Внешняя политика при Иване IV

Казанское, Астраханское и Крымское ханства – осколки Золотой Орды, распавшейся в середине XV в. Отношения с Казанью и Астраханью, расположенными на восточных рубежах Московского государства, до середины 1550-х гг. оставались основным направлением российской внешней политики. Контролируя территорию среднего и нижнего Поволжья, эти государства не допускали русских купцов к активному использованию волжского торгового пути. Кроме того, татары были беспокойными соседями. Они совершали частые внезапные грабительские набеги на приграничные российские земли. Очевидно, что разгром Казани и Астрахани, а также включение их территорий в состав Московского государства было важнейшей внешнеполитической задачей правительства Ивана IV.

Походы русских войск на Казань 1547–1548 гг. и 1549–1550 гг. закончились неудачей, однако путем дипломатических усилий удалось посадить на ханский престол склонного к союзу с Москвой Шейх-Али (Шигалея). В 1551 г. казанцы свергли неугодного им Шигалея и объявили ханом Ядигар-Мухаммеда, выступавшего за союз с Крымом и Турцией. В ответ на это русское правительство в 1552 г. организовало новый (третий) поход на Казань.

В отличие от двух предыдущих, поход 1552 г. был хорошо подготовлен. В нем приняли участие стрелецкие полки, созданные в 1550 г. по решению Избранной рады. Все московское войско насчитывало около 150 тысяч человек при 150 пушках. Оперативной базой стала крепость Свияжск (место впадения р. Свияги в Волгу), построенная в 1551 г. под руководством дьяка Ивана Выродкова. Возглавлял русскую армию сам царь, что придавало походу не только военно-политическое, но и религиозное значение.

23 августа 1552 г. войска Ивана IV окружили город. Были построены мощные осадные и штурмовые сооружения, с помощью которых обстреливался центр города. Тридцатитысячный гарнизон Казани защищался отчаянно, отразив более десяти попыток штурма. По выражению летописца, «они насмерть в городе затворилися». Часть татарской конницы осталась вне стен города и нападала на русский лагерь из окрестных лесов.

В день Покрова Пресвятой Богородицы (2 октября) литовский мастер Размысл взорвал порох в подкопах, проведенных под стены Казани. Часть укрепления рухнула. Начался мощный штурм, которым командовали князь А.М. Курбский, князь М.И. Воротынский, боярин А.Д. Басманов. В результате многочасового боя Казань пала. «Государевы ратные люди… во граде биюще татар по улицам, мужей и жен по дворам, а иных выволачиваюче… из палат, и секуще их без милости и одираху до последней наготы», – читаем мы в Разрядных книгах того времени.

Хан Ядигар-Мухаммед был захвачен в плен, вся территория Казанского ханства вошла в состав Московского государства, народы, ранее подчинявшиеся Казани, стали платить ясак (дань) русскому царю.

Присоединение Астрахани было вполне логичным шагом после завоевания Казани. Захвату Нижнего Поволжья предшествовали дипломатические шаги российского правительства. В 1554 г. астраханским престолом завладел ставленник Москвы Дербыш-Али. Однако он начал переговоры с Крымом и Турцией за спиной у Ивана IV. Это был повод к войне. В августе 1556 г. московское войско отправилось в поход на Астрахань. Узнав об этом, Дербыш-Али бежал в Азов, а жители Астрахани вынуждены были «поклониться» русскому царю.

Вскоре свою зависимость от Московского государства признала и Ногайская Орда в Северном Прикаспии. Новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России.

Присоединение Казани, Астрахани и ногайских земель воспринималось в России как своеобразный реванш за 240-летнее монголо-татарское владычество. Важным последствием этих побед стал значительный рост авторитета и усиление власти молодого царя.

С освоением в XVI в. территории Дикого поля, плодородных земель нынешнего Центрального Черноземья, были укреплены южные границы государства. От набегов Крымского хана Россию защищали сооруженные во второй половине XVI в. Тульская и Белогородская оборонительные черты. Среди возведенных крепостей был Воронеж.

Основные понятия

Боярская дума – постоянный совещательный орган. В ее состав входили представители четырех думных чинов: бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки. Думское сидение начиналось с восходом солнца летом и до его восхода зимой и с перерывами продолжалось иногда до позднего вечера. Председательствовал в Думе царь.

Бюрократия – (от фр. бюро – канцелярия и греч. – сила, власть, господство) – слой людей, чиновников, служащих в различных звеньях государственного аппарата и неразрывно связанных с системой государственного управления.

Вотчина – наследственное земельное владение.

Дворец – учреждение, ведавшее личными (дворцовыми) землями государя. Позднее стал контролировать местную администрацию и выполнять роль суда по земельным и наиболее важным уголовным делам. Возглавляли дворецкие, происходившие из старомосковских нетитулованных родов, издавна служивших московским князьям.

Дворяне – владельцы поместий на условиях службы «конно, людно и оружно».

Дьяки – (от греч. служитель) – личные слуги князя в Древнерусском государстве (лично несвободные). Хранили княжескую казну и вели делопроизводство (писари). С образованием в ХIV–ХV вв. в России приказов, становились помощниками бояр, возглавляющих их, начальниками канцелярий. За свою службу дьяки получали земельное и денежное содержание и с ХV в. являлись землевладельцами и даже мелкими феодалами, входили в Боярскую думу низшим четвертым чином. Дьяки были государевы, боярские, княжеские, владычные, монастырские, вечевые, городские, земские и т.д.

Иосифляне – последователи Иосифа Волоцкого (в миру Иван Савин). Выступали с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, настаивали на сотрудничестве церкви и государства. Монастыри должны выступать проводниками образования, справедливости и милосердия. Отсюда необходимость защиты монастырского землевладения и суровое преследование ересей.

Казна – учреждение, которое являлось финансовым ведомством и выполняла роль великокняжеской канцелярии: в ней хранились деньги, драгоценности, государев архив и печать. Во главе стоял казначей.

Келиотский устав – монахи жили в отдельных кельях, которые могли строить на собственные средства, владели имуществом, нанимали в услужение других иноков, по существу, собирались вместе только на молитвы и трапезы. Такой порядок еще называют особножитийным.

Концепция «Москва – Третий Рим» – автор – старец псковского Елизарова монастыря Филофей. Суть концепции: место и роль России в православном мире. Делался вывод о превращении Московского царства в центр всемирного православия, новое «Римское царство».

Кормление – система содержания должностных лиц (наместников, волостелей) за счет местного населения.

Кравчие – подносили чашу с вином государю.

Общежитийный устав – автор: Сергий Радонежский. Приходя в монастырь, человек должен был оставить мирские заботы и имущество за порогом. Все работы в обители осуществлялись совместно, жизнь каждого монаха была на виду, различий по социальному статусу или материальному достатку не делали.

Окольничие – престижный чин, в него царями назначались лица из титулованной знати (княжеской фамилии).

Подъячий – канцелярский служащий из дворян и детей приказных в приказе, помощник дьяка. Разделялись на старших, которые вместе с дьяками руководили составлением документов, средних, составлявших тексты документов, наводивших справки в приказном архиве, и младших, которые осуществляли техническую работу по переписке («перебелке») бумаги. Начинающий подьячий служил несколько лет «неверстанно», т.е. без жалования, на одни лишь приношения от просителей. Затем его «верстали» небольшим денежным окладом (от 1 до 5 рублей в год). Через несколько лет он переходил в среднюю статью и получал несколько больший оклад. Старшие могли дослужиться до дьяков. С 1641 г. подьячими могли стать только служилые люди, вследствие чего их служба стала наследственной.

Поместье – земля, предоставляемая за службу.

Посольский приказ – занимался внешнеполитическими делами.

Приказы – органы центрального управления в России ХVI–ХVII вв.

Разрядный приказ – занимался военными делами, в частности, распределением воевод по полкам.

Россия – название государства стало употребляться во второй половине ХV в.

Сокольничие и ловчие – чин во дворце, занимающийся организацией великокняжеской охоты.

Стан – административно-территориальная единица России. Часть стана. Власть в руках волостеля.

Теократизм – идея о божественном происхождении власти.

Уезд – административно-территориальная единица. Уезд формировался на основе нескольких волостей, расположенных вокруг определенного города. Власть в уезде была у наместника.

Челобитный приказ – принимал жалобы на администрацию.

Ясельничие – чин во дворце, ведавший царской конюшней.