Вопрос.

К 1905 г. в Китае и Японии действовали три независимые друг от друга организации революционеров. Одну из них (Союз возрождения Китая) возглавлял Сунь Ятсен. Осенью 1905 г. на учредительном съезде в Токио произошло объединение трех организаций. Так возник Китайский объединенный революционный союз (Тунмэнхуэй). Вскоре Объединенный союз стал выпускать газету «Миньбяо» (Народ). В ходе революции союз был преобразован в Национальную партию – Гоминьдан [1][3]. Члены Объединенного союза давали клятву изгнать маньчжуров, возродить Китай, создать республику, осуществить уравнение прав на землю[2][4]. В самой клятве отражена и программа, и цель, и тактика движения. Кроме клятвы, у революционеров брали отпечатки пальцев – вероятно, это было символом верности идеям союза. В дальнейшем программные установки союза были обобщены в так называемых «Трех народных принципах» Сунь Ятсена.

Первый принцип – национализм. Под ним понималась необходимость борьбы за превращение Китая в подлинно независимое национальное государство. Это должно быть государство, освобожденное от маньчжурских правителей. Основной задачей Сунь Ятсена было свержение Цинской монархии. Как относился китайский революционер к странам Запада и их правительствам? Он считал, что западные страны обязательно окажут помощь Китаю, так как они заинтересованы в обновлении страны. Революционный романтизм был присущ лидерам движения до начала 20-х годов.

Второй принцип – народовластие или демократизм. Под ним понимались борьба против монархии, свержение монархии и установление республики.

Третий принцип – народное благосостояние или разрешение аграрного вопроса. Каким путем революционеры хотели решить аграрный вопрос? Сунь Ятсен считал, что нужно обложить землевладельцев земельным налогом согласно цене на землю. То есть новое государство должно провести постепенную национализацию земли путем установления прогрессивного налога.

Первый принцип для Сунь Ятсена являлся главным, два других имели подчиненное значение. Взгляды революционного демократа менялись, в зависимости от них менялось и конкретное содержание трех принципов. Он также разработал основы будущей конституции Китая, так называемой «конституции пяти властей».Кроме традиционных для западной демократии ветвей власти: законодательной, исполнительной и судебной, применительно к Китаю добавлялись контрольная власть и экзаменационная. Последние две трактовались исключительно в духе конфуцианской традиции.

Особ-ти Синьхайск.рев-ции 1911-1913.
В работах историков выделены характерные черты буржуазных революций в странах Востока. Ос-ти: возникает как результат конфликта между новыми производительными силами и старыми феодальными отношениями; свержение монархий и установление авторитарного режима правления; объединение широкого социального слоев, а национальный аспект делает буржуазную революции в странах Востока «всенародной». Капиталистически уклад в Китае только зарождался, его вес был невелик, буржуазия слаба и инертна. Маньчжурская династия древних китайцев оставалась иностранной. Традиционная борьба правящей династии трансформировалась в национальную идею, что привлекло на сторону революции значительные массы китайского населения, независимо от соц.статуса. Неравноправные договоры превратили Китай в полуколонию, ему угрожала опасность потери независимости. Поэтому в революции был антиколониальный аспект, но болеее слабый, чем антиманьчжурский. В ходе революции не было развернуто аграрной программы. Поэтому часть крестьянства осталась инертной, нередко выступала под контрреволюционными знаменами. Отсюда и противоречивость результатов революции.
Её движущ.силами - нац.буржуазия, город.мелк.буржуазия, крестьянство, рабочие, либер.помещики.
К концу нояб.1911 в 15 провинциях Южн., Центр.и Север.Китая было свергнуто господство маньч.монархии. В рез-те экон.слабости и полит.незрелости революц.крыла буржуазии к власти во мн.провинциях пришли представители либер.буржуазии и либер.помещиков.
Оказавшись в трудн.положении, маньчжур.двор по совету кит.феод.реакции и амер.-англ.дипломатии призвал к власти крупного китайского феодала, создателя реакционной северной армии — генерала Юань Ши-кая, назначив его 2 нояб.1911 премьер-министром и главкомом действующей армии.
Империалистические державы не признали Нанкинского прав-ва, отказали ему в передаче причитающихся денежных отчислений из контролируемых ими китайских морских таможен, грозили прямой вооруж. интервенцией. Соглашательское бол-тво деятелей революц.лагеря требовало от Сунь Ят-сена передачи поста президента Юань Ши-каю. Пролетариат не играл самостоят.полит.роли, в стране отсутст-ло актив.крестьян.дв-ие. февр.1912 маньч.император отрекся от престола, а Сунь Ят-сен под давлением внеш.и внутр.контрреволюции вынужден б/заявить о св.отставке (ушёл с поста апр.1912). февр.1912 Нанкин.собрание делегатов избрало Юань Ши-кая врем.президентом.