Письменность и просвещение

Древнеру́ сское госуда́ рство, Ки́ евская Русь Древнерусское государство

—средневековое государство в Восточной Европе, рѹ сьскаѧ землѧ

возникшее в IX веке в результате объединения ряда 862/882 — 1132/1240

восточнославянских и финно-угорскихплемён под

властью князей династии Рюриковичей.

В период наивысшего расцвета Древнерусское

государство со столицей в Киеве занимало территорию

от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев

Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере

и притоков Волги на востоке. К середине XII века вступило

в состояние феодальной раздробленности и фактически

распалось на полтора десятка отдельных русских княжеств,

управляемых разными ветвями династии Рюриковичей. Киев,

утративший своё политическое влияние в пользу нескольких

новых центров силы, продолжал формально считаться

главным столом Руси вплоть до монгольского нашествия

(1237—1240), а Киевское княжество оставалось в

коллективном владении русских князей. Как этнокультурный регион

Русь продолжила существовать и после политической

дезинтеграции, что впоследствии сыграло важную роль в

процессе объединения Руси.

Культура Древней Руси

Письменность и просвещение

Крещение Руси способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоёв городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде и других городах. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т. п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов^[74].

Литератур

В становлении древнерусской литературы большую роль

сыграл фольклор. Устная поэзия оказала большое влияние

на художественные особенности и идейную направленность

письменной литературы, на формирование древнерусского

языка. Характерной особенностью русской средневековой

литературы является её ярко выраженная публицистичность.

Памятники литературы являются одновременно и памятниками

общественной мысли. В основе их содержания лежат важнейшие

проблемы общества и государства.

С принятием христианства Древняя Русь была приобщена к книжной культуре. Развитие русской письменности постепенно стало основой для возникновения литературы и было тесно связано с христианством. Несмотря на то, что письменность была известна в русских землях и ранее, только после крещения Руси она получила широкое распространение. Также она получила основу в виде развитой культурной традиции восточного христианства. Обширная переводная литература стала основой для формирования собственной традиции. Для раннего периода характерно развитие таких жанров, как проповедь, жития святых (среди них житие первых русских святых Бориса и Глеба), описания военных походов (знаменитое «Слово о полку Игореве»); тогда же берёт начало русское летописание («Повесть временных лет».

Из периода XI—XII веков дошло более 80 духовных и светских книг. Древнерусские авторы предпочитали оставаться неизвестными.

Зодчество

До конца Х века на Руси не было монументального каменного

зодчества, но существовали богатые традиции деревянного

строительства, некоторые формы которого повлияли впоследствии

на каменную архитектуру. Значительные навыки в области

деревянного зодчества обусловили быстрое развитие каменной Церковь Покрова на Нерли (Покров на Нерли, XII век),

выдающийся памятник владимиро-

суздальской школы зодчества

архитектуры и её своеобразие. После принятия христианства

начинается возведение каменных храмов, принципы строительства

которых были заимствованы из Византии. Вызванные в Киев византийские зодчие передали русским мастерам обширный опыт строительной культуры Византии.

Большие церкви Древней Руси, построенные после принятия Христианства в 988 году, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. Архитектурный стиль Киевской Руси утвердился под влияниемвизантийского. Ранние православные церкви были главным образом сделаны из дерева.

Первой каменной церковью Киевской Руси была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 989 году. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема. В первой половине XII в. церковь перенесла значительный ремонт. В это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Эти мероприятия, вероятнее всего, являлись восстановлением храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.

Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.