Процесс душепопечения.

Единственный путь к реальному избавлению от власти и последствий спиритизма и спиритуализма лежит через обращение к Иисусу Христу. Медицина и психология не отдают должного духовной стороне проблемы. Нам не нужно бояться проводить душепопечение с оккультно обремененными людьми, потому что Христос умер на кресте и воскрес из мертвых. Сатана и его воинство тьмы — пораженные враги. Иисус победил все вражьи силы. Победоносной темой Нового Завета является то, что Иисус, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Колос. 2: 15), а песня Ветхого Завета гласит: «Десница Господня творит силу» (Псалом 117: 15). Песня эта исполнилась во Христе, и Павел был тем, кто суммировал ее словами: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Коринф. 15: 57). Спасение и искупление через Иисуса Христа служит основанием для успешного душепопечения и помощи оккультно связанным и обремененным людям. Помня об этом факте мы теперь посмотрим каким образом должно проводиться душепопечение.

а) Всякий человек, который действительно хочет освободиться, должен быть готов полностью отдать свою жизнь Христу. Здесь нет места нейтральной позиции или половинчатому решению. Человек не может служить двум господам.

б) Во-вторых, как я говорил раньше, оккультно обремененный человек не может освободиться без основательного глубокого исповедания. Это добровольное дело. Но, тем не менее, ни в одном случае оккультной обремененности (а их у меня было более 20000) я не встретил человека, получившего полное избавление без предшествовавшего этому тщательного процесса душепопечения и глубокой исповеди. Иаков, должно быть, имел в этом некоторый опыт, когда писал: «Признавайтесь друг пред другом в проступках…, чтоб исцелиться» (Иаков. 5: 16).

в) В некоторых случаях бывает необходимо использовать молитву отречения. Вполне вероятно, что увлеченный оккультизмом человек бессознательно заключает контракт с силами тьмы, и такой контракт должен быть разорван. Это осуществляется произнесением молитвы отречения перед Богом в присутствии кого-то другого, выступающего в роли свидетеля. Контракт необходимо разрушить только один раз. Бог — Свидетель, и Он слышит наши молитвы. Возможен следующий образец молитвы: «Во Имя Иисуса Христа я освобождаюсь от тебя, сатана, и отдаю себя Господу Иисусу, признавая Его моим Богом и моим Царем». Эти слова не являются волшебной формулой и потому не должны применяться обязательно в такой форме во время душепопечения.

г) В других случаях, возможно, душепопечитель должен повелеть присутствующим в человеке силам оставить его во имя Иисуса. Однако дар распознания духов является крайне необходимыми подобных обстоятельствах. Мы не должны злоупотреблять властью, которую дал нам Христос. В случае, если человек болен с медицинской точки зрения, было бы неверно применять такой метод. Именно в этой области душепопечения можно допустить серьезные ошибки, способные нанести человеку ущерб. Если имеются сомнения, то лучше будет воздержаться от изгнания. А для тех, кто пользуется такой властью, жизненно необходимо быть истинными учениками Христа, иначе это может привести к серьезным последствиям. Еще один важный пункт — обычно на оккультно обремененного человека возлагать руки не рекомендуется. Сам Иисус возлагал руки на тех, кто страдал от физических болезней, а к одержимым всегда направлял слово приказания.

д) Если человек освобождается от власти спиритизма или оккультизма, он должен непременно упражняться в чтении Писаний, в преломлении хлеба, в общении и молитвах. Если после душепопечения человек снова подвергается атакам или искушениям, он должен ежедневно и ежечасно ставить себя под защиту Крови Иисуса. Это не эмоциональная или мистическая традиция, но Библейская реальность. Мы не можем выиграть войну с сатаной на сентиментальностях. Если атаки сатаны настойчивы, то человек может сам приказать злым силам отойти во Имя Иисуса. Как мы уже говорили, делать такое неверующему человеку более чем бесполезно, а то даже и опасно, как это видно из Деяний 19: 13.

Номинальный христианин (т. е. являющийся христианином на словах) тоже не может иметь реальной власти над сатаной в подобных обстоятельствах.

Так как нечистые духи охотно возвращаются на старое место обитания (Лука 11: 24-26), то всякий, избавленный от них, должен продолжать бодрствовать и быть осторожным, облачившись для защиты во всеоружие Божие (Ефес. 6: 10-18). Кроме того, человек должен взять щит веры и меч духовный, который есть Слово Божие. Когда человек спасен от власти спиритизма, ему необходимо бодрствовать во всем, что касается разного рода духовных переживаний вроде видений, откровений и других подобных феноменов. Возвращающиеся духи часто пытаются проскользнуть под прикрытием святого камуфляжа. Именно таким путем зло часто проникает незамеченным в чью-то христианскую жизнь.

е) Несмотря на все, что мы уже сказали, есть такие случаи, в которых полное и немедленное освобождение кажется невозможным. В подобных обстоятельствах могут быть необходимы две вещи. Во-первых, советуем организовать небольшую молитвенную группу из двух-трех верующих, которые были бы готовы встречаться, по крайней мере» два раза в неделю, чтобы молиться за обремененного человека. Ибо «… если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф.18: 19). В духовном мире двое имеют больше власти, чем один. Вторая возможность — это молитва и пост. Однажды Иисус сказал Своим ученикам в Мф.17: 21: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом». Для того, чтобы помочь человеку освободиться, группа может совместно поститься и молиться в продолжении нескольких дней. Но они должны бодрствовать против греха гордости, которая была причиной падения фарисеев. Всякий, кто стоит на передовой в битве против сатаны, должен быть облечен в Божьи доспехи. Не имея этого многие христиане пали жертвами в таких сражениях. Дорога духовной гордости часто приводит к глубинам преисподней.

ж) Наконец, следует упомянуть, что из-за того, что некоторые душевные заболевания имеют симптомы, сходные с теми, которые испытывает оккультно обремененный человек, душепопечителю нужно быть осторожным, чтобы не вторгаться в области, несоответствующие его квалификации.

Итак, мы подошли к концу нашей дискуссии по спиритизму, и для завершения нашего доклада вкратце рассмотрим три случая, в которых люди искали и нашли освобождение.

Пр. 150. Молодой человек провел несколько опытов, описания которых почерпнул из 6-й и 7-й книг Моисея. (Повторяем, эти книги магические и не имеют ничего общего с Моисеем). Он хотел убедиться, действуют ли эти заклинания на деле. Оказалось, что некоторые из них действительно сработали. Однажды он совершил описанный в книге ритуал по вызыванию духа денег. Для этого юноша начертил на земле волшебный круг и внутри него нарисовал магические символы. Затем он трижды произнес заклинание, чтобы вызвать такой дух. Никакой дух не пришел, но, повторив заклинание, человек упал в магический круг и некоторое время пролежал там без сознания. В результате этого события он несколько недель оставался наполовину парализованным и лишенным физической силы и воли. Ему хотелось умереть. Будучи в таком состоянии, он попытался стать христианином. После нескольких душепопечительских бесед при одновременной помощи молившейся за него группы молодой человек получил освобождение. По сегодняшний день он является здравым христианином.

Пр. 151. Молодая женщина приняла приглашение одного из своих друзей на спиритические собрания. Сначала ей показалось, что эти визиты ей что-то дают, но потом она стала замечать у себя появление психических изменений. У нее начались депрессии, по причине которых она обратилась к невропатологу. Для прохождения лечения ее поместили в психиатрическую клинику. Так как она больше не могла посещать спиритические сеансы, ее состояние заметно улучшилось. В больнице женщину посещал капеллан, и с помощью его советов она смогла полностью выздороветь. Через слушание здравого Слова Божия молодая женщина научилась доверяться Христу и следовать за Ним. После нескольких недель ее выписали из больницы совершенно поправившейся, и с той поры болезнь к ней больше не возвращалась.

Пр. 152. Во время одной из моих миссионерских поездок в Швейцарию я смог проследить историю одной женщины, практиковавшей чуть ли не все мыслимые формы магии и спиритизма. Мать заговорила ее при рождении, и в детстве она множество раз была исцелена с помощью магии. Родители научили ее, как практиковать магию. На протяжении длительного времени они все вместе экспериментировали с черной и белой магией, магией преследования, магией защиты, гаданием, с раскладыванием карт, хиромантией, некромантией и так далее. После замужества женщина продолжала заниматься магией, но как-то ночью она неожиданно встревожилась и забеспокоилась. Находясь в процессе общения с какими-то духами, она услышала звуки, подобные звяканью цепей, сопровождавшиеся стуками и грохотом- Ее кровать начала то и дело подниматься и опускаться. Сначала женщина не знала, являлось ли это признаком душевной болезни или результатом магической практики. Она попыталась читать Библию и молиться, но это было почти невозможно. Женщина поняла, что причина ее бедствий находилась в нечистой силе, с которой она общалась, и пошла к одной своей знакомой-христианке. Впоследствии образовалась целая группа, которая стала молиться за нее. Вначале женщина металась между верой и сомнениями. Она жаждала примириться с Богом, но никак не могла избавиться от ужасного чувства страха. Битва тянулась два года. Наконец женщина увидела в видении чашу, спускающуюся к ней с небес. Эта чаша была наполнена кровью, и женщина услышала слова: «Это Кровь Христа, пролитая за тебя». С того момента атаки прекратились, и женщина уверовала в своего Спасителя. Вера в Христа освободила ее. Сегодня она продолжает славить Бога за избавление и спасение через пролитую на Голгофском кресте Кровь Христа.

Мы заканчиваем эту главу на победной ноте. Евангелие — это весть о величайшей победе, одержанной когда-либо на протяжении всей мировой истории. На Голгофе стоит крест как символ победы Христа над смертью и адом. Он освободил нас от власти тьмы. Прийти к Его кресту — означает разделить Его победу как Спасителя всего мира.

Глава четвертая. ОККУЛЬТНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Все существующие книги по волшебству практически невозможно перечислить. Они циркулируют среди людей подобно ядовитым газам, отравляя их душу и разум. Называя книги, изданные в Европе, мы могли бы упомянуть такие, как «Римский Буклет», «Секреты Нигромантье», «Огненный Дракон», «Книга Венеры» и другие. Под тем же заголовком можно было бы объединить и множество спиритической и спиритуалистической литературы. Однако основной книгой на тему магии в Европе является так называемая 6-я и 7-я книга Моисея. Трагедия состоит в том, что эту книгу печатают по сей день. Несколько раз уже заводилось судебное дело против ее продажи, но совершенно безрезультатно. Детали, описанные в этой главе, были использованы в судебном разбирательстве одного дела против издателей книги. Даже если человек не интересуется историей данной книги, ему нужно прочитать последующие примеры, потому что они послужат предупреждением для тех, кто может соприкоснуться с такой литературой.

Итак, сосредоточимся на 6-й и 7-й книге Моисея. Какова же ее история? За последние двадцать-тридцать лет мне вручали много копий этой книги в процессе душепопечения. Древнейшее издание, попавшее в мои руки, датируется 1503 годом. В предисловии к ней говорится, что книга опубликована под охраной папы римского и что ее оригинал хранится в Ватикане в Риме. Правда, подобные заявления требуют доказательств, прежде чем они будут приняты. В другом предисловии мы читаем, что книга содержит в себе чары, собранные монахом Эрфуртом в Германии. Если бы кто-то изучал различные издания этой книги, то заметил бы, что за последние четыре столетия они значительно изменились по содержанию.

В 19-м веке 6-я и 7-я книга Моисея была скомбинирована с частью книги «Огненный Дракон». Последняя книга происходит из Франции и, как будто бы, была отпечатана в конце 17-го столетия с манускриптов, датированных 1552 годом. В 1789 году, после французской революции, направленной на свержение Бога с Его трона и возведение на престол богини разума. именно эта книга, «Огненный Дракон», стала зловещим заменителем Библии в некоторых французских магических кругах. В истории религии такое часто случается, Те, кто отрекаются от живого Бога, в конечном итоге станут жертвой дьявола. После соединения двух книг их стали издавать под новым названием: «Справочник симпатизирующих магии», а также под старыми наименованиями.

Употребление имени Моисея в оригинальном названии книги лживо. Сам Моисей не имел ничего общего с магией, хотя волшебники попытались возвести его в сан своего святого, выдвигая в оправдание факт его победы над египетскими жрецами, описанный в книге Исход 7: 8. Какое дьявольское толкование пророческого вклада этого Ветхозаветного мужа Божьего! Нужно заметить, что некоторые копии книги внешне выглядят, как Библия малого формата или Новый Завет.

Учитывая распространение литературы этого рода, в последние несколько лет я выступал с лекциями об опасностях оккультизма в Англии, Германии, Франции, Испании, Италии, Швейцарии, Австрии и в Скандинавских странах. Куда бы я ни поехал, я обнаруживал огромное количество существующей там оккультной литературы. В частности, 6-я и 7-я книга Моисея оказывается везде, где имеются немецко-говорящие поселения, хотя ее редко встретишь в новых промышленных областях.

В подробном изучении содержания этой или подобной ей магической книги нет необходимости, да это было бы и опасно. В основном они говорят о том, как наладить связь с дьяволом, а также включают в себя богатое разнообразие всевозможных чар магии преследования, защиты, мести, смерти, плодовитости, магии любви и множество других форм. Многие чары замаскированы под религиозным убранством. Желающий читать или хранить книгу в доме, даже ради изучения ее, должен быть предупрежден об опасности, потому что читающий или владеющий ею находится под особой «защитой» сатаны, как это обещает сама книга.

Перейдем к некоторым примерам, взятым из моей картотеки. Они выбраны наугад и могут легко подтвердиться многими похожими случаями.

Пр. 153. На протяжении долгого времени один человек практиковал вещи, написанные в 6-й и 7-й книге Моисея. Его жена разделяла с ним оккультную деятельность. Каков результат? Их дети и внуки страдали от нервных и душевных расстройств. Одна дочь чувствовала, что между нею и Богом стоит барьер, и хотя позже она стала христианкой, она не получила полного освобождения от своих душевных проблем. Внучка должна была стать христианским социальным работником, но тоже ощущала стену, отделяющую ее от Бога. Главный врач психиатрической клиники говорил ей, что симптомы ее болезни не были характерными для обычных психических заболеваний.

Пр. 154. Одна мать, знавшая как заговаривать бородавки и кожные болезни, практиковала это на своих детях. Дети теперь оккультно обремененные. Дочь — шизофреник, а сама мать мучается от богохульных мыслей и депрессий. Когда ее спросили, она сказала, что научилась чарам из 6-й и 7-й книги Моисея, которую принес муж в их супружескую жизнь. Со временем ей был указан путь ко Христу, и она освободилась от последствий чародейства. В день ее обращения к Господу в доме, где она проживала, раздавался невероятный грохот и стуки, словно весь дом был наполнен злыми духами. Мать получила освобождение, но ее дети по-прежнему находятся под гнетом оккультных сил.

Пр. 155. Мужчина научился черной магии через чтение 6-й и 7-й книги Моисея. Он увлекался магией защиты и преследования и в процессе пользовался символическими актами для большей эффективности чар. Например, для защиты он втыкал нож в стол. Чтобы досадить своим врагам он наливал в бутылку мочу, запечатывал ее и произносил заклинание. Это якобы препятствовало мочеиспусканию у его врагов.

Пр. 156. Несколько лет человек практиковал магию, пользуясь одной книгой. Незадолго до смерти он передал книгу старшему сыну и рассказал ему, как ею пользоваться. Сын пошел по стопам отца, и впоследствии все его дети и внуки страдали от депрессий или меланхолии.

Пр. 157. Многие годы человек следовал инструкциям из 6-й и 7-й книги Моисея и таким образом экспериментировал в сфере черной магии. Результаты его экспериментов четко отразились на его потомках. Кроме того, любой, останавливающийся в его доме, слышал стуки, дребезжание и грохот в такой силе, что некоторые посетители боялись там находиться. Один из его сыновей был весьма вспыльчивым, жестоким человеком, который послужил причиной смерти своей первой жены. Он так скверно обращался с собственными детьми, что никто из них не остался с отцом, когда их возраст, наконец, позволил им покинуть родительский дом. И по сей день он делает жизнь своей второй жены невыносимой.

Пр. 158. Другой человек всю свою жизнь занимался черной магией по 6-й и 7-й книге Моисея. Его дом был местом беспорядка и дисгармонии. Умирая, он мучился в агонии, а когда, наконец, скончался, весь дом наполнился ужасным зловонием. Его жена покончила жизнь самоубийством, приняв большую дозу яда. Один из их сыновей умер, будучи мальчиком, а дочь страдала от серьезных психических нарушений. Уже взрослой она продолжала мочиться в постель и постоянно имела проблемы в половой и эмоциональной жизни. В доме, где они жили, обитала нечистая сила. Там часто слышались стуки и треск, а также регулярно видели призраков.

Пр. 159. Умирающая женщина хотела передать 6-ю и 7-ю книгу Моисея своему старшему сыну. Сын, однако, отказался принять ее. Среди потомков женщины, которые продолжили занятия черной магией, было много психически ненормальных. Одни страдали от меланхолии, другие — от приступов ярости, третьи — от крайних форм сварливости и скандальности.

Пр. 160. Человек владел и пользовался 6-й и 7-й книгой Моисея. Все его потомки неблагополучные. Двое из его дочерей постоянно обращались к гадалкам, и обе страдали от эмоциональных расстройств. Когда человек этот умер, в доме появилась нечистая сила и можно было то и дело видеть безголового призрака. Его внуки тоже имели различные нарушения. Один из них ребенком всегда выпадал из кровати. Чтобы остановить это, ребенка заговорили. Другие внуки стали клептоманами (Клептомания — психическое заболевание, выражающееся в склонности к воровству) и сексуальными преступниками. У 14-ти летнего правнука также начали проявляться признаки нервного расстройства.

Пр. 161. Одна семья годами пользовалась 6-й и 7-й книгой Моисея для занятий черной магией, и теперь все их дети неблагополучные. Дочь страдает от депрессий, а один из сыновей — алкоголик и сексуальный преступник.

Пр. 162. Я знаю четырех церковных служителей, имеющих 6-ю и 7-ю книгу Моисея в своих библиотеках. Они оправдывают это желанием изучать книгу для самих себя, но, как обычно бывает в подобных случаях, их церкви — духовно мертвые.

Пр. 163. Один пастор считает свое служение тяжелым бременем. Его община известна своим бездействием и духовной мертвостью. Прослушав лекцию об опасностях оккультизма, он признался, что уже несколько лет интересуется оккультной литературой и, помимо того, владеет большим числом оккультных книг, включая б-ю и 7-ю книгу Моисея.

Пр. 164. Учительница воскресной школы несколько лет практиковала столоверчение. Она также пользовалась 6-й и 7-й книгой Моисея, пробуя заговаривать людей от болезней. Занимаясь ее душепопечением, я обнаружил, что многие люди стали обремененными в результате контакта с нею.

Пр. 165. В 1946 году молодой человек принял управление отцовской фермой. Той же осенью все его свиньи подохли. Причину смерти установить не удалось даже тогда, когда один из трупов отослали на обследование в Биологический Институт в Цюрихе. Что только они не перепробовали, но все оказалось безуспешным. На следующий год повторилась та же история. На сей раз фермер приложил двойные усилия, чтобы все-таки разузнать причину гибели свиней. Он устроил проверку хлевов и сделал анализ пищи, но, опять-таки, безрезультатно. Тогда фермер решил разрушить старый свинарник и из совершенно другого материала выстроить его на новом месте. На следующий год свиньи снова сдохли. Все животные неожиданно начинали визжать, а затем падали на землю. Процесс повторился, и были проведены всевозможные исследования, чтобы обнаружить причину, по которой погибали свиньи. Тогда один сосед заговорил о том, что кто-то назло уничтожает свиней с помощью волшебства. Сначала фермер даже и слышать об этом не хотел, продолжая обращаться за советом к фельдшеру и другим специалистам. Но поскольку они не могли ему помочь, он, наконец, пошел к местному пастору, чтобы расспросить его насчет магии. Пастор просто посмеялся и сказал, что в некоторых районах Швейцарии живут люди, которые при помощи колдовства могут убивать свиней, коров и лошадей. Все же фермер ничего не мог поделать, и происшествие год за годом повторялось. Не помогло и то, что он поставил на свинарник двойные замки и иногда даже не спал ночами, натянув веревки вокруг дома, чтобы обнаружить виновного в гибели животных.

Но однажды обстоятельства изменились. Фермера посетил пастор и попросил его пройти вместе с ним в пасторский дом. Там фермер увидел одного из своих соседей, пользовавшегося в деревне — дурной славой. Этот человек признал себя виновным во всем, что произошло. Это он убивал свиней, пользуясь черной магией. Естественно, фермер рассердился, потому что к тому времени у него погибло 32 животных. На вопрос, почему он это делал, сосед ответил, что дети фермера устраивали невероятный шум возле дома, и это его настолько злило, что он решил таким способом отомстить фермеру. Когда его спросили о методе, которым он пользовался, сосед объяснил, что еще в молодости приобрел 6-ю и 7-ю книгу Моисея вместе с несколькими другими книгами по магии. Изучив их, он попытался подписать себя дьяволу собственной кровью. В пятницу ночью он пошел на перекресток и там заключил контракт с дьяволом. Он добавил, что дьявол явился ему не таким, как его обычно рисуют. Он встретил черную фигуру с кучерявой головой, кроваво-красными глазами и маленьким рылом. Эта персона была одета в довольно старомодную одежду. С того дня человек, наряду с другими вещами, получил власть убивать свиней своего неприятеля. Пастор спросил, что же заставило его вынести все это на свет. Виновный ответил, что фермер доброжелательно относился к нему все эти годы и потому ему стало стыдно за свои действия. Теперь он просит у фермера прощения и обещает, что больше не будет причинять ему никаких бед. Не желая заводить судебного дела, фермер простил его, и все шло хорошо, пока сосед не перестал ходить в церковь и не возвратился на старую дорожку. После исповеди не сдохло ни одной фермерской свиньи, но когда этот сосед снова погрузился в пьянство, еще две свиньи погибли точно таким же образом, как и раньше. Нужно отметить, что односельчане знали, что этот колдун мог не только преследовать при помощи магии, но и добывать деньги через спиритические аппорты.

Мы могли бы представить немало доказательств. подтверждающих происшедшее, например, хотя бы сертификат от института в Цюрихе. Человек, о котором шла речь, исповедался в присутствии двух разных пасторов. Кроме того, я сам разговаривал с ветеринарным врачом, подтвердившим, что он несколько раз обследовал свиней, но так и не нашел причины их смерти. Он добавил, что и сам заподозрил магию. Впервые я услышал эту историю, когда фермер пришел ко мне на душепопечение.

Позже, когда я снова посетил его, фермер сообщил, что он и его жена стали христианами. Он сказал, что в их доме начали проходить молитвенные собрания и с той поры (а прошло уже два года) ни одна свинья не сдохла. Христос победил силы тьмы.

Теперь перейдем к объяснению того, что скрывается за этими примерами. Мы можем сделать лишь краткий обзор, хотя рассмотренные только что случаи снабдили нас достаточным количеством ответов.

Должен сказать, что с психологической точки зрения считается, что человек, углубившийся в магию и верящий в оккультную практику, в действительности становится жертвой принудительного исполнения. Он бессознательно выполняет то, что предлагается ему магией, являясь жертвой самовнушения. Однако даже если бы все объяснение заключалось только в этом, то и тогда было бы верно сказать, что оккультные занятия оказывают разрушительное действие на всех, увлекающихся ими.

Если смотреть с парапсихологической точки зрения, то приведенные примеры показывают нам, что, независимо от того, практикуется ли черная или белая магия посредством 6-й и 7-й книги Моисея, влияние, оказываемое при этом на людей, не может быть списано на идею внушения. Говорить, как это делают рационалисты, что магия — это сущий вздор, просто неразумно. Проблема не настолько проста, чтобы от нее можно было бы легко отмахнуться.

Обращаясь к мнению психиатрии, мы замечаем, что многие семьи, владеющие 6-й и 7-й книгой Моисея, подвержены психическим заболеваниям, эмоциональным расстройствам и другим психическим и нервным нарушениям. Психиатры обычно считают, что в таких случаях причина и следствия перепутаны. Но я снова должен отметить, что, проведя душепопечение большого количества людей, я вижу, что это не всегда верно. Часто можно доказать, что магия либо способствовала появлению психических нарушений, либо послужила их источником, и некоторые хорошо известные психиатры вынуждены признать этот факт.

В религиозной сфере мы замечаем, что увлечение оккультной литературой и оккультизмом приводит к сопротивлению всему божественному. Это верно в отношении как черной, так и белой магии, и не важно, носит она религиозную маску или нет. В общем, мы видим, что оккультная обремененность, возникающая от занятий с оккультной литературой, в целом — религиозный феномен. Как об этом говорит Писание, характер магии остается демоническим, невзирая на то, под каким именем она представлена. Разумеется, что на это нет математических доказательств, как нет их для подтверждения существования Бога или дьявола. Тем не менее, есть много признаков, указывающих на ее демоническую природу.

Есть еще одна сторона магии и магической литературы, которую необходимо учитывать, а именно — юридическая. Во время душепопечения мне доводилось слышать шокирующие вещи в связи с этой сферой. Но, как и в случае со свиньями, найти научное объяснение фактам весьма трудно. Гораздо чаще, исследуя достоверность магии, приходится довольствоваться статистическим методом и полагаться на более радикальные примеры. Простейший принцип причины и следствия едва ли может служить достаточной материальной уликой для того, чтобы доказать по закону, что магия является коренной причиной многих правонарушений и преступлений.

Наконец, в перспективе душевного здоровья страны или нации в целом было бы хорошо, если бы вся литература по магии исчезла со сцены. Хотя такое вряд ли было бы возможным, поскольку многие семьи в Европе имеют книги по оккультизму, переписанные ими от руки. Более того, многие магические заклинания передаются из уст в уста, от одного поколения к другому. Не мешало бы также разобраться с теми, кто практикует магию в стране на профессиональном уровне. Установлено что около 90% всех занимающихся ясновидением, предсказаниями, гипнотизированием, гаданием и тому подобным в действительности опираются на оккультные силы в своей профессии. И ущерб, причиняемый людям через оккультизм, в душевном и психическом плане — колоссален.

Учитывая распространенность заражения Европы оккультизмом, перед христианскими работниками стоит двойная задача. Одна из них — просвещение и предупреждение, а другая — душепопечение и помощь нуждающимся. Прошли те времена, когда ведьмы и колдуны сжигались на кострах или до смерти побивались камнями. В этих делах закон, представленный Ветхим Заветом, уже не является руководящим принципом. Наша цель — не применять силу, но приносить просвещение. Войну с оккультизмом нужно вести при помощи духовного оружия. Мы должны быть подобны сторожам, не допуская, чтобы это дело пострадало от невежества. Необходимо помнить, что магию невозможно понять нашими пятью чувствами, потому что это метафизический, религиозный и сверхчувствительный феномен. Помимо предупреждения людей, на христианина падает ответственность помогать и заботиться о тех, кто уже оказался под властью и гнетом магии.

Поскольку оккультная обремененность — это религиозная проблема, решение ее заключается не в психиатрии или психотерапии. Человек, ставший оккультно обремененным, делается предметом и мишенью демонических сил. И здесь доктор и богослов сами по себе бессильны. Только Христос способен помочь и освободить такого человека, и единственным местом, где можно обрести свободу, является Голгофский крест. Там было куплено избавление и спасение для всего человечества. Хотя для человеческого разума крест — это позор и оскорбление, тем не менее, освобождение является не столько делом разума, сколько проявлением веры, как это открывается в Новом Завете. Вера в Христа побеждает власть сатаны. Христос пришел как свет миру, и тьма не в силах победить этот свет. Сын Божий для того и пришел на землю, чтобы разрушить дела дьявола. Христос на кресте победил и покорил все силы тьмы.