Пророческий ряд и праотеческий ряд

Деисус

13 икон Деисуса представляют святых в полный рост, обращенных с молитвой о спасении грешного человечества к восседающему на престоле среди сил небесных Спасителю.

В состав Деисуса главного иконостаса Благовещенского собора входят Василий Великий, Апостол Петр, Архангел Михаил, Богоматерь, Христос Вседержитель, Иоанн Предтеча, Архангел Гавриил, Апостол Павел, Иоанн Златоуст.

Праздничный ряд

Иконы сохранившихся 16-ти Праздников представляют события евангельской жизни Христа от «Благовещения» о рождении Спасителя до «Сошествия во Ад» и «Успения».

Пророческий ряд и праотеческий ряд

15 икон Пророков и 15 икон Праотцов над ними представляют полнофигурные образы провозвестников явления Христа с сидящей на престоле Богоматерью с Христом на коленях и поясных образов праотцов в архитектурном обрамлении с Саваофом в центре ряда. Оба ряда относятся ко времени восстановления собора после пожара 1547 года.

Саваоф - ветхозаветное наименование Бога.

Храм Святой Троицы в Никитниках (узорочье)

Местный ряд

Самый нижний ряд иконостаса - это местный ряд. В нем, по ту и другую сторону от царских врат, располагаются иконы Спаса, Богоматери, наиболее чтимые иконы местных святых. Справа от царских врат - обычно храмовая икона. На ней изображение святого или праздника, в честь которого освящена церковь.

Мастер – Симон Ушаков.

В Троицах в Никитниках - пятиярусный деревянный резной позолоченный иконостас.

По сравнению с иконостасом в Благовещенском соборе иконостас в Никитниках более узкий. В местном ряду имеются круглые медальоны (сверху) с изображением святых.

«Звенигородский чин» Андрея Рублёва

Работа Андрея Рублёва (полностью не подтверждено, но никем не оспаривается). Сохранившиеся иконы были обнаружены в 1918 году в дровяном сарае близ Успенского собора на Городке.

1. Aрхангел Михаил. Звенигородский деисусный чин.

2. Спас Вседержитель (фрагмент)

3. Апостол Павел

Три большемерные иконы, вероятно, когда-то входили в семифигурный деисус. В соответствии со сложившейся традицией по сторонам от Спаса располагались Богоматерь и Иоанн Предтеча, справа иконе архангела Михаила соответствовала икона архангела Гавриила, а в паре с иконой апостола Павла должна была быть слева икона апостола Петра.