Всенощного бдения со службами святым всех разрядов.

Стихиры на «Господи воззвах»

служба без знака – воскресных - 3, Анатальевых - 4, святому из Минеи - 3

шестеричная и славословная службы – воскр. - 3, Анатальевых - 3, св. - 4

полиелейная служба и всенощное бдение воскр. - 3, Анатальевых - 1, св. - 6

Паримии полагаются при полиелейной службе и всенощном бдении

Тропари на вечерне

службы без знака, шестеричной, славословной и полиелейной службы Богородице Дево (3 раза)

всенощного бдения – Богородице Дево (2 раза) и св. (1 раз)

Канон

служба без знака воскресный с ирмосом из Октоиха - на 4.

Крестовоскресный из Октоиха - на 3

Богородице из Октоиха - на 3

Святому из Минеи - на 4

шестеричная и славословная службы воскр. с ирмосом - на 4

Крестовоск - на 2

Богородице - на 2

Святому - на 6

Примечание. Если два св., то обоим 6 - по 3

полиелейная служба воскр. с ирмосом - на 4

Крестовоскр - на 2

Богородице - на 2

Святому - на 6

Примечание. Если случится святому два канона, то читаются оба на 8 - по 4, а

крестовоскресный оставляем.

всенощное бдение воскр. с ирмосом - на 4

Богородице - на 2

Святому - на 8

Стихиры на Хвалитех

служба без знака и шестеричная служба – стихиры только Октоиха

славословн. и полиелейная службы, всенощное бдение – воскресны гл. – 4

святого - 4
Заупокойное богослужение (Парастас).

Устав изложен в 13 гл. Типикона, а также в гл. Октоиха: " Подобает ведати, аще прилучится и изволит настоятель в субботу пети аллилуия" (Часть I с. 161).

Начало обычное.

9 час.

103 псалом.

Великая ектенья.

18 кафизма (если не было накануне бдения).

Стихиры на " Господи воззвах".

Св. из Минеи – 3.

Октоиха " ины стихиры мученичны" – 3 наряду

" Слава, и ныне", Богородичен, воскресный настоящего гласа.

Стихиры на стиховне.

Все из Октоиха: 1-я мученична и две усопшим, со своими стихами " Слава, и ныне", Богородичен наряду.

По " Ныне отпущаеши"

Тропари: " Апостоли, мученицы и пророцы…"

" Слава" – " Помяни, Господи…"

" И ныне" – Богородичен " Мати святая…"

(Имеются в 4-м прилож. Минеи, в конце Богородичных 2-го гласа, в след. Псалтири стр. 248).

Вместо " Бог Господь"

поётся Аллилуия, гл. 2 (3 раза)

" Апостоли, мученицы и пророцы…" 2-жды.

«Слава» «Помяни Господи...»

«И ныне», " Мати Святая"

16 кафизма. Малая ектенья и седальны Октоиха по 1 и 2 стихословии:

Из седальнов по первом стихословии 1-ый оставляется и читаются без стихов подряд два следующих, затем стих: " Дивен Бог…" и все седальны по 2-ом стихословии, исключая первый.

Отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят к канону, стоящему посредине храма, между иконой и кафедрой.

Хор: поёт два первых стиха (до-ми-до-соль) 17 кафизмы с припевом: " Благословен еси Господи! " (ля-до).

Образец.

1 ст. " Блажени непорочнии в путь ходящии в законе Господни", " Благословен еси Господи".

2 ст. " Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его", " Благословен еси Господи…".

Далее священнослужители читают I статью, а хор периодически тихим гласом подпевает " Благословен еси Господи". Перед отметкой " Среда" два стиха 92 и 93 поёт хор, пропевая после каждого из них " Благословен еси Господи".

Диак. (с кадилом): Малая заупокойная ектенья.

Свящ. (тайно молитву " Боже духов…") " Яко Ты еси воскресение…"

Хор: Аминь и два первых стиха 2-ой статьи с припевом " Спасе, спаси мя". Далее всё как на первой статье. После пения двух последних стихов 175 и 176 с припевом " Спасе, спаси мя" хор сразу поёт: " Благословен еси Господи…" и тропари " Святых лик обрете…". Во время пения этих тропарей совершается полное каждение храма.

Диак.: Малая заупокойная ектенья.

Свящ. (тайно " Боже духов…"): " Яко Ты еси…".

Хор: Аминь. Седален, гл. 5. " Покой Спасе наш…", " Слава и ныне", " От девы возсиявый". Во время пения седальна священнослужители заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.

Чтец: 50 псалом.

Каноны

В храме Господском и Богородицы:

Храма с ирмосом на 6.

Св. из Минеи на 4.

Из Октоиха мученичный канон на 4.

В храме святого:

Св. из Минеи с ирмосом на 6.

Св. храма на 4.

Из Октоиха мученияный канон на 4.

Катавасия по 3, 6, 8 и 9 песни: за катавасию идёт ирмос последнего канона.

По 3-й песни и катавасии:

Малая ектенья. Кондак, икос и седален с богородичным из Минеи.

В начале 6-й песни отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят на середину храма.

По 6-й песни и катавасии:

Малая заупокойная ектенья. Возглас «Яко Ты еси воскресение...».

Хор: Аминь, кондак " Со святыми упокой…" и икос " Сам един еси…".

В это время диакон совершает каждение таким порядком: канон с четырёх сторон, иконостас, священнослужителей с амвона, хора, народ, Царские врата, икону Спасителя, икону Божией Матери, приношения, канон и предстоятеля. Затем все священнослужители вместе с диаконом крестятся, кланяются предстоятелю и заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.

По 8-й песни поётся " Честнейшую".

По 9-й песни:

Катавасия. " Достойно есть". Малая ектенья и эксапостиларий, положенный на субботу из приложения Октоиха. Иже и мертвыми, и живыми…". " Слава, и ныне". " Мы о Тебе хвалимся…".

Читаются хвалитные псалмы.

Со стиха с отметкой на 4 поются или читаются стихиры на Хвалитех из Октоиха наряду. После стхир с богородичными сразу читается: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и вседневное славословие.

Просительная ектенья «Исполним утренюю молитву...». Возглас «Мир всем»

Стихиры на стиховне

Из Октоиха стихиры покойны гласа, со своими стихами. " Слава, и ныне". Богородичен наряду.

Тропари по " Благо есть" точно также, как и по " Ныне отпущаеши".

Окончание, как и на вседневной утрени.

После отпуста 1-го часа и Многолетия по сложившейся традиции совершается заупокойная Лития.