Небесная игра

В тот или иной момент нашей жизни каждого из нас обманули. Каким-то образом у нас сложилось впечатление, что идеальная жизнь должна проходить без борьбы. Поэтому нам иногда кажется, что жизнь совершенно невыносима. Если же жизнь действительно столь ужасна, почему бы нам просто не оставить ее, заявив напоследок Вселенной: «Я больше не желаю быть твоей жертвой. Ты можешь продолжать вести свою игру без меня!»

По какой-то таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил. Почему?

Большую часть своей жизни я не могла понять истинный смысл человеческого существования. Мы едим, мы ходим в школу, затем мы возвращаемся домой, чтобы повторять все это вновь и вновь. Наконец мы стареем и дряхлеем, а затем и умираем. В этом свете жизнь кажется бессмысленной.

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО МИРОЗДАНИЕ?

Семнадцать лет назад я спросила у великого учителя: «Какова цель мироздания? Все в нем кажется таким случайным! Мы стремимся изо всех сил к хорошему существованию лишь затем, чтобы умереть более комфортно. Если окончательная цель действительно такова, почему бы нам просто не умереть сейчас, а не ждать, когда мы станем старыми, больными и несчастными?»

Вот что сказал в ответ учитель: «Давай на минуту возвратимся к истокам Вселенной, к тому моменту, когда все началось. Погляди, есть лишь Единая Сила. Это Единое обладает всем, оно не знает границ, излучает радость и купается в блаженстве. Некоторые зовут это „Богом“.

Однако по определенным причинам, из чисто спортивного интереса, Единое превращается в множество. Из множества возникает Вселенная. Как говорил великий китайский философ Лао-цзы: «Дао, Начало Всего, порождает Единое. Единое порождает два. Два порождает три. Три порождает десять тысяч вещей».

Целостное Единство становится Вселенной, исполненной противоречий. В ней происходят битвы между существующим и несуществующим, между добром и злом, между мудростью и невежеством, богатством и бедностью, успехом и провалом.

В процессе творения Созидательная Сила стремится забыть свою бесконечную, всеведущую божественную природу и принимает личину невежества. Она, будучи одновременно вечной и преходящей, ведет игру, становясь ограниченными человеческими существами.

Когда эта Сила принимает облик человеческих существ, игра становится попыткой восстановить ее божественную природу – стать изначальным Единством – посредством решения проблем, преодоления самоограничения.

Люди сделаны по образу Создателя. Чувство всеведения, всесилия, присутствия во всем, чистой любви и бесконечного блаженства посещало сердца всех людей.

Играя в Творение, Всемогущий прячется за невежеством и стремится обнаружить Единство.

Если мы созданы из Божественной материи, так как же мы можем не быть божественными? Как львенок, выросший среди овец, ошибочно принимает себя за овцу, но при этом все равно остается будущим львом, так и люди могут считать себя лишь слабыми и ограниченными человеческими существами, а на деле являются божественными созданиями, чья природа всегда будет безукоризненной и блаженной.

Даже наша постоянная борьба за реализацию своего полного потенциала в ментальной и материальной сфере является не чем иным, как игрой, придуманной Создателем и нашим собственным духом.

Сила Творения привела к тому, что вселенское сознание сократилось до человеческого сознания, перешло от безграничной силы в материальную физическую сферу. Игра в созидание – это развлечение Единого, и мы, дух человечности, остаемся едины с Ним. Благодаря соревнованию и борьбе мы учимся радости прорыва сквозь самоограничения и в этом достигаем величия».

***

А сейчас, разобравшись с концепцией созидания, давайте возвратимся к тому вопросу, с которого начинали: «По какой таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил?»

Что ж, вкратце ответ будет звучать так: «Тогда как человеческий разум и тело переживают драму суровой борьбы, наш дух смотрит на это как на развлечение».