Новый виток

За утренним столом сотрудники института собрались на завтрак. Летний цикл был закончен, и сегодня коллеги окончательно разъезжались по своим городам. Подводя итоги совместной работы, а также строя планы на ближайшее будущее.

Когда разложили аппаратуру по сумкам, коробкам и ящикам, уже ничего не оставалось, кроме как поддаться иллюзии величия и, как любые другие ученые, обсуждать влияние этого железа на судьбы человечества.

Обсуждения современной идеологической конструкции сводились к тому, что логика демократической свободы на практике оказалась свободой человека от самого себя, от окружающего мира и, в конце концов, от тех естественных законов, породивших человеческий вид как таковой. Этот фундаментальный кирпичик современной культуры мог оказаться краеугольным камнем, требующим замены на нечто более практичное.

Затем беседа завела ученых в рассуждения о философии нового времени. По ее логике, человек все-таки зависит от мира, в котором живет в большей степени, чем является свободным.

Соседние страны, особенности климата, личные пожелания социальных масс и многое другое в конечном итоге превращает серый суп эпохи потребителей в питательный салат ярких красок нового времени.

Более ранние модели светлого будущего были, по сути, статичным каркасом в ментальном пространстве. Во времена средневековья, промышленной революции и даже расцвета рыночной экономики статичные идеи вполне выполняли свою роль. Беда такой статичной идеологии заключалось в том, что они не вечны, как и все земное, при разрушении таковой царил хаос и разруха.

Обсуждались судьбы людей, лишенных смысла существования на период формирования новой социальной модели, что по факту отбрасывало их в дикое существование даже в технологически развитых социумах. Войны за пропитание, территориальное превосходство, агрессия просто из чувства страха перед соседом, представлялись результатом неумелого управления идеями, а не политических провалов.

Оказалось, что при большей социальной скорости потребность в вербальном осмыслении социальной модели возрастает в разы у конкретных социальных деятелей, влияющих на судьбы народа. Это хорошо понимают люди, живущие в напряженном ритме, их деятельность не столько осознанна, сколько вербально понятна, что является основным условием для жизни в динамике.

Далее в рассуждениях ученых социальные модели стали обретать свои законы «можно» и «нельзя», что поначалу было сильно похоже на религиозный взгляд, однако быстро обретало научные черты, вводя понятия особенностей человеческого вида и архитектуры его сознания.

В эти мысли был погружен Дориан, сидя в купе поезда по дороге домой.