ПОНЕДЕЛЬНИК Ярмо плена

Тема урока: ЯРМО ИЕРЕМИИ

Памятный стих: Лк. 9: 23 – «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

ВОСКРЕСЕНЬЕ Социальное ярмо

І Иер. 16: 1-13.

ІІ 1. Что повелел Господь Иеремии в этих стихах?

а) не брать себе жены;

б) не посещать публичные мероприятия.

Иеремии было запрещено жениться и заводить детей. Ему не разрешалось скорбеть с плачущими. Ему также нельзя было радоваться с пирующими. Не делая всего этого, пророк, таким образом, пророчески указывал людям на то, что с ними произойдет в будущем. Скоро Он положит конец их празднованию, и никто не оплачет их, и голос веселья исчезнет.

ІІІ Если Бог заинтересован в счастье человека, то почему Божьи вестники так часто были одиноки?

а) Божья весть никогда не была популярной, а поэтому всякий раз, принимая Христа, мы рискуем дружбой, общением, социальным положением;

б) но Господь обещает нам, что человек, избравший Бога, никогда не будет одиноким (Ин. 14: 18 – «Не оставлю вас сиротами; приду к вам»).

Пророку Иеремии многократно труднее было бы переносить то, что он перенес в своей жизни, если бы у него была семья. Какова была бы судьба жены и детей, если пророк постоянно гоним, унижен, в заключении, под угрозой смерти?

IV Бывали ли в вашей жизни ситуации, когда тяжело понимаемое Божье повеление в последствии приносило вам благо?

V Ис. 41: 10 – «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей».

ПОНЕДЕЛЬНИК Ярмо плена

І Иер. 27: 1-18.

ІІ 1. Какие политические шаги предпринимает царь Иоаким (Седекия) вначале своего царствования?

а) к нему съезжаются послы соседних государств для переговоров вначале военной кампании против царя Вавилонского.

2. Каким было повеление Господа к Иеремии в это время?

а) сковать себя узами, одеть на себя ярмо и послать такие же царям;

б) возвестить им, чтобы они не шли воевать против царя Вавилонского, но склонились под его ярмо, чтобы им остаться в живых;

в) в случае их отказа, будут наказуемы, пока не будут истреблены;

г) Иеремия также предостерёг их, чтобы они не слушали своих «пророков», которые побуждали к восстанию против Вавилона.

Весть Иеремии предназначалась трем различным аудиториям: царям Едома, Моава, Аммона, Тира и Сидона — всем вражеским народам, окружающим Иудею (Иер.27: 1–11); царю Седекии (ст. 12–15); священникам и народу (ст. 16–18). Три вести содержали общее предостережение относительно ложных пророков (ст. 9, 14, 16), что говорит о непрестанной борьбе между ложными и истинными пророчествами.

Суть вести была проста: служите царю Вавилона, и вы останетесь живы (ст. 11, 12 и 17). Ярмо символизировало вавилонское правление, а служение Вавилону в данном случае было актом повиновения Богу. Однако Бог четко обозначил, что время Вавилона также пройдет (ст. 7: «Доколе не придет время и его земле»). Рабство должно было прекратиться, поэтому ярмо было деревянным. Фактически, если бы иудеи согласились служить Навуходоносору, и Седекия не восстал против него, то Иерусалим не был бы опустошен (ст. 17).

ІІІ Если Бог не принуждает человека следовать истине, то почему Он воспитывает иудеев через ярмо Вавилона?

а) даже когда приходят испытания – это не принуждение Божье для следования за Истиной;

б) испытание – это открытие глаз на реальную ситуацию (поскольку они были праведны в своих глазах, то плен показал им их настоящее духовное положение). Вавилонский плен – это не принуждение, а отрезвление;

в) только те, кто смог усвоить этот урок, вернулись обратно и извлекли из этой ситуации определённые духовные выводы.

IV Можем ли мы возлагать ярмо на кого-то другого? В чём это может проявляться?

Есть разные виды ярма: духовное, душевное, физическое, аллегорическое…

Это может проявляться в 2 вещах:

1) перенести свою ответственность и проблему на другого человека; 2) свои ошибочные убеждения и взгляды навязать другим (Деян. 15: 10, 11).

V Втор. 30: 19 (б) – «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое».

Как отличить железо от другого металла? (Самый простой и быстрый способ – использовать магнит).

А как определить истинность пророка и его вести? (Словом Божиим и исполнением (или неисполнением) его пророчества).

Ниже мы рассмотрим пример истинного и ложного пророка, услышим их вести и увидим кого избрал себе народ.

ВТОРНИК + СРЕДА Конкуренция двух ярем

І Иер. 28: 1-4.

ІІ 1. С какой вестью «пророк» Анания, современник Иеремии, обратился к народу?

а) через 2 года Израиль будет возвращён из плена.

2. Что отвечает Иеремия?

а) ст. 5, 6 – пусть будет так (Иеремия хотел бы, чтобы такой была весть от Бога);

б) ст. 7, 8 – многие пророки до меня говорили разные вести, но истинный пророк тот, чья весть сбудется.

3. К каким действиям прибегнул Анания, чтобы усилить свою весть? Ст. 10, 11

а) разбил ярмо Иеремии – это акт открытого неповиновения Божьей вести.

4. Как Бог среагировал на дерзость Анании? Ст. 12-14.

а) Бог сказал Иеремии сделать железное ярмо.

ІІІ Если изначально Вавилонский плен изображался деревянным ярмом, то почему в последствии оно стало железным?

а) деревянное ярмо – это ярмо слуги(наемного работника), а железное – это несокрушимое ярмо рабства;

б) железное ярмо – это символ неотвратимости судов Божьих;

в) цель деревянного ярма – облегчить работу (защитить), а железное ярмо – сковать движения (кандалы, цепи рабов).

Железное ярмо, которое невозможно разрушить, заменит сокрушенное деревянное ярмо. Это указывает на то, что Иуда не сможет избежать разрушения, совершенного Вавилоном, а последствия будут настолько страшнее, насколько железо прочнее дерева.

IV Несёте ли вы сегодня какое-либо ярмо? Как вы к нему относитесь?

С разной целью Бог может возлагать ярмо на человека:

- лучшее служение;

- сдерживание нездоровых порывов;

- наказание.

V 2Цар. 24: 14 – «Тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне».