Вера в предопределение 7 страница

298 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если будешь возвещать азан к закатной молитве/магъриб/, то возвещай его сразу же после заката солнца». Этот хадис передал ат-Табарани 6744 со слов Абу Махзуры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 298.

-

299 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ أ ح َ د ُ ك ُ م ْ أ ن ْ ي َ ذ ْ ه َ ب َ إ ل ى ا ل خ َ ل ا ء ِ و أ ُ ق ِ ي م َ ت ِ ا ل ص َ ّ ل ا ة ُ ف َ ل ْ ي َ ذ ْ ه َ ب ْ إ ل ى ا ل خ َ ل ا ء ِ

(ح م د ن ه ح ب ك) ع ن ع ب د ا ل ل ه ب ن أ ر ق م.

299 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кому-то из вас нужно справить нужду после того, как возвестили второй призыв к молитве/икъама/, то пусть начинает (с посещения) уборной[1]». Этот хадис передали Малик 378, Ахмад 3/483, Абу Дауд 88, ат-Тирмизи 142, ан-Насаи 1/110, Ибн Маджах 616, Ибн Хузайма 1561, Ибн Хиббан 2068, ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» 2/403-404, Ибн Хазм 4/47, аль-Байхакъи 3/72, аль-Хаким 1/273, который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 299, «Мишкат аль-масабих» 1069.

___________________________________________________________________

Хишам ибн ‘Урва[2] рассказал намсо слов своего отца, сообщившего от ‘Абдуллы ибн аль-Аркъама[3] о том, что как-то он[4] выехал для совершения Хаджа или ‘Умры и с ним были люди, которых он возглавлял (в молитве). И однажды, когда возвестили второй призыв/ икъама / на утреннюю молитву, он сказал: «Пусть один из вас возглавит (людей в молитве)». И он отправляясь справить нужду (сказал): «Поистине, я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если кому-то из вас нужно справить нужду …..”».

[1] То есть пусть сначала сходит в туалет и справит свою нужду, чтобы это не мешало ему во время молитвы. Прим. пер.

[2] Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам аль-Курайши аль-Асади аль-Мадини Абуль-Мунзир. Он видел ‘Абдуллу ибн ‘Умара, который погладил его по голове и обратился за него с мольбой. Также он видел Джабира ибн ‘Абдуллах, Сахля ибн Са’да, Анаса ибн Малика, слышал хадисы от ‘Абдуллы ибн аз-Зубайра и его отца. от него передавал хадисы Яхйа ибн аль-Къаттан и многие др. Ибн Са’д сказал: «Он был надежным и достойным доверия, знал много хадисов и являся доводом. Скончался в Багдаде в 146-м году по хиджре и похоронен на кладбище в аль-Хайразан». См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд» 1/136.

Аз-Захаби писал: «Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр — имам, надежный, шейхуль-Ислам. Родился в 61-м году. Вухайб сказал: “Хишам ибн ‘Урва приехал к нам и он был подобен аль-Хасану и Ибн Сирину”. Абу Хатим ар-Рази сказал: “Достойный доверия, имам в хадисах”. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: “Он передал приблизительно четыреста хадисов”. Яхйа ибн Ма’ин и группа ученых сказали: “Заслуживающий доверия”. Некоторые сказали, что Хишам умер в Багдаде в 146-м году, а похоронную молитву над ним совершил Абу Джа’фар аль-Мансур. На неправильность этого указывал аль-Фалляс, который сказал: “В сорок седьмом”. Также говорят, что он умер в сорок пятом и прожил 87 лет. Возможно, что хадисы Хишама превышают тысячу, а Аллах знает об этом лучше всех!» См. «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 11/36-53.

[3] ‘Абдуллах ибн аль-Аркъам – был сподвижником. Он был писарем пророка, да благословит его Аллах и приветствует, затем у Абу Бакра и ‘Умара. Принял Ислам в год покорения Мекки. Он передал от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только один этот хадис. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд».

[4] То есть ‘Абдуллах ибн аль-Аркъам.

-

300 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ أ ح د ُ ك ُ م ْ أ ن ْ ي ُ ز َ و ِ ّ ج َ ا ب ْ ن َ ت َ ه ُ ف َ ل ْ ي َ س ْ ت أ م ِ ر ْ ه ا

(ط ب) ع ن أ ب ي م و س ى.

300 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-то из вас захочет выдать замуж свою дочь, пусть спросит о ее согласии». Этот хадис передал ат-Табарани со слов Абу Мусы.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 300

«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 301-500.

Оставить комментарийПерейти к комментариям

301 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د أ ح د ك م م ن ا م ر أ ت ه ح ا ج ت ه ف ل ي أ ت ه ا و إ ن ك ا ن ت ع ل ى ت ن و ر

(ح م ط ب) ع ن ط ل ق ب ن ع ل ي.

301 - Сообщается, что Талькъ ибн ‘Али сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-то из вас захочет удовлетворить свое желание со своей женой, пусть придёт к ней[1], даже если она находится у печи”». Этот хадис передали Ахмад 4/22 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 8235.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 301.

[1] То есть пусть совершает с ней совокупление если желает. См. «Файдуль-Къадир».

302 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ ا ل ل ه ب ا ل أ م ي ر ِ خ َ ي ْ ر ا ً ج َ ع َ ل َ ل ه ُ و ز ِ ي ر َ ص ِ د ْ ق ٍ إ ِ ن ْ ن َ س ِ ي َ ذ َ ك َ ّ ر َ ه ُ و إ ن ْ ذ َ ك َ ر َ أ ع ا ن َ ه ُ و إ ذ ا أ ر ا د َ ب ِ ه ِ غ ي ْ ر َ ذ َ ل ِ ك َ ج َ ع َ ل َ ل َ ه ُ و َ ز ِ ي ر َ س ُ و ء ٍ إ ِ ن ْ ن َ س ِ ي َ ل م ي ُ ذ َ ك ِ ّ ر ْ ه ُ و إ ن ْ ذ َ ك َ ر َ ل م ي ُ ع ِ ن ْ ه ُ

(د ه ب) ع ن ع ا ئ ش ة.

302 - Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах желает блага правителю, Он даёт ему правдивого вазира, напоминающего ему, если он забывает (о каком-нибудь деле), и оказывающего ему помощь, если он помнит (о нём). Когда же Он желает ему иного, то даёт ему плохого вазира, который не напоминает ему, если он забывает, и не оказывает ему помощи, если он помнит». Этот хадис передали Абу Дауд 2932, Ибн Хиббан 4494, ан-Насаи 7/159 и в «Сунан аль-Кубра» 8752, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 7402.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 302, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2296.

303 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ ا ل ل ه ب ِ أ ه ْ ل ِ ب َ ي ْ ت ٍ خ َ ي ْ ر ا ً أ د ْ خ َ ل َ ع َ ل ِ ي ْ ه ُ م ا ل ر ِ ّ ف ْ ق َ

(ح م ت خ ه ب) ع ن ع ا ئ ش ة (ا ل ب ز ا ر) ع ن ج ا ب ر.

303 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах желает семье добра, то поселяет среди них доброту». Этот хадис передали Ахмад 6/104, аль-Бухари в «Тарих», аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 6560 со слов ‘Аиши и аль-Баззар в «Кашф аль-астар»1965 со слов Джабира.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2669, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 303.

304 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ ا ل ل ه ب ِ ع َ ب ْ د ٍ خ َ ي ْ ر ا ً ا س ْ ت َ ع ْ م َ ل َ ه ُ ق ِ ي ل َ: ك َ ي ْ ف َ ي َ س ْ ت َ ع ْ م ِ ل ُ ه ُ ؟ ق ا ل: ي َ ف ْ ت َ ح ُ ل َ ه ُ ع َ م َ ل ا ً ص ا ل ِ ح ا ً ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ م َ و ْ ت ِ ه ِ ح َ ت َ ّ ى ي َ ر ْ ض ى ع ل ي ه م َ ن ْ ح َ و ْ ل َ ه ُ

(ح م ك) ع ن ع م ر و ب ن ا ل ح م ق.

304 — Передают со слов ‘Амра ибн аль-Хамикъа аль-Хуза’и о том, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Если Аллах желает (Своему) рабу добра, то он использует его».(Люди) спросили: «А как Он использует его?» Он ответил: «Он внушает ему (совершать) праведные деяния перед смертью, так что окружающие становятся довольными им». Этот хадис передали Ахмад 5/224, аль-Хаким 1/490, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 304.

305 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ا د َ ا ل ل ه ب ِ ع َ ب ْ د ٍ خ َ ي ْ ر ا ً ا س َ ت َ ع ْ م َ ل َ ه ُ ق ي ل َ: ك َ ي ْ ف َ ي َ س ْ ت َ ع ْ م ِ ل ُ ه ُ ؟ ق ا ل: ي ُ و َ ف ِ ّ ق ُ ه ُ ل ِ ع َ م َ ل ٍ ص ا ل ِ ح ٍ ق َ ب ْ ل َ ا ل م َ و ْ ت ِ ث ُ م َ ّ ي َ ق ْ ب ِ ض ُ ه ُ ع ل ي ه

(ح م ت ح ب ك) ع ن أ ن س.

305 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если Аллах желает (Своему) рабу добра, то Он использует его”.(Люди) спросили: “А как Он использует его? ” Он ответил: “Он помогает ему (совершать) праведные деяния перед смертью, а затем умерщвляет его в этом состоянии”». Этот хадис передали Ахмад 3/120, ат-Тирмизи 2142, Ибн Хиббан 341 и аль-Хаким 1/490.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 305.

-

306 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ ا د َ ا ل ل ه ب ِ ع َ ب ْ د ٍ خ َ ي ْ ر ا ً ط ه َ ّ ر َ ه ُ ق َ ب ْ ل َ م َ و ْ ت ِ ه ِ ق ا ل و ا و َ م ا ط ه ُ و ر ُ ا ل ع َ ب ْ د ِ ق ا ل َ ع َ م َ ل ٌ ص ا ل ِ ح ٌ ي ُ ل ْ ه ِ م ُ ه ُ إ ِ ي َ ّ ا ه ُ ح َ ت َ ّ ى ي َ ق ْ ب ِ ض َ ه ُ ع ل ي ْ ه ِ

(ط ب) ع ن أ ب ي أ م ا م ة.

306 — Сообщается, что Абу Умама сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если Аллах желает (Своему) рабу добра, то Он очищает его перед его смертью”. (Люди) спросили: “А в чём заключается очищение этого раба? ” Он ответил: “Праведное деяние, (совершение) которого внушается ему, пока Он не умерщвляет его на этом”». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7900.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 306.

-

307 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ ا د َ ا ل ل ه ب ِ ع َ ب ْ د ٍ خ َ ي ْ ر ا ً ع َ س َ ل َ ه ُ ق ِ ي ل َ: و م ا ع س ل ه ُ ؟ ق ا ل َ: ي َ ف ْ ت َ ح ُ ل َ ه ُ ع َ م َ ل ا ً ص ا ل ِ ح ا ً ق َ ب ْ ل َ م َ و ْ ت َ ه ِ ث ُ م َ ّ ي َ ق ْ ب ِ ض ُ ه ُ ع ل ي ْ ه ِ

(ح م ط ب) ع ن أ ب ي ع ن ب ة.

307 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах желает Своему рабу блага, Он делает его приятным». Люди спросили: «А в чем заключается его приятность?» Он ответил: «(Аллах) внушает ему (совершение) праведных дел перед смертью и умерщвляет его на этом». Этот хадис передали Ахмад 4/200, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу ‘Инаба.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 307, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1114, «Сунна» Ибн Абу ‘Асыма 400.

_________________________________________

«Он делает его приятным» — то есть люди начинают отзываться о нём с похвалой. См. «Файдуль-Къадир» 1/256.

-

308 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ َ ر َ ا د َ ا ل ل ه ب ِ ع َ ب ْ د ِ ه ِ ا ل خ َ ي ْ ر َ ع َ ج َ ّ ل َ ل ه ُ ا ل ع ُ ق ُ و ب َ ة َ ف ي ا ل د ُ ّ ن ْ ي ا و َ إ ذ ا أ ر َ ا د َ ب ِ ع َ ب ْ د ِ ه ِ ا ل ش َ ّ ر َ ّ أ م ْ س َ ك َ ع َ ن ْ ه ُ ب ِ ذ َ ن ْ ب ِ ه ِ ح َ ت َ ّ ى ي ُ و ا ف ِ ي َ ب ِ ه ِ ي َ و ْ م َ ا ل ق ِ ي ا م َ ة ِ

(ت ك) ع ن أ ن س (ط ب ك ه ب) ع ن ع ب د ا ل ل ه ب ن م غ ف ل (ط ب) ع ن ع م ا ر ب ن ي ا س ر (ع د) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

308 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах желает Своему рабу блага, Он подвергает его наказанию уже в этом мире, а когда Аллах желает рабу Своему зла, Он не (наказывает) его за грехи его, чтобы сполна воздать ему в День воскрешения». Этот хадис передали ат-Тирмизи 2396, аль-Хаким 4/651 со слов Анаса; ат-Табарани, аль-Хаким и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» со слов ‘Абдуллы ибн Мугъаффаля; ат-Табарани со слов ‘Аммара ибн Ясира; Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 308, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3407, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1220, «Рияду-с-Салихин» 44.

-

309 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ ا د َ ا ل ل ه ب ِ ق َ و ْ م ٍ ع َ ذ َ ا ب ا ً أ ص ا ب َ ا ل ع َ ذ َ ا ب ُ م َ ن ْ ك ا ن َ ف ِ ي ه ِ م ْ ث ُ م َ ّ ب ُ ع ِ ث ُ و ا ع ل ى أ ع ْ م ا ل ِ ه ِ م ْ

(ق) ع ن ا ب ن ع م ر.

309 - Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах посылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает собой всех тех, кто находится среди (этих людей), а потом их воскресят (и будут судить) по делам их». Этот хадис передали Ахмад 2/110, аль-Бухари 7108 и Муслим 2879.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 309, 401.

-

310 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ ا د َ ا ل ل ه خ َ ل ْ ق َ ش َ ي ْ ء ٍ ل َ م ْ ي َ م ْ ن َ ع ْ ه ُ ش َ ي ْ ء ٌ

(م) ع ن أ ب ي س ع ي د.

310 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если Аллах захочет что-то создать, то этому ничто не помешает». Этот хадис передал Муслим 1438.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 310.

_________________________________________________________________________

Передают со слов Абуль-Вадака о том, что он слышал, как Абу Са’ид аль-Худри говорил: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о предохранении/ ‘азль / и он сказал: “Не из каждой жидкости появляется ребёнок, а если Аллах захочет что-то создать, то этому ничто не помешает”».

-

311 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ ا د َ ا ل ل ه ق َ ب ْ ض َ ع َ ب ْ د ٍ ب ِ أ ر ْ ض ٍ ج َ ع َ ل َ ل َ ه ُ ف ِ ي ه ا ح ا ج َ ة ً

(ط ب ح م ح ل) ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة.

311 - Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда Аллах желает умертвить (Своего) раба в какой-либо земле, Он делает так, чтобы у него появилась там нужда». Этот хадис передали Ахмад, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» и Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулийаъ» со слов Абу Хурайры.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 311.

-

312 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر َ د ْ ت َ أ ن ْ ت َ ب ْ ز ُ ق َ ف َ ل ا ت َ ب ْ ز ُ ق ْ ع ن ي َ م ِ ي ن ِ ك َ و َ ل َ ك ِ ن ْ ع َ ن ْ ي َ س ا ر ِ ك َ إ ن ْ ك ا ن َ ف ا ر ِ غ ا ً ف إ ِ ن ْ ل َ م ْ ي َ ك ُ ن ْ ف ا ر ِ غ ا ً ف َ ت َ ح ْ ت َ ق َ د َ م ِ ك َ

(ا ل ب ز ا ر) ع ن ط ا ر ق ب ن ع ب د ا ل ل ه.

312 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если захочешь сплюнуть, не сплевывай справа от себя, сплевывай от себя слева, если там есть место, а если же нет места, то себе под ногу». Этот хадис передал аль-Баззар в «Кашф аль-астар» 2079 со слов Тарикъа ибн Абдуллы.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 312.

-

313 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ْ س َ ل ْ ت َ ك ِ ل ا َ ب َ ك َ ا ل م ُ ع َ ل َ ّ م َ ة َ و َ ذ َ ك َ ر ْ ت َ ا س ْ م َ ا ل ل ه ف َ ك ُ ل ْ م ِ م َ ّ ا أ م ْ س َ ك ْ ن َ ع َ ل َ ي ْ ك َ و َ إ ِ ن ْ ق َ ت َ ل ْ ن َ إ ل ا َ ّ أ ن ْ ي َ أ ك ُ ل َ ا ل ك َ ل ْ ب ُ ف إ ِ ن ِ ّ ي أ خ ا ف ُ أ ن ْ ي َ ك ُ و ن َ إ ن َ ّ م ا أ م ْ س َ ك َ ه ُ ع ل ى ن َ ف ْ س ِ ه ِ و إ ِ ن ْ خ ا ل َ ط َ ه َ ا ك ِ ل ا َ ب ٌ م ِ ن ْ غ َ ي ْ ر ِ ه ا ف ل ا ت أ ك ُ ل ْ ف إ ن َ ّ ك َ ل ا ت َ د ْ ر ي أ ي ّ ه ا ق َ ت َ ل َ و َ إ ِ ن ْ ر َ م َ ي ْ ت َ ا ل ص َ ّ ي ْ د َ ف َ و َ ج َ د ْ ت َ ه ُ ب َ ع ْ د َ ي َ و ْ م ٍ أ و ْ ي َ و ْ م َ ي ْ ن ِ ل َ ي ْ س َ ب ِ ه ِ إ ل ا َ ّ أ ث َ ر ُ س َ ه ْ م ِ ك َ ف َ ك ُ ل ْ و إ ِ ن ْ و َ ق َ ع َ ف ي ا ل م َ ا ء ِ ف ل ا ت أ ك ُ ل ْ

(ق 4) ع ن ع د ي ب ن ح ا ت م.

313 - Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда спустишь своих обученных собак и при этом упомянешь имя Аллаха, то ешь из того, что они поймают для тебя, даже если они убьют (дичь). Но это только, если собака не станет есть (дичь), поскольку (в таком случае) я опасаюсь, что он поймала ее для себя. Если же с ней смешались другие собаки, то не ешь это, ибо, поистине, ты не знаешь которая из них убила ее. И если ты подстрелишь дичь и найдешь ее через день или два и нет на ней помимо твоей стрелы других следов, то ешь это, но если она упала в реку, то не ешь ее». Этот хадис передали аль-Бухари 5483, 5487 и 7397, Муслим 1929, Абу Дауд 2848, ат-Тирмизи 1465, ан-Насаи 4263, Ибн Маджах 2617 со слов ‘Ади ибн Хатима.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 313.

-

314 (ص ح ي ح)

إ ذ ا أ ر ْ س َ ل ْ ت َ ك َ ل ْ ب َ ك َ ا ل م ُ ع َ ل َ ّ م َ ف َ ق َ ت َ ل َ ف َ ك ُ ل ْ و إ ِ ذ َ ا أ ك َ ل َ ف َ ل ا َ ت َ أ ك ُ ل ْ ف إ ِ ن َ ّ م ا أ م ْ س َ ك َ ع ل ى ن َ ف ْ س ِ ه ِ و َ إ ِ ن ْ و َ ج َ د ْ ت َ م َ ع َ ه ُ ك َ ل ْ ب ا ً آ خ َ ر َ ف ل ا ت أ ك ُ ل ْ ف َ إ ِ ن َ ّ م ا س َ م َ ّ ي ْ ت َ ع ل ى ك َ ل ْ ب ِ ك َ و َ ل َ م ْ ت ُ س َ م ِ ّ ع ل ى ك َ ل ْ ب ٍ آ خ َ ر َ

(ق) ع ن ع د ي ب ن ح ا ت م.

314 - Сообщается, что ‘Ади ибн Хатим сказал:

«Посланник Аллаха сказал: “Когда спустишь свою обученную собаку и она убьет (дичь), то ешь это. Если же она (начала) есть, то не ешь это, так как она поймала ее для себя. Если ты найдешь вместе с ней другую собаку, то (также) не ешь это, поскольку ты помянул имя Аллаха над своей собакой, и не делал этого над другой». Этот хадис передали аль-Бухари 175 и Муслим 1929.