![]() Главная страница Случайная страница КАТЕГОРИИ: АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника |
C) Галлюцинация
D) Қ абылдау E) ой-арман 5)Маркс кө зқ арасы бойынша тарихтың қ озғ аушы кү ш болып табылады? A) Халық
B) Қ оғ амның басқ ару бө лігі C) Мемлекет басшысы D) Ұ лт E) Қ оғ амның таң даулы тобы 6)Тұ лғ ағ а тә н емес белгі A) Психикалық сапаның жиынтығ ы
B) Идея жү йелері, сапа, қ ғ амның дамуына ә сер ету қ атынасы C) Қ оғ амның белсенді бө лігі бола алуына рұ қ сат беретін, жан-жақ ты қ асиеті D) Идеялардың бірлігі мен қ ажеттілігі E) Адамның табиғ атқ а қ ызық паушылығ ы 7)Сананың мазмұ нын білдіретін анық тамасын кө рсет A) Иррационалдық ты білдіретіннің барлығ ы
B) Материалды ә лемнің идеалдық бейнесі C) Ойдың таза қ ұ рылымы D) Сыртқ ы ортағ а қ атынасы жоқ абстракция E) интуиция 8)Ә леуметтік философиядағ ы бостандық ұ ғ ымының сипатын кө рсет A) Армандарына байланысты тұ лғ ағ а ойлау мен іскерлік жасауғ а мү мкіндік беретін адамның ө мір сү руі
B) Қ оғ амның қ ызығ ушылық тары мен мақ саттарына байланысты іскерлік жасауғ а мү мкіндік беретін адамның ө мір сү руі C) Ө з жағ дайына байланысты мақ саттары мен қ ажеттілігіне жетуге мү мкіншілігі D) Қ ажеттіліктің сезілуі жә не танылуы E) Мақ сат пен есепке жету ү шін саналы қ ажеттілік 9)Тұ лғ аның жауапкершілігі мен еркіндігі тү сініктері бір-бірімен қ алай байланысқ ан A) Тұ лғ аның жауапкершілігне қ арағ анда оның бостандығ ы басты болып келеді
B) Адам ө з-ө зіне қ аншалық ты жауапкершілік алуғ а қ абілетті болса, соншалық ты ол еркін C) Қ оғ ам ө міріне жауапкер болуғ а адамғ а бостандық кедергі келтіреді D) Адам ө зіне қ андай да жауапкершілік пен міндеткерліктерді алуғ а бостандық ә серін тигізбейді E) Бостандық пен жауапкершілік ө зара ө те тығ ыз байланысты 10)Ә леуметтік философияда адам феномені қ алай сипатталады? A) Адам барлық заттардың ө лшемі
B) Адам барлық қ оғ амдық қ атынастардың жиынтығ ы C) Қ оғ амда қ андай да бір ә леуметтік рольді атқ арады D) Адам рольдік байланыстардың байланысы E) Қ оғ амдық қ атынастарғ а қ алай тартылғ ан 11)Қ ай философ ө з ең бектерінде жатсыну қ ұ былысын зерттей отырып, «Қ оғ амдық келісім» ілімін негіздеді? A) Г.Лейбниц B) Д.Локк C) Т.Гоббс D) Ф.Вольтер E) Ж.Ж.Руссо 12)«Тұ лғ а жауапкершіілігі» тү сінігінің мә ні A) Тұ лғ аның қ оғ ам дамуына қ ызығ ушылығ ы
B) Қ оғ ам дамуына байланысты керекті шешімдерді қ абылдай алу C) Тұ лғ аның адамгершілікті іс-ә рекетінің оның борышына сә йкестігі D) Қ оғ амдық мә нді мақ саттар мен есептерді шеше алу E) Қ оғ амның ө мір сү ру қ иыншылық тары кезінде керекті шешімдерді қ абылдауғ а мү мкіндік болу 13)«Екінші табиғ ат» болмысы мә ні жағ ынан A) ә леуметтік, сана, зат, руханилық B) заттар, процестер, руханилық, ә леуметтік C) адам, процестер мен заттар, материя D) ә леуметтік, тарихи, цивилизацияланғ ан E) руханилық болмыс
Тарау 1)Жаһ андану мә селесінің сипаты қ андай A) Ұ лттық B) Аймақ тық C) Антропогендік D) Діни E) Аумақ тық 2)Демография жә не азық -тү лік мә селелері қ андай мә селеге жатады A) Ұ лттық B) Жаһ андық C) Жергілікті D) Діни E) аймақ тық 3)Глобалды эволюционизмнің теориялық негізі A) бейбітшілік бірлігінің идеясы B) дү ниенің биполярлығ ы C) креационизм принціпі D) энтропияның ө суі E) қ ұ дай мен дү ниенің бірлігі 4)Тө менде келтірілген мә селелердің қ айсысы жаһ андануғ а жатпайды A) азық -тү ліктік проблема B) бос уақ ыттың болмау проблемасы C) халық ты жергіліктендіру проблемасы D) бейбішілікті сақ тау E) шикізат проблемасы 5)«Экодаму тұ рақ тылығ ының индексіне» қ андай кө рсеткіш кірмейді A) ө мірдің ұ зақ тығ ы B) жалпы ұ лттық азық тың жан басына шақ қ андағ ысы C) ересек адамдардың сауаттылығ ы D) жоғ ары білімді адамдар саны E) мұ най мен газдың шығ ару кө лемі 6)«Футурология» термині философияғ а кірген кезең і A) ХХ ғ асырдың ортасында B) қ айта ө рлеу дә уірінде C) жаң а уақ ытта D) жаң а заман дә уірінде E) Х1Х ғ асырда 7)Қ ай ғ алымның ойы бойынша «Пассионарлық этносты дамытады»
|