Развитие элементов природного и архитектурного пейзажа в иконописи. Разница между дольним (земным) и горним(небесным) пространством показывается через позем (землю)

Разница между дольним (земным) и горним(небесным) пространством показывается через позем (землю). Позем под ногами олицетворяет «дольний» мир. Святые изображаются едва касающимися земли, тянущимися ввысь. Пейзаж всегда носит второстепенный характер – он светлее и легче чем персонажи икон.

12в.

Изображается только суть

Мозаика апсиды Михайловского Злотоверхого м-ря.

Апостолы во время Евхаристии (Священнодействие, заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их вкушении). Под апостолами нет никакой опоры, они как будто висят в воздухе, в то время как священнослужители стоят на земле.

Дмитрий Солунский (христианский святой, почитаемый в лике великомучеников)

Изображен над условной землей «поземом» (темная полоска мозаики под ногами)

Богоматерь Оранта (Молящаяся), Софийский собор в Киеве.

Изображена в полный рост стоящей на коврике – орлеце (такие используют в архиерейском богослужении). Грубо говоря, орлец символизирует то, что она предстоит перед Богом как божье создание, живое существо, представитель дольнего мира.

13в

Илья Пророк в пустыне

Кирпично-красная пустыня

15 в. Новгородская школа

Пейзаж становится богаче

Успение Богородицы. События происходят в земном мире. В подтверждение этому на заднем плане изображены архитектурные сооружения (жилые дома Иерусалима?). Носят чисто символический характер, обратная перспектива.

Борис и Глеб

Условные горки на иконе – тот же позем. Крупные фигуры святых возносятся над ними.

Положение во гроб

По сюжету иконы действие происходит в погребальной пещере, выдолбленной в скале. Гроб изображен в обратной перспективе.

Структурные горы изображены в виде сланцевых площадок, выполнены в более светлых тонах и кажутся легче.

16 век

Пейзаж становится более разнообразным, появляются разные архитектурные элементы

Благовещенье.

Владимиро-Суздальский музей

Фрагмент иконы Богоматерь Боголюбская и Соловецкий чудотворец.

Остров Соловки изображен в плане, на котором стоит фасад церкви.