Верить в сверхъестественную природу зла вовсе не обязательно; человек и сам способен на любую подлость». 1 страница

Истина попирается не только ложью; она может быть осквернена даже молчанием».

Верить в сверхъестественную природу зла вовсе не обязательно; человек и сам способен на любую подлость».

Увидели если несправедливость, моральную и нравственную грязь – не прячьтесь и не молчите, сделайте немедленно скандал, не бойтесь - выведите выродка, на «Чистую воду» на «Свет Божий», на общественное осуждение, на суд чести, совести и разума. И пусть ярость благородная тогда, обрушится волной на их безумные головы! Помните, что за плотными тучами лжи и обмана, скрывают от нас, ясное небо мудрости и справедливости! Проснемся же братья от сна лукавого, проснемся же от заблуждений и невежества, безразличий, бездействия и бессилия! Воспрепятствуем же трезвой силой ясного ума, и твердой верой, злым умыслам нечистой силы, и не дадим безумцам принести нашу землю, наш народ, наших детей, матерей и отцов в жертву порочному отродью дьявола! Изгоним же всех бесов из наших храмов и церквей, из домов и городов, из наших умов и сердец. Отчистим мысли и пересмотрим все свои желания. Ведь в них друзья мои и скрывается наш враг. Ведь на самом деле не сепаратист и не фашист, и не нацист, и не «мажор» и не Еврей и не «Бендеры» есть наш враг. - А, что же есть наш враг? - Наш враг есть в следующем: и тут приходят мне ну ум стихотворение Бодлера:

«Живут у нас в душе и тело гложут нам Грех, тупоумие, стяжанье, заблужденье, - И нам любезные мы кормим угрызенья, Как пищу нищие дают своим червям.

Трусливы каяться, в грехах мы любим прыть; Но, мудро оплатив признанья и тревоги, Мы вновь, смеясь, бежим на грязные дороги, Все пятна думая слезою подлой смыть.

И на подушке зла Диавол Трисмегист Наш дух баюкает, восторженно до боли, И драгоценный сплав нетленной нашей воли Он испарил из нас, - ученный алхимист.

Все нити наших дел взял Сатана в кулак! Приманку видим мы в презреннейших предметах; Мы к бездне каждый день, в зловонных полусветах, Нимало не страшась, спускаемся на шаг.

Как нищий потаскун, грызущий мир перин, Лахудры старой грудь, иссохшую от оргий, Мы крадем на ходу секретные восторги И выжимаем их, как сохлый апельсин.

Как миллион глистов, клубясь клубком тугим, Пируют демоны у нас в мозгу, - и стоит Втянуть нам воздух в грудь, туда дорогу роет Смерть, и поток ее, чуть стонущий, незрим.

И если яд, пожар, растленье и кинжал Не расшивают нам затейливо и смело Канву банальную ничтожного удела, То потому, увы, что слишком дух наш вял.

Но средь тарантулов, пантер, шакалов, змей, Мартышек, коршунов, - чудовищ вопиющих, Визжащих, воющих, скребущихся, ползущих, - В зверинце мерзостном пороков- всех гнусней,

Всех злей, всех гадостней – тварь есть еще одна; Хоть корчится и выть не врождена ей сила, - Охотно землю бы в оглодок превратила И поглотила б мир одним зевком она.

То – Скука! Отягчив слезой невольной взгляд, О казнях видит сны она, дымя кальяном. И ты ведь сам знаком с тем чудищем жеманным, Читатель- лицемер, - подобен мне, - мой брат»! (Шарль Пьер Бодлер)

Так вот наш враг, то – Глупость, лень, самообман, невежество и жадность, незнанье, ненависть и зависть! А так же расточительство, растленье, бездействие, похоть, пьянство и разврат, извращенье, вредный хищный эгоизм, малодушие, предрассудки, наркотики, моральная и нравственная грязь. Вот это есть наш враг. Как и те твари, кто это зло размножают, распространяют, покрывают и покровительствуют ему. То есть, да, если вы размножаете, распространяете, покрываете или покровительствуете таким явлениям и проявлениям как: глупость, лень, самообман, невежество и жадность, незнанье, ненависть и зависть. А так же расточительство, растленье, бездействие, похоть, пьянство и разврат, извращенье, вредный хищный эгоизм, малодушие предрассудки, наркотики, моральную и нравственную грязь, то не обижайтесь, но вы тварь, мерзкий подлый человек. Вы и есть тот, кого издревле называют враг рода человеческого! Вы мразь, с которой нужно поступать соответствующим образом. Это вовсе не приглашение к массовым убийствам тварей. Я например сторонник права. И я говорю о судах, о судах в которых помнят, что есть Честь, Уважение, Совесть, судах, в которых правят Закон и Верховенство права, а не личный интерес и выгода. Там то, пусть и определяют дальнейшую судьбу таких распространителей и разного рода деятелей. А народ за этими процессами посмотрит. Помните: «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против миро правителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. » (Библии Ефесянам 6: 12). Поймите правильно, я вовсе не полагаюсь на авторитет Библии, как на истину в последней инстанции, нет, хотя уважаю эти книги и считаю их очень мудрыми, просто используя эти слова, так же как и слова из других литературных работ и трудов я хотел бы донести до читателя суть своих переживаний или стремлений, не принимая при этом, чью либо сторону, не осуждая автора и не трогая личных интимных подробностей его жизни. Такие цитаты, из Библии, и различных литературных произведений мировой классики, песен, кино и даже из мультфильмов- помогают донести смысл мысли. Вообще правильно понимать мою философию и позицию следует так: я не «против» чего или кого - либо, я «за»... Я не «против» алкоголиков, наркоманов, курящих табак, лентяев там разных и бездельников - но «за» здоровый образ жизни и «за» благородный труд, не «против» чиновников, милиции, суда и прокуратуры, но «за» справедливость, не «против» сатанистов и прогресса науки, но «за» мудрость и сохранение человеческого рода, не «против» геев, лисбиянок, трансвеститов, но «за» семью и детей, не против мировых религий, но за духовную чистоту и волю выбора. Думаю смысл вам понятен. Ну например, борьба не против пьянства и алкоголизма, а борьба за трезвость, понимаете, не «против» Ада, если угодно, а «за» Рай!? Коренное отличие и превосходство такого принципа в его здравомыслии. Потому, всякая борьба, которую мы видим сегодня, развернута по направлению именно «против» каких то явлений или людей. Что есть, с моей точки зрения достаточно поверхностно. Борьба против терроризма например, против наркомафии, против торговли людьми, против транс национальных корпораций, против загрязнения мира, против глобального потепления и так далее. «Против»… «Против»… А вы рассудите сами, что лучше, бороться «против», чего -либо, или бороться «за» что - либо. Бороться против невежества, бессилия, и безразличия, окружив себя им и погрязнув в нем окончательно, или бороться за здоровое и разумное, полное жизненной силы общество. Чувствуете разницу!? Это важно понять, ибо здесь заложена серьезная кривда. Та борьба, которую мы с вами видим из года в год, это ведь не борьба вовсе, это называется имитация борьбы, блеф, только вид, без «содержания». Это для денег, ну чтоб заработать, понимаете!? Но для нас такая «возня», очень дорого обходится. И это извините, как раз те деньги, которые вы и я могли бы принести в свой дом, но с вас их вычли в виде налогов, сборов, добровольно- принудительных взносов и т.д. И пояснили, что дескать это на борьбу надо, так сказать нужда государства, так что ничего личного… Давай, не скупись… А толку понятно никакого. Просто, кто то стал зажиточней прежнего, вот и все. Так и выходит, что нашим чиновникам «хлебом не корми», только дай «против» побороться. Вот вам еще маленький пример, допустим, мы станем бороться с алкоголизмом, что мы будем делать? Следуя логике, мы станем влиять на алкоголиков. И вот мы влияем… Влияем, а толку никакого. А почему!? А потому, что этого «алкоголика» все устраивает, он не хочет ничего менять, все необходимое для жизни, он считает, у него есть. А дальше начинается свобода личного выбора, вот и все, конец вашей борьбе. Так есть ли смысл вообще на них влиять!? Или есть смысл бороться за то, чтобы те, еще «трезвые» не становились «алкоголиками». Это ведь разные вещи. Уверен, нужно вести борьбу не против пьянства или алкоголизма, а за трезвость. И если так, то тогда пред вами встают совершенно другие задачи, которые требуют соответствующего подхода. Ну, вот как бы я поступил, если б боролся за трезвость!? Ну, для начала я бы оставил в покое «действующих» алкоголиков и тех, кто этот алкоголь выпускает. Давайте предоставим им возможность спокойно умереть, ведь они так спешат на тот свет, не будем же им в этом препятствовать. Им и их близким я бы посоветовал несколько раз прочесть следующий текст, усвоить его суть и начать действовать во имя собственного спасения:

«У меня к вам очень простой вопрос. Верите ли вы, что когда-нибудь вы уже не будете жить в мире, который был дан вам изначально? Вы будете жить в мире, о котором мечтали!? На счету должна быть каждая секунда. Нужно заглянуть в будущее и увидеть его, а затем вернуться в реальность. Мыслите широко, мечтайте масштабно, но начинайте с малого. Начинайте с того места, где находитесь, с тем, что имеете, потому, что то, что вы имеете этого уже более чем достаточно! Самый большой враг, с которым вам приходится иметь дело – это вы сами! Есть старая африканская поговорка, которая гласит: «если нет врага внутри, никакой враг снаружи не сможет причинить вам вреда». Вам не нужно быть идеальными, слышите меня!? Прямо сейчас среди вас есть те, кто должен был бы записать диск, написать книгу, поступить в институт, получить степень, начать свой бизнес. Есть так много вещей, которые вы должны были бы сделать, вы должны были бы сделать, но не сделали, потому, что вы боитесь, вы считаете, что вы не боитесь, но нет, вы боитесь, вы боитесь потерпеть неудачу, вы боитесь совершить ошибку, вы боитесь, потому что вы не идеальны. А я вам говорю, вы не должны быть идеальными, слышите, вам не нужно быть идеальными, чтобы получить то, что хотите, делать то, что хотите, иметь то, что хотите, быть тем, кем хотите, вам не нужно быть идеальными. Вам нужно видеть. И когда я говорю видеть, я имею введу видеть еще до того, как что то произошло. Именно так делают великие люди. Они видят вещи, еще до того, как они случились. Но они каждый день их создают. Сначала они видят, а затем они встают с кровати и тратят понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, субботу, воскресенье, на то чтобы сделать этот образ реальностью, хотя вначале у них ничего не было. В вашей жизни не наступит правильное время, для того чтобы совершать великие вещи. Если вы будите ждать идеальный момент, он никогда не наступит. Знаете, что вы должны делать!? Вы должны сами создать идеальный момент, идеальное время, идеальную возможность, идеальную ситуацию. Многие люди со временем расслабляются. Они перестают расти, перестают, чего то хотеть, их все устраивает. Люди готовы ходить на работу, которая им не нравится, на работу, от которой их тошнит. Понимаете, когда вы не преследуете свою цель, вы буквально совершаете духовное самоубийство. Когда у вас есть некая цель, к которой вы стремитесь и тянетесь, вы покидаете свою комфортную зону, и тогда вы находите в себе таланты и способности, о которых вы даже не знали. Легко находится на дне. Чтобы быть неудачником не нужно никаких усилий, не нужно никакой мотивации, ненужно никакого адреналина, чтобы оставаться внизу, на низшем уровне. Но находясь в самом низу, ты должен взять волю в кулак, и сказать, - я себя испытаю! То, что вы сделали на прошлой неделе, уже не имеет значения. Самый важный день это сегодняшний. День содержит 86 400 секунд, и крайне важно как вы их используете. Сегодня у вас 86 400 секунд и то, что вы сделаете сегодня, покажет кто вы. Никто не будет говорить о том, что вы сделали на прошлой неделе. Если вы чего- то хотите достаточно сильно, тогда вы пойдете за этим и будите бороться, ради этого будите работать день и ночь, вы будете отказываться от личного времени, от покоя. Если вы мечтаете о чем то, без чего ваша жизнь кажется бесполезной и ничего не стоящей. Когда - нибудь вы прейдете к свои мечтам. Но вы там никогда не окажетесь, если сдадитесь, если откажетесь от того во что верили. Вы должны хотеть добиться успеха так же сильно как хотите дышать. Что бы добиться успеха не нужно «выглядывать в окно» пытаясь найти там кого то, кто приведет вас к успеху или поверит в вас, нужно всего лишь посмотреть в зеркало. Не нужно чтоб в тебя верило 15-20 человек, для успеха достаточно, чтобы в тебя верил всего один человек, - ты сам. Один молодой человек как то пришел на встречу к большому Гуру и сказал, - Я хочу быть таким же успешным, как и ты. Гуру ответил ему, - Тогда встретимся завтра в четыре утра на пляже. Молодой человек, говорит, - Но я не хочу плавать, я хочу зарабатывать деньги. А Гуру ему говорит, - Если хочешь зарабатывать деньги, жду тебя завтра на пляже в четыре утра. Молодой человек приходит туда в четыре утра, его встречает Гуру, и спрашивает, - как сильно ты хочешь быть успешным? – очень сильно. Отвечает молодой человек. – хорошо. Говорит Гуру, тогда заходи в воду. Парень заходит в воду по пояс, думая про себя, этот человек сумасшедший. Зайди еще глубже. Говорит Гуру. Молодой человек идет дальше и вода уже около шеи. А затем он разворачивается назад. Гуру говорит, - я думал, ты хочешь быть успешным.- Да. Отвечает молодой человек. - Тогда зайди еще дальше. Говорит Гуру. Однако молодой человек разворачивается и начинает выходить из воды. Но Гуру в этот момент хватает его за голову и окунает в воду и держит его под водой. Молодой человек пытается вырваться. Но Гуру продолжает его держать. Затем он все- таки поднимает его из воды. – У меня есть к тебе вопрос! Говорит Гуру, - Когда ты был под водой, чего ты хотел больше всего? – Я хотел дышать! Ответил молодой человек. И тогда Гуру сказал, - Когда ты захочешь быть успешным так же сильно как ты хочешь дышать, тогда ты будешь успешным. Так вот, когда вы прейдете к тому, что успеха вы будете желать так же сильно как хотите дышать, тогда вы будите успешными. Когда ты задыхаешься, тебе не до футбола, телевизора, тебе все равно позвонит ли тебе кто то, тебе все равно пойдешь ли ты в пятницу вечером погулять с друзьями. Когда вы задыхаетесь, единственное о чем вы думаете- это о том, как захватить немного воздуха, и все. Большинство из вас говорят, что хотят быть успешными. Но вы не хотите этого сильно, по-настоящему, вы как бы хотите этого, вы не хотите этого больше чем пойти на вечеринку, вы не хотите этого больше, чем хотите спать. Многие из вас хотят добиться успеха, но когда устают, они сдаются. Однажды ко мне пришел человек и заплакал. А я сказал ему не плачь, ради того чтобы сдаться, плачь ради того чтобы продолжать. Тебе уже больно, так награди себя за это. Важнейшая вещь: в любой момент быть в состоянии пожертвовать тем, кто ты есть ради того, кем ты хочешь стать. Может быть, я кого то обижу, но вот, что я скажу: ваш телефон для вас важней, чем ваш успех. Некоторым из вас нужно отказаться от мобильного телефона, потому, что время, которое вы тратите на свой мобильный, может быть использовано на достижение успеха. Время которое вы могли бы провести с пользой, вы тратите на телефон, который не принесет вам ничего кроме счетов на оплату. Боль временна, она может длится минуту или час или день или даже год. Но в итоге она утихнет и нечто другое займет ее место. Но если я сдамся, она продлится вечно. Вы должны отдавать всего себя. Хватит смотреть телевизор, хватит ходить на вечеринку, хватит болтать по телефону: - „Алло извините, но не могли бы вы перезвонить в следующем году. Да я серьезно. Вы набрали правильный номер, но позвонили мне в неправильное время, я сейчас немного занят, перезвоните мне в январе“. Лично я, там, где я хочу быть, потому, что когда то я понял, что я должен отдавать всего себя, я должен этим жить, я должен этим дышать. И пока вы не дойдете до этого вы никогда не будите успешными. Но как только вы это поймете, я гарантирую вам, мир станет вашим. Работайте изо всех сил, и у вас будет все, что пожелаете». (Эрик Томас)

Уверен, усвоение смысла этого текста поможет вам в борьбе за свое будущее. Запомните, спорт и знания- вот спасение! Обязательно познакомьтесь с В.Г. Ждановым!

Гараж

«Слышь, Федя, где рюкзак колхозный?
Возьмём картошки в гараже.
Пойдём, сынок, пока не поздно,
А то девятый час уже.
Декабрь, опять аврал у мамы,
Две смены: с ночи до утра.
Поужинаем нынче сами,
Да не копайся ты, пора.

Он долго рассуждал дорогой,
О том, что кормится семья
Ни магазином, слава Богу.
А что картошка есть своя.
Придя в гараж, отец машину
Погладил ласково рукой.
Подумал, повернулся к сыну,
И говорит ему:
– Постой, я кое-что придумал, Федя.
Ты здесь побудь пока внутри.
Я прогуляюсь до соседей,
А ты картошки набери.
Поговорю насчёт резины,
Дверь я запру. И он пошёл
К соседу мимо магазина,
Чтоб было с чем присесть за стол.

Проснулся дома на рассвете…
В прихожей свет, разбит трельяж…
Всё тихо, сына дома нету,
И вдруг, как обухом, – ГАРАЖ!
Не помня как, полуодетый,
Добрался он до гаража.
Хрипя, как зверь: сыночек, где ты?
Стуча зубами и дрожа,
От ужаса землисто-серый,
Ключом нащупал щель замка.
Не чуя как к железной двери
Пристыла голая рука.

Рванул, пронзителен и тонок
Замёрзших петель ржавый стон…
И в ледяных слезах ребёнок
Упал со стуком на бетон…

Скрипя, покачивалось тело
В петле ременной на гвозде.
А в пищеторг письмо летело:
План снова выполнен везде.

Владимир Лебедев, 1984 г.

Задумайтесь же пока не поздно, и действуйте, все в ваших «руках» - искренне желаю вам успеха! А мы продолжим. Обязательно нужно пересмотреть качество алкоголя, место и время его продаж. В первую очередь донести детям, и начать я думаю лучше со школьной скамьи, что алкоголь это яд, что это не какой то там специфический пищевой продукт- это наркотик. И относится к нему следует, как к наркотику. Этот яд ни одного органа в организме человека не оставляет без внимания, без своего «благотворного» влияния. Пояснить так же, что: «Если вы внедрили в семью традицию культурного пития, то через одно два поколения исчезнет все родовая линия. Пьющие претендуют на то, что им не принадлежит: на здоровье будущих детей! (!) Оружие геноцида: алкоголь, табак, генная инженерия, компьютерные телевизионные зависимости, некоторые виды музыки. Наркотизация, подрыв генофонда осуществляется в обход сознания, через мягкое подталкивание на этот путь. Внедряя в общественное сознание традициями, пословицами, поговорками, песнями. Большинство этого не осознают и уверяют, что алкоголь и табак это их личный выбор. Вам не удастся найти ни одного фильма в котором не демонстрировались бы сцены курения или вино пития, врач посоветует вам рюмочку коньяка, церковь предложит винное причастие и даже термин- церковное вино» (В.А. Ефимов). Донести нужно, что от этого напитка столько боли и зла, столько горя и слез, столько несчастья и бед, что лучше никогда к нему не прикасаться. Знаете, «Пей, - и дьявол доведет тебя до конца» так поется в детской песне из мультфильма «Остров сокровищ». И я считаю этим все сказано. Но, на этом о вреде баста. Главное не вред. Удержимся от пиара дурости и этилового спирта. Наша задача в другом: мы должны наполнить жизнь молодых людей светлыми смыслами, личным примером дать им положительные направления, влюбить их, вы слышите, влюбить в трезвую жизнь, трезвую от самого рождения и до самой смерти, влюбить в здоровый, я бы даже сказал в здравый образ жизни. Открыть им правду, что только с трезвым и ясным умом можно реализовать себя. Кто не верит, можете посмотреть сами, все те кто добился успеха своим мозгом, те ведут здоровый образ жизни. Иначе никак. Иначе только воровство или наследство. Только не будем забывать о последствиях. Потому, жизнь трезвая, жизнь ясная и полная, вот что сделает их счастливыми, гордо пройденный путь к финишу от старта. Важно ведь быть любимым, а не быть крутым, важно быть понятым, а не принятым, важно то, что ты несешь в свой дом, важно, что думают о тебе твои близкие и родители, важно, что о тебе подумают твои дети, и что скажут тебе, когда вырастут. Суть моей борьбы заключалась бы в правильном направлении понимания порядка вещей и явлений. Суть побудить человека сделаться разумнее, сильнее, красивее, здоровей и соответственно счастливее. «Так трудно догадаться, что на самом деле счастье.

Наверно когда стороной обходят все ненастья.
Когда в душе покой, а вокруг лишь смех и радость.
Когда с любимой рядом ты встречаешь свою старость.

Когда в руках есть силы, а глаза полны азарта.
Когда гордо проходишь путь к финишу от старта.
Когда друзья за тебя всегда горою встанут.
Когда ты был любим и не был никогда обманут.», Да уж действительно, очень трудно догадаться…

Я хотел бы представить вниманию отцов одну очень важную, на мой взгляд, статью из книги Дейла Карнеги, которая называется «О чем забывают отцы», вот как она выглядит:

«Послушай сынок, я разговариваю с тобой, когда ты уже спишь. Ты подсунул свою ручонку под щёку, к твоему лбу, на котором виднеются маленькие капельки пота, прилипла прядь твоих светлых волос. Я тайком проник в твою комнату. Только что, несколько минут назад, когда я сидел в библиотеке и читал свои бумаги, меня неожиданно захлестнула волна раскаяния. Я здесь около тебя, и я осознаю свою вину перед тобой.
Сынок, вот о чём я размышляю сейчас: я сегодня сердился на тебя. Я отругал тебя за то, что собираясь в школу, ты не умылся, как следует, а лишь размазал полотенцем грязь по лицу. Я сделал тебе выговор за то, что ты не вычистил свои ботинки. Я сердито накричал на тебя за то, что ты уронил что-то на пол. И за завтраком я нашёл повод для замечаний. Ты расплескал чай. Ты плохо жевал во время еды. Ты ставил локти на стол. Ты намазал слишком толстый слой масла на хлеб. А когда ты уже начал гонять мяч по двору, а я собрался уезжать по делам, ты помахал мне рукой и закричал: «Пока, папа!», а я лишь нахмурил брови и сказал: «Не забывай держать спину прямо!»
Затем всё повторилось вечером. Возвращаясь домой, я подсмотрел, что ты играешь в стеклянные шарики, стоя на коленях, а на твоих чулках виднелись дырки. Ты шёл впереди меня, и я не думал, как это унизительно для тебя, ведь всё это происходило на глазах у твоих товарищей. Чулки стоят дорого, и если бы ты покупал их сам, то был бы более осторожен! Подумать только, сынок, это сказал твой отец!

Позже, ты помнишь, когда я читал в библиотеке, как неуверенно ты вошёл ко мне и виновато посмотрел на меня. Я оторвался от своих бумаг и был недоволен неожиданной помехой. Ты в нерешительности стоял в дверях. «Чего тебе?» - резко спросил я.
Ты без слов стремительно бросился ко мне, обхватил меня руками и поцеловал. Твои маленькие руки сжимали меня, и я чувствовал такую любовь, которой только Бог мог наполнить твою душу, и сила её была такова, что даже моё пренебрежительное отношение не могло её уменьшить. А затем ты ушёл, и я слышал твои шаги вверх по лестнице.
И что же, сынок, прошло несколько мгновений после твоего ухода, как бумаги буквально вывались из моих рук. Я испугался, и силы оставили меня. Что я привык делать? Я привык обвинять тебя, привык делать тебе замечания, и это была моя награда тебе за то, что ты ведёшь себя так, как и должен вести себя обыкновенный мальчишка. Нет, я люблю тебя. Дело в том, что я ожидаю от тебя слишком многого, а ведь ты ещё ребёнок. Я оцениваю тебя мерками своего возраста.
А в твоём характере столько замечательного, прекрасного, искреннего. Твоё маленькое сердце может быть таким же сверкающим, как свет восходящего над холмами солнца. Это ясно хотя бы потому, как ты, не помня себя, бросился ко мне, поцеловал меня и пожелал спокойной ночи. Нет ничего важнее этого, сынок. Я пришёл к твоей кровати, сынок, и стою здесь в темноте на коленях, и мне очень стыдно!
Но это слабое оправдание. Я знаю, ты не поймёшь этого, если я скажу это днём, когда ты проснёшься. Но завтра я стану настоящим папой! Я стану твоим другом, я буду страдать вместе с тобой и смеяться, когда смеёшься ты. Я прикушу себе язык, если вдруг мне в раздражении захочется отругать тебя. Я словно молитву буду повторять себе: «Он – лишь мальчик и только, он – маленький мальчик!»
Я думаю, что я видел в тебе взрослого мужчину. Ты спишь, утомившись за день, свернувшись калачиком под одеялом, и я вижу, что ты ещё ребёнок. Ведь совсем недавно твоя мать ещё носила тебя на руках, а ты клал свою головку ей на плечо. Я слишком многого хотел от тебя, да, да, слишком многого. Вместо того, чтобы осуждать людей, давайте попытаемся их понять. Давайте попытаемся понять, почему они поступают так, а не иначе. Это намного полезнее и увлекательнее, нежели заниматься критикой. Это воспитывает в человеке сострадание, терпимость и доброжелательность. " Все понять означает все простить "»

(У. Ливингстон Ларнед)

«Глупец трусливый – потому что, Некто пригрозил ему Иль сам, желая подольстится, - Поведать истину боится, Плюя на совесть и на честь, Забыв, что бог на свете есть. А бог всем тем оплот и щит, Кто зная правду не молчит».

(Себастьян Брант)

Будьте осторожны, будьте зорки и бдительны! Помните, кладбища переполнены теми, кто хотел честной битвы, не стоит путать храбрость с безрассудством. Те, чей разум отравлен, как и те, кто безнадежно зависят от порочной системы, будут драться за нее. И видит Бог, не стоит недооценивать их подлость, их амбиции и возможности. Как говорится на: «Бога надейся, а сам не плошай» Я говорю о тех начальничках и их заместителях, тех разного рода работничках и сотрудничках, тех, кого кличут «офисный планктон», клерки, тех самых помошниках и «промышленичках», которые трудятся день и ночь, не покладая рук, трудятся, в поте лица, в три смены так сказать… Каждый из них с полезной инициативой, выслуживается перед своим начальником, в надежде, что тот, идя на повышение заберет слугу с собой или похлопочет для него перед руководством о должности повыше. Вот они то, эти люди и есть как раз те, кто преследуя собственный корыстный интерес, в погоне за выгодой и славой, не замечая порой того сами и помогают установить «царство дьявола» на этой земле. И все в угоду собственному меркантильному самолюбию. Вы, знаете, так весело порой наблюдать, как разного рода глупцы дураки и болваны, не понимающие последствий общего дела, спешат помочь Лукавому в его нелегком деле. При этом к другим людям они так надменны, так циничны, так безразлично холодны и расчетливы, что веселье быстро пропадает. А все это всего лишь из-за причастности к власти. Запомните хорошенько, мы имеем дело с очень древним и мощным явлением, ради которого люди «идут на все». И имя этому явлению – Власть. Власть полная и всесторонняя друзья мои, власть пленяющая разум, пьянящая и сводящая с ума. Так вот, разные лица в разные времена, и самыми разнообразными способами добивались этой власти. Гуманными и не очень. «Напрасно думают, что люди властолюбивые, держатся за власть, понуждаемые лишь жаждой наживы и почестей. Прежде всего и больше всего ими движет почти абстрактная страсть направлять судьбы мира, не допускать чтобы они свершались помимо их воли, воздействовать на мир и во всех случаях быть непогрешимыми. А богацтво, почести- это лишь знаки или орудия их могущества», Морис Дрюон «Узница Шато-Гайара» (Проклятые Короли). Так вот, именно с жаждущими власти лицами, вам и придется иметь дело, уверяю вас. Наверное, глупо верить, в то, что методы к достижению власти включают в себя только добро. Наверное, злому началу там тоже есть свое место. Может быть… Но это пусть философы ломают головы. Как по мне, в мире достаточно примеров доброго зла и злого добра. Я например, придерживаюсь мнения классика, который сказал: «Всякому безобразию есть свое приличие». Или, всему есть своя мера. Посему я, как гражданин этой страны, как здравомыслящий, трезво и ясно осознающий, патриотично настроенный сын этой земли, как любящий отец семейства, да, не удивляйтесь, у меня есть двое прекрасных детей, и я их очень люблю. Видите, я «доросла людина», достаточно взрослый, чтобы рассуждать на подобные темы. Так вот я, как честный муж любимой жены, как воспитанный сын почитаемых и достойных родителей, как брат сестры и братьев, как успешный предприниматель, правозащитник и юрист в конце концов, авторитетно заявляю, что я осуждаю методы наших деятелей, которые реализуют себя в борьбе за власть сегодня. Потому, наши чиновники в своем безобразии потеряли всякое приличие. Им все ни по чем. Ради выгоды они готовы терпеть любое угрызение совести, любые упреки и поругания. Вообще, откровенно говоря, в Украине, я считаю нет лидеров борющихся за власть, в привычном понимании. Потому, то за что они якобы бурятся это и не власть вообще, а так ошметки. Реальной власти у президента и людей в правительстве Украины нет. Их власть- это власть над бедными и глупыми. Дальше она не распространяется. Курам на смех, знаю, но эти люди преследуют даже не свой корыстный интерес, они преследуют корыстный интерес других государств и организаций, а сами верят в бред и «наслаждаются властью»! Утверждаю, нет там лидеров, которые на мировой арене преследуют интерес Родины. И, что вообще такое эта Родина и есть ли эта Родина у вас? А это вот, что господа: «Движение народа по своей земле из глубины веков к желаемому будущему» во как, какое мудрое понимание. Это движение народа по своей земле к желаемому будущему. «Мы все охвачены одним и тем же чувством, значит нас вдохновляет Всевышний. Мыслями человеческими управляет Бог, господа. Уверяю вас», мессир Дюма. То есть это значит, общее направление мышления народа к нужной, единой цели, например в интересах Родины. То есть в интересах народа и земли, на которой, этот народ живет. Это единый вектор мышления миллионов. Вот как, видите. Интересно, мы люди живущие сегодня на территории Украины, мы Украинский народ, точно идем к желаемому будущему? Мы точно именно такого будущего желаем нашим детям? Вы в этом уверены? Потому, какой вопрос вообще может быть важней, чем вопрос будущего детей!? И вообще такое ли у нас понимание сути истории, представление о народе и Родине? «Человек ведь не подобен бабочке-однодневке, весело порхающей при солнце, не знающей о том, что было вчера и что ей сулит завтра. В его судьбе сплетаются в единый узел былое, нынешнее и завтрашнее. Человек- сын своего времени и своей страны; чувство Родины всегда неотделимо от чувства истории. Не случайно в годины военных и иных лихолетий люди обращаются к памятным страницам прошлого, ища в отшумевших веках поддержку, ответы на загадки современности»; «Любить свое прошлое – значит наследовать всю красоту жизни, ее славу и свет разума предков» вот как! Ведь я почему с Руси начал, и что значит Русь для меня. Русь- это народ, который сквозь века идет по своей земле к единому и желаемому будущему. Народ этот может быть разделен, на несколько независимых стран, но при этом, он взаимодействуя между собой идти должен к единому будущему: к благополучию граждан в каждой из стран, например. Другими словами это люди, объединенные общей целью, верящие в нее и идущие к ней. Не нужно быть гением, что бы понять, какие именно ценности ценились нашими предками. Что именно в их системе было на первом месте. Ведь это важно! От этого зависит вся ваша будущая жизнь! Ведь это есть алгоритм всех ваших действий. От действий на каждый день до действий на всю жизнь. От этого зависит, что за чем, будет следовать, что для вас важно, а что нет, что есть добро, а что зло. И это главное. Ибо мы каждый день делаем не то, что нам действительно нужно, не то, что для нас действительно важно, не то, что должны. И все это из-за подмены понятий, из-за неправильной, ложной, навязанной недругом системы ценностей. То есть то, что действительно важно, что должно было бы стоять по приоритетам для вас на первом месте, то, что не требует отлагательств, а наоборот требует немедленных вмешательств и разрешения, мы ставим на одно из последних мест или не замечаем таких дел вообще. И мы на это все, даже не обращаем внимания. Таким образом, мы всю жизнь «вокруг да около» бегаем, суетимся, спешим, а к старости получаемся несчастны, становимся бедны и нет покоя нам. Прямо как в стишке: