Г л а в а 115 Иисус учит у моря. Притча о сеятеле. Он говорит, почему учит притчами. Разъясняет притчу о сеятеле. Притча о пшенице и плевелах.

Иисус стоял у моря и учил; толпа стала его теснить, и он вошел в лодку, отплыл немного от берега, а затем говорил притчами; он сказал: 2. Слушайте: Один сеятель взял семена и пошел в поле сеять.

3. Щедрой рукой он рассыпал семена, и некоторые из них упали на твердые дороги, проложенные людьми, 4. И вскоре были растоптаны ногами, и прилетали птицы, и уносили семена.

5. Другие семена упали на каменистую почву, где был тонкий слой земли; семена проросли и вскоре появились обильные всходы;

6. Но почва была неглубока и не питала, и в жаркий полдень солнце высушило их и они погибли.

7. Третьи семена упали там, где рос репейник, им не было свободной земли, чтобы прорасти, и они пропали зря;

8. Но четвертые семена нашли себе ложе в богатой и мягкой земле, выросли, и во время урожая некоторые принесли сам-сто, некоторые сам-шестьдесят и некоторые сам-тридцать.

9. Имеющие уши слышать, да услышит; имеющий сердце понять, да поймет.

10. В то время его ученики были подле него в лодке, и Фома спросил: Почему ты говоришь притчами?

11. И Иисус сказал: Слова мои, как и слова всякого учителя, имеют двойной смысл.

12. Для вас, знающих язык души, значение моих слов много глубже, чем то, что понятно другим людям.

13. Другой смысл того, что я говорю, понятен всем; эти слова - пища для них; внутренний смысл - пища для вас.

14. Пусть каждый протянет руку и возьмет ту пищу, которую он готов принять.

15. И затем он сказал всем: Выслушайте смысл этой притчи.

16. Люди слышат мои слова и не понимают, тогда мирское " я" похищает семя, и знаков духовной жизни не появляется.

17. Это семя, которое упало на дороги.

18. Другие слышат слова жизни и принимают их с горячим рвением;

кажется, что они постигли правду и многое обещают;

19. Но приходят тревоги, наступает охлаждение, нет глубины мыслей, их добрые намерения засыхают и погибают.

20. Это - семена, которые упали на каменистую почву.

21. А третьи слышат слова правды и как-будто постигают их ценность;

но любовь к удовольствиям, богатству и славе заполоняет всю почву; семена не питаются и пропадают.

22. Это те семена, которые падают среди репейника и терний.

23. Но четвертые слышат слова правды и внемлют; семена глубоко западают в их души; они живут святой жизнью и благословляют весь мир.

24. Это семена, которые упали в плодородную почву и принесли обильные плоды.

25. Вы, люди Галилеи, наблюдайте, как вы слушаете и как возделываете свои поля; ибо, если вы станете прене-брегать предложенным вам сегодня, сеятель может не прийти к вам снова ни в эту, ни в грядущую эпоху.

26. Затем Иисус рассказал другую притчу, он сказал: 27. Это царство я уподоблю полю, на котором один человек посеял семена добpые.

28. Но пока он спал, пpишел злодей, и посеял полную меру семян плевел и ушел.

29. Почва была хорошей, и вот выросли и пшеница, и плевелы; и когда его работники увидели плевелы среди пшеницы, они нашли хозяина поля и сказали ему: 30. Ты же сеял добрые семена; откуда же эти плевелы?

31. Хозяин сказал: Какой-нибудь злой человек посеял семена плевел.

32. Работники сказали: Пойти ли нам и вырвать с корнем плевелы и сжечь их в огне?

33. Хозяин сказал: Нет, это будет нехорошо. Пшеница и плевел растут в земле тесно и когда вы будете вырывать плевелы, вы повредите пшеницу.

34. Лучше мы дадим вырасти им вместе до времени урожая; потом я скажу жнецам: 35. Пойдите, соберите плевелы, свяжите их и сожгите на костре, а всю пшеницу соберите в мои амбары.

36. Сказав это, Иисус вышел из лодки и пошел домой, а ученики последовали за ним.

Г л а в а 116 Христиане в доме Филиппа. Иисус толкует притчу о добрых семенах и плевелах. Он объясняет наступление царствия притчами о закваске; о сокрытом сокровище. Он идет на гору молиться.

Христиане были в доме Филиппа, и Петр сказал Иисусу: Господи, не объяснишь ли ты нам притчи, которые сегодня рассказал? Особенно ту, что о пшенице и плевелах?

2. И сказал Иисус: Божье Царство двойственно; оно имеет внешнюю и внутреннюю формы.

3. Человеку представляется, что его составляют люди, которые исповедуются во имя Христа.

4. Разные причины побуждают разных людей тесниться в этом внешнем Царстве нашего Бога.

5. Внутреннее царство есть царство души, царство чистых сердцем.

6. Внешнее царство мне лучше объяснять притчами. Вот я видал, как вы забрасываете большую сеть в море, 7. И когда вы ее вытащите, она пол-на самой разной рыбы - хорошей, плохой, крупной и мелкой; и я видел, как вы хорошую оставляли, а плохую выбрасывали.

8. Это внешнее царство - сеть, и ловятся разного рода люди; но в день отбора плохие все будут выброшены, а хорошие сохранены.

9. Слушайте теперь смысл притчи о пшенице и плевелах: 10. Сеятель есть Сын Человеческий; поле - мир; хорошие семена - дети света; плевелы - дети тьмы; враг - плотское я; день урожая - конец века;

жнецы - посланцы Бога.

11. День расплаты придет для каждого человека; тогда плевелы будут собраны, брошены в огонь и сожжены.

12. Тогда благо засветится как солнце в царстве души.

13. А Филипп спросил: Должны ли мужчина и женщина мучиться в огне, если они не нашли пути жизни?

14. И сказал Иисус: Огонь очищает. Химик бросает в огонь руды, в которых разные примеси.

15. Бесполезный металл будет истреблен; но ни крупинки золота не будет потеряно.

16. Нет ни одного человека, не имеющего в себе золота неистребимого.

Все дурное в людях пожрет огонь, золото же сохранится.

17. Внутреннее царство души я могу пояснить такими притчами: 18. Сын Человеческий пошел и посеял семена правды; Бог хорошо поливал почву; семена пробудились к жизни и проросли; сначала появился росток, потом стебель, колос, и колос налилися спелым зерном.

19. Время урожая наступило, и жнецы приносят в житницу Господа зрелые снопы.

20. Это царство души подобно маленькому семени, которое люди могут посадить в плодородную почву.

21. (Тысяча таких семян едва ли будут весить один сикль).

22. Крошечное семя начинает расти; оно пробивается сквозь землю и спустя годы вырастает в мощное дерево; птицы отдыхают в его листве, и люди находят под покровом его прибежище от солнца и бурь.

23. Воистину, дух царства души подобен шарику закваски, которую женщина кладет на три меры муки, и через короткое время все тесто поднимается.

24. Еще царство души подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое нашел человек; он сразу идет к себе, продает все, что имеет, и покупает это поле.

25. Рассказав это, Иисус один пошел в ближайшее горное ущелье молиться.

Г л а в а 117 Празднество при дворе в Махерусе. Предтеча обезглавлен. Его тело погребено в Хевроне. Ученики оплакивают его. Христиане ночью пересекают море. Христос успокаивает разбушевавшийся шторм.

В крепости Махерус, к востоку от Соленого моря, был устроен царский пир в честь дня рождения тетрарха.

2. Там был тетрарх Ирод и его жена Иродиада вместе с Саломеей; и там присутствовали все придворные -мужчинны и женщины.

3. И после пиршества все гости и придворные были пьяны от вина; они танцевали и резвились, как разыгравшиеся дети.

4. Саломея, дочь Иродиады, вышла и танцевала перед царем. Красота ее, грация и чары захватили глупого Ирода, полупьяного от вина.

5. Он подозвал к себе девицу и сказал: Саломея, ты покорила мое сердце, и я дам тебе все, что пожелаешь.

6. Девица, с детским ликованием подбежала к матери и передала ей, что сказал правитель.

7. Мать ее сказала: Вернись и скажи: Дай мне голову Иоанна Предтечи.

8. Девушка побежала и сообщила правителю свое желание.

9. И позвал Ирод своего верного палача и сказал ему: Пойди в башню и скажи тюремщику, что по моей воле ты пришел казнить узника, известного как Иоанн.

10. Человек этот пошел, и через некоторое время вернулся, и принес на блюде безжизненную голову Иоанна, а Ирод преподнес ее девице в присутствии гостей.

11. Девица стояла поодаль; чувство вины пробудилось в ней, когда она увидела кровавый дар, и она не захотела его коснуться.

12. Ее мать. погрязшая и закосневшая во зле, подошла, взяла голову и, держа ее перед гостями, сказала: 13. Такова судьба каждого, кто посмеет оскорблять или осуждать действия царствующего.

14. Пьяное сборище глазело на жуткое зрелище с дьявольской радостью.

15. Голову отнесли обратно в башню. Тело отдали святым людям - друзьям Иоанна, те положили его в гроб и унесли.

16. Они понесли его к Иордану, который пересекли тем бродом, где впервые Иоанн проповедовал свое слово;

17. И они пронесли его ущельями Иудейских гор.

18. Они пришли на священную землю, где лежали в могилах родители Предтечи;

19. И там они погребли его и пошли своим путем.

20. Когда же весть о смерти Иоанна достигла Галилеи, народ собрался отпевать покойного.

21. А Иисус, иностранные учителя и двенадцать сели на корабль, чтобы пересечь Галилейское море.

22. Один книжник, преданный друг Иоанна, стоял у моря; он обратился к Иисусу и сказал: Раввуни, разреши мне поехать с тобой.

23. И сказал Иисус: Ты ищещь безопасного убежища от злых людей. Со мной твоя жизнь не будет в безопасности;

24. Ибо злые люди лишат меня жизни, как Иоанна.

25. Лисицы имеют безопасные норы; птицы имеют укромные гнезда, спрятанные среди скал, но я не имею места, где бы я мог преклонить голову и спокойно отдохнуть.

26. Затем один из апостолов сказал: Господи, позволь мне побыть здесь некоторое время, чтобы похоронить своего умершего отца.

27. Но Иисус сказал: Пусть мертвые заботятся о мертвых; живой же ожидает того, кто жив; следуй за мной.

28. Подошел вечер; три лодки вышли в море, Иисус отдыхал в передней лодке; он спал.

29. Разыгралась буря; лодки швыряло по морю, как щепки.

30. Волны захлестнули корму; несчастные лодочники перепугались.

31. И Фома нашел учителя спящим; он позвал, и Иисус проснулся.

32. И сказал Фома: Посмотри какой шторм! Ты не заботишься о нас?

Лодки тонут.

33. И встал Иисус, поднял руку, заговоpил с духами ветров и волн, как люди говорят с людьми.

34. И вот, ветры унялись; волны робко накатывались и целовали его ноги; море успокоилось.

35. И потом он сказал: Вы, верующие люди, где вера ваша? Вы ведь можете сказать, а ветры и волны будут слушать и подчиняться.

36. И ученики дивлись. Они сказали: Кто этот человек, что даже ветры и волны подчиняются его голосу?