Введение. Уэльс и валлийцы: предпосылки национального возрождения в XX в.

Уэльс и валлийцы: предпосылки национального возрождения в XX в.

Введение

Актуальность проблемы. В XX в. все больше внимания приобретают проблемы «малых» народов, соседствующих с так называемыми «титульными» нациями. Процесс модернизации общества, вступление его в индустриальную эпоху не обезличил этносы, а скорее обострил противоречия между живущими в одном государстве народами.

Уэльс в XX - начале XXI вв. представляет собой часть Великобритании, которая уверенно стремиться к автономии. Хотя население региона неоднородное (кроме валлийцев проживают англичане, выходцы из других стран мира), сохранилось этническое «ядро» валлийского общества, на основе которого происходит национальное возрождение.

Проблема кельтских окраин, всегда остро стоявшая на повестке дня, в конце века была решена в пользу валлийцев. Для того чтобы понять и проследить феномен сохранения валлийской идентичности, необходимо обратиться к историческому прошлому Уэльса, к тем предпосылкам, которые возникли в процессе развития общества и повлияли на становление новых институтов власти.

Объектом исследования является развитие исторического процесса в Уэльсе с древнейших времен до настоящего времени. Предмет работы - культурные и политические аспекты истории Уэльса, которые повлияли на процесс национального возрождения Уэльса в XX в.

Под национальным возрождением Уэльса мы понимаем широкий процесс восстановления и развития традиционных основ валлийского общества, нашедших отражение практически во всех сферах общественной жизни. Впервые о национальном возрождении заговорили в конце XIX в., когда начался процесс исследования традиционной литературы, появились националистически ориентированные лидеры и организации. Но причины данного явления уходят корнями в прошлое Уэльса.

В этой связи целью работы стало исследование исторических предпосылок национального возрождения Уэльса, что в конце XX – начале XXI вв. привело к становлению Национальной Ассамблеи Уэльса. В курсовой работе были поставлены следующие задачи:

1. Исследовать проблему сохранения богатого культурного наследия валлийцев в сфере языка и литературы.

2. Проследить процесс становления государственности на территории Уэльса в Средние века.

3. Рассмотреть взаимоотношения Уэльса и Великобритании на протяжении Нового и Новейшего времени.

4. Проанализировать деятельность Национальной Ассамблеи Уэльса, ставшей политическим воплощением национального возрождения.

Хронологические рамки исследования охватывают достаточно большой промежуток времени: с периода заселения и развития кельтских племен на Британских островах (VI в. до н. э.) по 2007 г. Выбор таких обширных хронологических рамок обусловлен длительностью процесса складывания народности валлийцев и процессом интеграции Уэльса в состав Соединенного королевства. Внимание, уделенное средневековому развитию Уэльса объясняется тем, что именно в этот период происходит становление понятия «валлиец» и появлению того культурно-исторического пласта, который лег в основу развития Уэльса в настоящее время. Акцент сделан и на современной эпохе, ставшей временем формирования национальной идеи Уэльса и появлением сил, отражавших национальные интересы.

Методологической основой исследования стал системный подход к изучаемой проблеме, позволяющий рассматривать историю Уэльса как сложную совокупность фактов и явлений исторического процесса, включающих важные элементы с точки зрения выполняемых ими функций.

В работе использовались историко-генетический и историко-типологический методы. Первый позволил проследить причинно-следственные связи в процессе формирования исторического прошлого Уэльса и его народа, особенностей в сфере культуры и политики. Историко-типологический метод помог упорядочить и структурировать информацию. Также были использованы общенаучные методы, такие как анализ и синтез. Работа построена на принципе историзма и комплексного подхода к изучению данной теме.

Источниковая база исследования основывается на разнообразных источниках. Первую группу составляют сочинения средневековых авторов по истории Уэльса и Британии. К ним мы отнесли: «История бриттов» Гальфрида Монмутского, «О разорении Британии» Гильдаса Премудрого, «Церковная история английского народа» Беды Достопочтенного (взгляд на кельсткие народы со стороны колонизаторов)[1]. В произведениях не только отражены исторические факты и события, но и присутствует точка зрения автора, понимание проблем с точки зрения современников и т.д. Средневековые хроники представляли для нас культурологический интерес в качестве произведений Средневековья, и стали источниками по истории Уэльса в этот период. К ним относятся «Анналы Камбрии» и «Хроника Принцев», дающие представления о хронологической последовательности событий и их значимости.

Вторая группа источников представлена официальными документами, касающимися создания Национальной Ассамблеи Уэльса, ее деятельности и развития. Эти источники представлены на официальных сайтах Национальной Ассамблеи и правительства Великобритании[2]. Качественное освещение в средствах массовой информации реформ и деятельности правительства нашла свое отражение на страницах периодической печати, как российских, так и зарубежных СМИ[3]. Они позволяют оценить отношение общественности к данному институту власти, политические настроения и проследить объективную эффективность Ассамблеи, что довольно сложно сделать, опираясь только на официальные источники.

Таким образом, источниковая база по данной работе охватывает почти все аспекты, которые в той или иной мере отражены в курсовой работе.

Степень изученности включает исследования как российских, так и зарубежных авторов. В целом проблема национального возрождения Уэльса в комплексе никогда не рассматривалась, о чем свидетельствует небольшое количество работ, посвященных общей истории Уэльса или его отдельным аспектам. Как правило, большинство интересуется проблематикой древнего мира (в том числе археологией) и средних веков. Мы выделили две категории работ: зарубежные и отечественные.

Отечественная историография включает ряд работ по истории литературы, по литературным произведениям и биографиям деятелей средневековья. Сюда мы можем отнести статьи К.Р. Кобрина, который представляет Уэльс через призму восприятия Геральда Камбрийского [4] и уделяет внимание вопросам становления национального сознания. Вопросам литературы и употребления валлийского языка, а также инокультурного влияния на Уэльс плсвящены работы А. И. Фалилеева «Круг чтения в условиях многоязычия: Уэльс в конце XIV» и В.Н. Земцова «Черная книга Кармартена» и др. статьи[5]. Сборник «Мабиногион» под редакцией В.В. Эрлихманом [6] и его комментариями и примечаниями стали ценным источником информации по истории литературного наследия.

Зарубежная историография представлена целым рядом работ и статей. Первую группу составляют исследования, посвященные древним кельтам, их обычаям, мифологии и политическому устройству: М. Диллон и Н.К. Чедвик, Р.Р. Девис, Дж. Коллис, А.А. Рис, Э. Росс, Я. Филипп, Д.У. Фортин[7]. Исследование Р.Р. Дэвиса освещает подробную историю Уэльса на протяжении XI - XV вв., когда постепенно шло завоевание и формировалось валлийское сознание. Среди других работ можно выделить «Кельтские королевства», которая претендует на фундаментальный труд по истории средневековых кельтские государственных образований до английского завоевания 1282 г., в ней также хорошо освящена литературная традиция кельтского мира (включая Ирландию).

Ко второй группе принадлежат обобщающие работы Д. Росса и Д. Джонса[8], написанные до и после создания Национальной Ассамблеи Уэльса. Авторы этих работ подчеркивают национальные движения, которые существовали в Уэльсе еще с XIX в. Особое внимание уделено проблемам образования и культуры, которые остаются преобладающими в националистических настроениях.

Дискуссионные вопросы складываются вокруг нескольких проблем: национальной самобытности валлийской культуры [9], национальной и государственной автономии Уэльса [10]; дальнейшего развития и перспектив. Но практически все исследователи однозначно смотрят на сам феномен сохранения и развития валлийского народа, сохранения языка и самобытности.

Таким образом, по данной теме исследования представлены весьма фрагментарно. И до настоящего времени не существует комплексного исследования, возможно, и в силу того, что события последних десяти лет довольно сложно оценивать в исторической перспективе.

Структура работы. По своей структуре исследование делится на три главы: культурно-исторические и государственно-политические предпосылки; последняя глава включает исследование создания и деятельности Национальной Ассамблеи Уэльса в период 1999-2007 гг. В главах, посвященных предпосылкам национального возрождения существует внутренняя периодизация, связанная с логикой происходящих исторических событий.

[1] Гальфрид Монмутский «История бриттов», Гильдас Премудрый «О разорении Британии», Беда Достопочтенный «Церковная история английского народа» // Собрание анналов и хроник [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://thietmar.narod.ru/Ssylki.htm

[2] National Fssembly for Wales // Сайт Национлаьной Ассамблеи Уэльса [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.assemblywales.org; The Welsh Assembly Government [Электронный ресурс]. Режим доступа:

https://new.wales.gov.uk

[3] Средства массой информации, существующие в Уэльсе // [Электронный ресурс].Режим доступа: https://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/country_profiles/6233450.stm& sa=X& oi=translate& resnum=4& ct=result& prev=/search%3Fq%3D1535%2B1542%2BWales%26complete%3D1%26hl%3Dru%26lr%3D%26newwindow%3D1%26sa%3DG

[4] См.: Кобрин К. О национальной гордости валлийце. Рецензия на книгу // Новое Литературное Обозрение 39 (5) 1999, с.442-444; Кобрин К.Р. Геральд Камбрийский: границы родины, границы как родина // Режим доступа: https://www.open.ge/el/? base=& view=0& url='www.bbc.co.uk/wales/culture/

[5] См.: Земцов В.Н. Интеллектуальная провинция Европы XIII века: Уэльс // «Интеллектуальная культура исторической эпохи». Режим доступа: https://www.hist.usu.ru/rsih/text/zemtsov.htm; Земцов В.Н. Черная книга Кармартена. Екатеринбург, 2007 г.

[6] См.: Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса / Пер. с валлийского, послесл., коммент. В.В. Эрлихмана. М.: Аграф, 2002.

[7] См.: R.R. Conquest, coexistence, and change Wales 1063-1415. Oxford, 1987; Филипп Я. Кельтская цивилизация и ее наследие // Режим доступа: https://8ampires.nm.ru/mag/12.html; Кельтская мифология: Энциклопедия. - М., 2005; Коллис Дж. Кельты: истоки, история, миф. М., 2007; Росс Э Кельты-язычники. Быт, религия, культура. М., 2005; Диллон М., Чедвик Н.К. Кельтские королевства / Пер. с англ. С.В. Иванова. СПб.: Евразия, 2002; Рис А., Рис Д. «Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе» // Режим доступа: http: www.CELTICA.RU; Фортин Д.У. История Уэльса // https://brude.narod.ru/fortin.htm

[8] Jones J.G. A pocket guide: the history of Wales. 1990; Ross D. Wales: History of nation. СПб., 2006

[9] Фалилеев А.А. Круг чтения в условиях многоязычия: Уэльс в конце XIV века //[Электронный ресурс]. Режим доступа: https://magazines.russ.ru/nlo/2004/68/fal20.html

[10] Ross D. Wales: History of nation; Коданева С.И. Британский регионализм. Конституционная реформа. М. 2004.