Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Самостійна домашня робота. 1.Укласти словник-довідник шлюбної обрядовості українців.
|
|
1.Укласти словник-довідник шлюбної обрядовості українців.
2.Записати весільні пісні свого населеного пункту (міста, села, району).
Творче завдання (виконання завдань у групах)
Засідання круглого столу ″ Шлюбна обрядовість українців: минуле і сучасне ” за планом:
1.Виховання в родині відповідно до віку і статі дитини.
2.Парубочі та дівочі громади: особливості розподілу ролей, функціонування.
3.Дошлюбне спілкування.
4.Народні свята і обряди як своєрідні форми дошлюбного спілкування.
5.Вимоги громади щодо поведінки дівчини.
6.Поведінка юнака-парубка відповідно до звичаєвого права.
7.Особливості шлюбної обрядовості жителів Полісся (етапи, символіка, придане, коровай, посад, весільний вінок, дівич-вечір, материзна і т.д.):
а) передвесільний цикл весільної обрядовості: сватання, умовини, оглядини, заручини, випікання короваю, прощальні молодіжні вечорниці, дівич-вечір;
б) власне весільний цикл: запросини, прикрашання гільця-вільця, плетіння вінка для нареченої, приїзд нареченого, посад молодих, дарування, розплітання коси, прощання з дівоцтвом, розподіл короваю, обряд „Поділ хліба”, покривання молодої хусткою, перевезення приданого до нареченого;
в) післявесільний цикл: шанування молодими батьків, обряд „Дякування”, прилучення невістки до роду чоловіка, обряд „Калачини” та ін.
Контрольні запитання
1.Розкрийте уявлення українців про шлюб.
2.Яким чином народна педагогіка формувала у молоді відповідальне ставлення до шлюбу і створення сім'ї.
3.Виділіть етапи весільної обрядовості українців.
4.Охарактеризуйте особливості використання у весільній обрядовості традиційних символів: рушник, вінок, гільце, коровай, барвінок, калина, стрічки.
5.Напишіть сценарій прощальних молодіжних вечорниць відповідно до традицій Поліського регіону.
6.Яким чином посаг нареченої характеризував її готовність до створення сім'ї?
7.Проаналізуйте значення барвінку і калини у весільній обрядовості українців.
8.Наведіть приклади побажання молодим під час їх обдаровування?
9.Опишіть послідовність обряду „Випікання короваю”, його виховне та соціалізуюче значення.
10.Охарактеризуйте роль матері у весільних дійствах.
11.Яким чином у структурі весільної обрядовості знайшли відображення народна мораль, етичні норми та світоглядні уявлення українців?
12.Проаналізуйте, які елементи із традиційної весільної обрядовості залишилися в сучасному весіллі?
Опрацюйте тему, відповівши на тестові завдання:
1. Весільне гільце символізує:
а) народження нової родини;
б) Дерево роду;
в) перехід до нового соціального статусу;
г) прощання із дівоцтвом.
2. Найхарактернішою рисою української родини з перших кроків її історичного становлення і розвитку є:
а) одухотворення шлюбу жінки і чоловіка як поєднання двох небесних світил – Сонця і Місяця;
б) вірність дружини чоловікові;
в) повага прав один одного і дітей;
г) прагнення вести спільне господарство.
3. Божества-опікуни Род і Рожаниця уособлювали:
а) гармонію людини і природи;
б) порядок у домашньому господарстві;
в) сімейний затишок;
г) єдність нащадків одного предка, утвердження необхідності продовження роду.
4. Дерево роду розгалужується на:
а) 34 материнські і 34 батьківських гілки;
б) 24 материнських і 24 батьківських гілки;
в) 16 материнських і 16 батьківських гілок;
г) 32 материнські і 32 батьківські гілки.
5. У 1974 році при розкопках Мізинської стоянки на Чернігівщині було знайдено зображення Великої Матері – Берегині у вишитій сорочці, оздобленій візерунком ″ меандр. Це:
а) спіралево-хвилястий орнамент;
б) зображення Дерева життя;
в) вишитий кущ із ягодами;
г) візерунок із улюблених квітів Берегині.
6. Восени наші предки відзначали свято Рожаниць. На думку І. Огієнка, Рожаниці ― це:
а) охоронці жінки від її народження до останніх земних днів;
б) Богиня-піклувальниця жінки, яка чекає поповнення Роду;
в) богині Долі новонароджених дітей;
г) небесні помічниці баби-повитухи.
Підготуйте доповідь або реферат. Теми рефератів:
1.Весільні звичаї та обряди Поліського краю.
2.Майбутніх батьків готують змалку.
3.Вимоги звичаєвого права до поведінки юнака, дівчини.
4Сстатево-вікова диференціація у вихованні підростаючих поколінь на території України: минуле і сьогодення.
5.Форми дошлюбного спілкування в українській етнокультурні.
6.Символіка елементів весільної обрядовості.
7.Весільні пісні моєї батьківщини.
Рекомендована література
1. Бондаренко Г. Візьміть, мамо, цю хлібину, прийміть мене за дитину // Людина і світ. – 1993. - №10-12. – С.31-34.
2. Бондаренко Г. Ідеальна жінка в реаліях традиційного українського побуту (за матеріалами народних вірувань та обрядовості) // Людина і світ. – 1996. — №7.
3. Борисенко В. Весільні звичаї та обряди на Україні. — К., 1988.
4. Древляни: Збірник статей і матеріалів з історії та культури Поліського краю / Під ред. С.Павлюка, В.Скуратівського та ін. – Луцьк, 1996. – 423с.
5. Етнографiя України: Навч.посiбник / За ред. С.А.Макарчука. – Львів: Світ, 1994. – 520с.
6. Закувала зозуленька: Антологiя української народної творчостi. — К., 1989. — 606 с. — С. 99-110.
7. Золотослов. Поетичний космос Давньої Русi. — К., 1988.
8. Культура і побут населення України / С.В.Головко. — К.: Либідь, 1993. – 285с.
9. Лозко Г. С. Українське народознавство. — Харків: Видавництво ″ Див″, 2005. — 472 с. — С. 391-398.
10. Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. — К.: Обереги, 1994. — 424 с. — С. 212-215.
11. Плав'юк В. Приповiдки або українська народня фiлософiя. - Едмонтон, Канада: Асоцiацiя Українських Пiонерiв Альберти, 1998. - 355с.
12. Пономарьов А. Дошлюбне спілкування молоді / Поділля: Історико-етнографічне дослідження. - К., 1994.
13. Пор-Леонович О., Ставровський Я. Побут i культура українцiв //Крисаченко В.С. 23.Українознавство: Хрестоматiя-посiбник.-К.: Либiдь, 1997.- 444с.
14. Скуратівський В. Т. Берегиня. – К.: Рад. Письменник, 1987. – 278с. — С. 39-46.
15. Скуратівський В. Т. Місяцелік. Український народний календар. — К.: Мистецтво, 1993. — 208 с. — С. 133-136.
16. Стельмахович М.Г. Українська родинна педагогiка: Навч. посiбник. — К.: ІСДО, 1996. — 286с. — С. 77-93.
17. Сценарій дівич-вечора // Все для вчителя. – 1998. – 5-6. – С.56.
18. Ткач М. Ой спасибі тому ковалю // Укр.культура. – 1999. - №2. – С.34-35.
19. Українознавство: Посібник / В.П.Сайко. – К.: Зодіак-ЕКО, 1994.- 608с.
20. Українськi приказки, прислiв'я i таке iнше. Уклав Номис М. - К.: Либiдь, 1993.
21. Українська минувшина: Ілюстрований етнографічний довідник. – 2-е видання / А.П.Пономарьов, Л.Ф.Артюх, Т.В.Косміна та ін. – К.: Либідь, 1994. – 256с.
22. Щербак І. Обрядові форми статевої ідентифікації дітей в традиційній культурі українців // Народна творчість та етнографія. - 2000. - № 1. - С. 114-118.
Семінарське заняття №5
Тема: Етапи соціалізації дитини в етносі
План
1.Місце дитини в українській спільноті: традиції і сучасність.
2.Народна педагогіка про особливості входження в соціум на різних етапах дитинства.
3.Етнічні особливості засобів соціалізації в період дитинства.
4.Інститути соціалізації дитини в українському суспільстві.
Завдання для самостійної роботи:
1. Опрацювати тему за вказаними питаннями.
2. Записати визначення основних понять.
Основні терміни та поняття: етнічна традиція, соціалізація в етносі, інкультурація, громадський побут, громада, звичаєве право, віче, отаман, братство, молодіжні громади, посестринство, ініціації, пам'ятковий прочухан, присяга, личкування, старійшина роду, толока, братчина, вечорниці, куток, вигін.