Дарите радость

«Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца— жизнь человека, и радость мужа — долгоденствие; люби душу твою и уте­шай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет».

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 30: 22-25

Счастье не удел прагматиков и утилита­ристов. Счастье - это путь без пути, цель без цели. Это странствие в неизвестное. Счастье - это апофеоз внезапности. Вы не можете уп­равлять счастьем, вы не можете изготовить его, вы не можете организовать его. Счастье - это то, что находится за пределами ваших усилий. Но постигните самое главное: счас­тье всегда с вами. Это неожиданное состоя­ние слияния вашей личности с вашим созна­нием. Оно всегда с вами. Оно не приходит и не уходит. Оно всегда с вами, как дыхание, как биение вашего сердца.

Счастье всегда с вами, но если вы будете искать его, вы найдете только страдание, так как в процессе поиска вы пропустите счастье. Страдание - это отсутствие счастья. Если вы ищите счастье, то вы этим поиском утверж­даете, что у вас нет счастья, а если нет счас­тья, то значит, есть страдание или сон, жут­кий экзистенциональный сон, забытье, ко­торое хуже смерти и страдания.

Страдание и счастье всегда рядом. Счастье - внутри нас, а страдание - вне нас. Неразумные люди на­стойчиво ищут вовне - в деньгах, во власти, в религии, они мечутся по всему миру в по­исках кого-то, кто научил бы их, как нахо­дить счастье. А на самом деле надо вернуться к себе и не стяжать счастья. Если вы не уви­дели счастья в себе, то как вы найдете его вовне? Но люди гонятся за всем, это дает им то, что им постоянно не достает.

Те, кто не достигает желанного, делают все новые и новые попытки, они говорят о «надежде», о терпении, о смирении. Но «на­дежда» ведет к помрачению. Надежда низво­дит вас до уровня физических законов. Есть мир «иметь», и есть мир «быть». Надежда свя­зывает различные фрагменты мира «иметь». В этом мире существуют такие монстры, как «поиск», «усилие», «разочарование», «попыт­ка». Этими монстрами управляют всевозмож­ные виды священников, жрецов, «наставни­ков». Они могут рассказать, показать, наста­вить вас, как это делать, как гнаться за чем-то, как искать, как находить, как верить, как любить. Отбросьте бесконечные «как» и про­сто «будьте». Будьте безо всякой на то причи­ны.

Пока вы сами не обрели счастье внут­реннее, не обусловленное ничем внешним, вы не сможете помочь другим обрести счас­тье. Когда я говорю «обрести счастье», то пой­мите, что я имею в виду не «все счастье», ибо оно бесконечно, безбрежно, как океан, как космос. Я имею в виду «подойти к океану».

Когда вы наполняетесь блаженством, то оно в конце концов будет переливаться за границы вашего ума, тела, и будет распрост­раняться на других. Но это не жертва. Это ликование. Это обмен любовью, светом. Это купание в море блаженства и счастья. Вы ощущаете беспредельное счастье, излучая любовь и купаясь в эманациях любви других существ.

Нет необходимости жертвовать собой. Пока вы не будете переполнены сами счастьем, вы не можете жертвовать кому-нибудь. Если кто-то говорит, что он жертвует ради вас, понаблюдайте, не делает ли он это ради того, чтобы мучить вас. Чаще всего жертвование собой - это всего лишь трюк для терзания других.

Ваша единственная жертва - быть счас­тливым, радостным, блаженным, переполненным любовью. Эти эманации будут дос­тигать других людей. Поэтому никому никог­да не говорите, что жертвуете собой. Наслаж­дайтесь собой, будьте переполнены блажен­ством, и тогда блаженство будет истекать так же на других людей. Но это не жертва. Никто вам не обязан, никто не обязан благодарить вас. Наоборот, вы будете испытывать благо­дарность к другим, потому что они участвовали в вашем счастье, они были волнами в океане блаженства.

Если вы не наполнены светом, как мо­жете помочь другим стать более светлыми? Служение другим не может быть долгом, обя­занностью, оно должно спонтанно проистекать через вас. И если вы даете что-то правой рукой, то это должно быть столь внезапно и спонтанно, что даже левая рука никак не мог­ла бы предсказать этого.

И если служение, жертвование исходит от печального, несчастливого человека, то это принесет другим только страдания и терза­ния. Или все будет лицемерием. Если вы по­давлены и унылы, то вы будете источником страданий для других, вы будете насильствен­ны. Но в то же время я прошу вас пожертво­вать: пожертвуйте страданиями, завистью, гневом, алчностью, своей глупостью и депрессиями. Что плохого в том, чтобы быть сча­стливым? Обходите стороной тех учителей, псевдосвятых, жрецов всевозможных мастей, идеологов декаданса, которые заявляют, что блаженны плачущие, страждущие, гонимые.

Нет, нет, нет, они извратили первейшую за­поведь: блаженны - испытывающие блажен­ство и счастье. Вы живете в извращенном обществе, в королевстве кривых зеркал. Если вы счастли­вы, если на лице у вас радость, если чело ваше светло, то люди чувствуют, что что-то не так, что-то не в порядке, они начинают испытывать беспокойство и неловко чувству­ют себя в общении с вами. Они начинают относиться к вам, как к ненормальному. Каж­дый часто был свидетелем того, как счастье, радость, удача других вызывали у людей толь­ко зависть и агрессивность.

Как все извраще­но. Ваше счастье вызывает в других страда­ние; а ваше несчастье порождает удовлетво­рение. Сочувствуя вашему несчастью, люди зло радуются; а видя ваше счастье, становятся несчастными. Но разве счастье - это грех? Наоборот, быть счастливым - вот высшая добродетель.