после чего) проделала (этот путь ещё несколько) раз. Потом она сказала: “Пойду-ка и посмотрю, что делает мальчик! ”, - и отправившись туда, она увидела, что состояние его было таким, будто он уже издавал предсмертные хрипы, что (взволновало её), и она воскликнула: “Пойду и посмотрю, может быть, увижу кого-нибудь! ” И она (снова) поднялась на (холм) ас-Сафа, стала смотреть (вокруг), но никого не увидела(и так продолжалось), пока она не (пробежала между холмами) семь раз, а потом она сказала: “Пойду и посмотрю, что делает (мой сын)! ”, - как вдруг услышала (какой-то) голос и сказала: “Помоги, если есть у тебя благо! ” И оказалось, что это Джибриль (мир ему и благословение Аллаха) который стал бить пяткой по земле, после чего (оттуда) хлынула вода, а мать Исмаила удивилась и стала набирать её (в свой бурдюк) пригоршнями.
Далее аль-Бухари 3364. приводит этот хадис до конца. (Все версии этого хадиса приводит аль-Бухари)
1868 - Сообщается, что Са’ид бин Зайд сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Трюфели подобны манне, [2629] а жидкость(которую они выделяют) является лекарством для глаз.” аль-Бухари 4478, Муслим 2049.