Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Методы диагностики заболеваний в Древнем Китае: учение о пульсе.
|
|
Диагностика в Древнем Китае также основывалась на традиционной китайской философии.
Так, в трактате «Ней цзин» говорится: «Врач, совершенный в искусстве постановки диагноза, внимательно изучит состояние пяти органов – цзан и шести органов – фу, определит прямую и обратную последовательность циркуляции, уточнит отношения между субстанциями инь и ян, между мужским и женским началами».
Диагностика в древнем Китае основывалась на 4-х методах обследования - сы-чжэнь:
1) осмотр кожи, глаз, слизистых и языка больного - ван;
2) прослушивание звуков, возникающих в теле человека, и определение его запахов - вэнь;
3) подробный опрос больного - вень;
4) ощупывание - че, которое включало исследование пульса и давление на активные точки.
Эти методы были введены легендарным врачевателем, жившим в VI-V вв. до н.э. - Бянь Чюе.
Вершиной искусства диагностики в древнем Китае было учение о пульсе. Китайские врачеватели считали, что каждый орган и каждый процесс в организме имеет свое пульсовое выражение на периферии. Обследуя больного, они изучали пульс не менее чем в 9 точках и различали до 28 видов пульса. Из них основными считалось 10 видов: поверхностный, глубокий, редкий, частый, тонкий, чрезмерный, свободный, вязкий, напряженный, постепенный.
СЛАЙД (рис. 44)
Наиболее полно учение о пульсе изложено в труде известного китайского врача 3-го в. н.э. Ван Шухэ - “Мо цзин” (“Трактат о пульсе”). Этот трактат стал одним из основных фундаментальных трудов традиционной китайской медицины.
Пульсовая диагностика тесно связана с представлением о круговом движении крови, которое является одним из величайших достижений философской мысли Древнего Китая.
В трактате “Нэй цзин” о круговом движении крови говорится в следующих словах: “Сосуды сообщаются между собой по кругу. В нем нет начала и нет конца... Кровь в сосудах циркулирует непрерывно и кругообразно... а сердце хозяйничает над кровью”.
4) Традиционное китайское искусство врачевания “Чжэнь-цзю”
Традиционная китайская медицина включает следующие методы:
· чжэнь-цзю терапию (“чжэнь” - иглоукалывание или акупунктура, “цзю” - прижигание);
· систему дыхательных упражнений ци-гун;
· точечный массаж ань-мо;
· лекарственное лечение;
· диететику;
· традиционную китайскую гимнастку.
Характерной особенностью традиционной китайской медицины является чжэнь-цзю терапия (“чжэнь” - иглоукалывание или акупунктура, “цзю” - прижигание). В Восточном Китае было замечено, что уколы, порезы или ранения в определенных точках тела приводят к исцелению некоторых недугов.
Например, сжатие центральной ямки верхней губы позволяет вывести больного из состояния обморока. Введение игл у основания первого и второго пальцев с тыльной стороны кисти руки излечивает от бессонницы.
Так, на основе многовековых наблюдений древнекитайские философы и врачеватели пришли к выводу о существовании “жизненных точек”, раздражение которых способствует регуляции жизненных процессов. Они полагали, что через отверстия, проделанные в этих «жизненных точках», восстанавливается нарушенное равновесие инь-ян: начало ян выходит из тела больного в случае его избытка или входит в тело в случае его недостатка, в результате чего утраченное равновесие восстанавливается и болезнь уходит.
Первое подробное изложение метода чжэнь-цзю приведено в трактате “Нэй цзин”, особенно во второй его части “Лин шу” (“Чудесные точки”), где описано 295 жизненных точек, расположенных вдоль 12 каналов, 15 основных коллатералей каналов, иглы и методы их введения, показания и противопоказания к иглоукалыванию и прижиганию.
В III в. н.э. врач Хуанфу Ми обобщил достижения в области чжэнь-цзю за 4-5 веков и составил “Классический трактат по иглотерапии и прижиганию” - “Чжэнь цзю цзя и цзин”.
Первые иглы для акупунктуры были каменными (из яшмы или кремния) - бьян чи. Они имели тончайшее отверстие (как игла шприца), по которому, как полагали, движется начало ян. В дальнейшем иглы стали изготавливать из кости, бамбука, а позднее - из металлов (бронзы, серебра, золота, платины).
В трактате “Нэй цзин” описано 9 разновидностей игл: игла с наконечником для поверхностного укалывания, закругленная игла для массажа, тупая игла для постукивания и давления, острая трехгранная - для венепункции, саблеобразная - для удаления гноя, нитевидная игла - наиболее часто используемая, длинная игла (до 20 см) для прокалывания толстых мышц, большая игла - для лечения суставов, острая круглая игла - для быстрого введения.
Такое разнообразие игл свидетельствует о широте применения метода иглоукалывания: он использовался для лечения и предупреждения болезней, для обезболивания во время операций. Иглоукалывание часто сочеталось с методом прижигания “цзю”, который заключался в тепловом воздействии на “жизненные точки” посредством зажженных сигарет, начиненных сухими лекарственными растениями. Чаще всего использовалось растение мокса (полынь обыкновенная).
В древнем Китае существовало несколько методов прижигания:
· прямое прижигание, при котором горящая сигарета находилась в непосредственной близости от тела;
· непрямое прижигание, при котором между сигаретой и телом помещались лекарственные вещества;
· прижигание теплыми иглами - сочетание иглотерапии и прижигания, при котором сигарета закручивалась вокруг иглы и зажигалась, когда игла находилась в тканях. Таким образом, достигался комбинированный эффект: действие иглы и тлеющего лекарственного растения.