Вступительное слово

Все три принципиально отличные друг от друга системы мира – рай, земля и ад – пришли в наш мир только из-за предузнания Богом нашего будущего выбора своих собственных жизненных путей и больше не из-за чего.

Когда же все категории имеющих родиться живых существ были предузнаны Богом в этом своем ни от кого и ни от чего не зависящем выборе, они были разделены на три большие ветви или рога творения: на Ангелов, людей и демонов. Так как количество демонов получилось почти в два раза меньшим, чем число Ангелов, то Ангелы были поделены на два равночисленных Ангельских рога. Человечество попало в середину между демонской и двумя Ангельскими ветвями творения. Было решено, что все эти четыре отдельные ветви, или рога, людей, Ангелов и демонов, составят из себя крест творения Божия. Люди станут в нем главой, Ангелы – левой и правой перекладинами или руками, а бесы станут нижним рогом или сдвинутыми вместе ногами. Задача у креста та же самая, что и у дерева: корни питают его, ветви собирают для него Божию Благодать, а плод является завершением и результатом их совместных усилий.

Нижний рог вначале тоже был создан ангельским, все демоны во главе с архистратигом денницей пребывали в любви и согласии и между собой и соседними с ними Ангелами – Архистратига Божия Михаила и Архистратига Божия Гавриила, но внутренняя самоповрежденность, желание возвыситься, желание стать самими по себе не давали им покоя. Они находились на Небе, но им очень хотелось на Землю. Они изначально стремились исполнить свое предназначение, и стать корневой системой творения Божиего, отнюдь не думая об этом и не желая послужить этому. Им просто хотелось начать действовать в иной обстановке, а другого такого подходящего места, как Земля, они не видели. Их выбором было использовать все физические возможности Земли, возвыситься и вознестись не только над всем творением Божиим, но и над Самим Богом, Который, по их мнению, до всего этого додуматься не смог. И, в результате, оказались на том самом месте, которое предопределил им Бог. Абсолютно и совершенно не слушаясь, они, тем не менее, стали потом исполнять Волю Божию об этом отпавшем роге.

И вот настал момент, когда бесы возмутились и были низринуты на Землю и в преисподнюю, а Ангелы остались на Небе и получили от Бога дар непадения.

Как я уже писал, сатана после своего падения на Землю, зная, что на Земле начнет рождаться человечество, встал на путь открытого противоборства с Богом, в надежде, что рождающееся человечество станет на его сторону и будет свидетелем его победы над Богом. Он был самонадеянно уверен, что Бог никогда не догадается сделать из светофора цветомузыку, и что это придумать может только сатана. Идею ее создания он приписывал только самому себе. И т.д. и т.п. Он видел в своем воображении будущие телевизоры, компьютеры, полеты в космос, учения, революции, противоборства, спорт, войны, борьбу против его печати и, наконец, полную свою победу в борьбе за обладание человечеством.

Но, повторюсь, он не знал главного, а именно того, что подавляющее большинство людей, которые родились перед 1917 годом, были людьми падения, рабами похоти и гордыни, а те, которые родились сегодня, есть держащие покаяния и перемен, и пришло время этим переменам начаться. Он не знал, что революция 1917-го года произошла не за счет его многовековых усилий, а только за счет того, что люди, пришедшие в мир в то время, сами изначально были революционерами и отступниками от Бога. Но если бы они не были мятежниками и богоотступниками, то никакой сатана и никакие его усилия к революции не привели бы. Как и сегодняшний мощнейший десант Вонифатиев, Марий Египетских, Иаковых Персяниных и прочих не позволит и не даст исполниться планам сатаны по уничтожению человечества. Сегодня эти люди находятся еще в неведении и обольщении грехом, но завтра, как только узнают истину, то все они сразу дружно укажут сатане на дверь!

И вот эти мои слова и являются началом Проповеди Последнего Всемирного Покаяния, которая приведет все человечество к этому жесту.

* * *

Мы пришли к самому концу. Если бы ни милость Божией Матери, вымолившей вместе со всеми Святыми иной конец человеческой истории, антихрист давно ходил бы среди нас. Ибо, приняв электричество – люди приняли радиотехнику, приняв радиотехнику – приняли телевидение, приняв телевидение – приняли компьютеры, а приняв компьютеры – примут печать! Все внедрялось медленно и постепенно, но результат один – человечество, за весьма малым исключением, практически приняло печать антихриста. От начала еще было положено, что печатью антихриста станет обыкновенный инвентарный сотовый номер человека и не более того. Добровольно, и не в один день, приняв все эти безконечные сети, разбросанные по лицу Земли диаволом, человечество рано или поздно должно было подойти к тому, чтобы зафиксировать в самом себе принятие или непринятие всего этого, сотворенного людьми в сосложении с демонами.

Потому, снова повторюсь, человек, ради общей пользы всех сотворенных разумных существ Вселенной, был создан самобезплодным. И для того, чтобы испытать чувство или пожелание, обрести помысел или произнести слово, подвигнуться к совершению того или иного, для всего этого человеку стал нужен ангел-оплодотворитель, который на очень тонком духовном уровне произвел бы в сосложении с человеком это чувство, пожелание, мысль, слово или поступок. Еще не было на Земле ни одного чувства, слова или поступка, на котором не было бы печати как отцовства, так и материнства одновременно. Человек только «мать» слова, мысли или произведенного действия. Но у каждого предмета, слова или пожелания есть еще и отец. Это либо Ангел-Хранитель, либо демон, противостоящий Ангелу. Эти два безплотных существа неустанно днем и ночью борются за обладание определенным человеком, но борются, не толкая друг друга, а всеми силами своего духа стремясь сосложиться с человеком во всем вышеперечисленном в глубинах свободного человеческого произволения. Человек, желающий что-либо подумать или сказать, всегда имеет при себе двух безплотных духов, готовых оплодотворить любое из движений его души. Без них он был бы нем и не смог бы произнести ни единого слова. Собственный дух у человека очень и очень неразвит, и подобен во всем младенцу, могущему жить, но еще не умеющему говорить. И хотя нам кажется, что это мы сами все говорим, думаем, желаем или делаем, на самом деле мы все это делаем по предложению того или иного безплотного духа и в сосложении с ним. Мы можем отказаться произнести мат, который нам предлагает произнести демон, но тут же пойматься и произнести другие, более подходящие по ситуации слова, идущие от того же демона. Все это в нашем произволении. И опираясь на него, можем плюнуть на всю эту бесовщину и заняться умным деланием, или иными словами, Иисусовой молитвой.

Эту молитву демон никогда, ни при каких условиях произнести не сможет и можно поразиться тому великому количеству помыслов и желаний, возникших вдруг забот и прочего, которые будут мешать нашей молитве, пытаясь всеми силами оторвать нас от нее и увести к чему-нибудь иному, земному, привычному, естественному. Занятие Иисусовой молитвой, непрестанная исповедь находящих помыслов очень быстро приведут ко вскрытию всего механизма мышления, и рано или поздно станет четким и ясным наваждение, идущее от диавола, одержимость им, а по мере избавления от этого наваждения и от беснования, все более и более ясным зазвучит голос, идущий от Ангела-Хранителя. И станет ясной абсолютная разница в чувствах, производимых Ангелом и демоном, разница в самом восприятии помысла, идущего от одного или другого.

Нас тянет заниматься тем, чем мы некоторое время занимались. Если мы хоть раз в чем-нибудь сосложились с демоном, то он, как оплодотворивший нас в этом, имеет как бы некое право на повторное сосложение с нами, указывая на рожденное вместе с ним чадо. А если мы сосложимся с ним в этом ещё несколько раз, то это становится для нас как бы долгом и определенным пленом. С каждым очередным повтором этого прелюбодеяния, сосложение с демоном все более матереет и укрепляется, а сосложение с Ангелом становится все более эфемерным. Со временем, по мере усиления этого прелюбодеяния, вместо дарованного нам Богом Ангела-Хранителя к человеку вплотную приближается демон и постепенно вселяется внутрь, потихоньку начиная трогать рычаги управления человеком. Когда вовсю уже замаскируется за постепенно введенные им вспышки гнева, раздражительности, похоти, сребролюбия и прочего, тогда уже начинает вовсю рулить человеком, подчиняя себе его волю. Но, в случае чего, может замаскироваться и затаиться, хотя, честно говоря, ему это сделать очень трудно. И когда, в условиях близости великой святыни или происходящей отчитки, человек рождает в себе желание искреннего покаяния и исправления, бес очень часто не выдерживает, и палимый огнем Благодати, начинает как попало давить на все рычаги управления человеком, выдавая свое присутствие в нем. Счастлив человек, с которым произошло все это, потому что он знает правду о своем добровольном одержании демоном. И напротив, несчастны те, кто не чувствует, что живет он, думая демоном, говоря – им же, и действуя вполне с его же планами. Все сегодня вокруг бесноваты или одержимы в той или иной мере. И даже старцы и подвижники, и священники, но, конечно же, в совсем малой мере. Но здесь нет никого, за исключением разве что ходящего где-то среди нас живого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, полностью свободного от тех наваждений диавола, пусть по виду самых мирных и безопасных.

Все преступления, все убийства, все разбои, все прелюбодеяния и любодеяния, все случаи курения, пьянства и потребления наркотиков и прочего, – все они сотворены при прямом участии демонов. Не было еще на Земле греха, совершенного без их участия. Если от гневающегося и раздраженного человека убрать диавола, то человек мгновенно перестает гневаться и кричать, и не сможет возненавидеть ближнего и испытать интерес к чему-нибудь земному. Исчезает скука от стояния в храме и желание спать при чтении Евангелия, исчезают сны и помыслы. А если при этом подступит Ангел (а он не может не подступить, если его зовут), то человек впервые испытывает нормальные ангельские чувства покоя, тишины, мира и любви, веры и надежды.

А по какой причине происходит наше сосложение с тем или иным духом? По причине нашего собственного выбора святыни или падения, лжи или истины, увиденных в нас Богом там еще, в далеком предузнании нас и нашего выбора будущих жизненных путей. Если человек имел в своем предузнании выбор чистоты и смирения, то никакой демон, никакой пример и никакое окружение не заставят сотворить его то, что не принял он в своем предузнании. И наоборот, если человека, принявшего в предузнании выбор греха или падения, поместить в атмосферу воспитания чистоты и целомудрия, то он все равно при первой же возможности совершит грех. Не воспитание, которое мы все равно должны производить, не ведая склонности человека, и не образование ограждает человека от греха, а только его собственный в самом себе совершенный выбор, легко предузнаваемый Богом еще до нашего рождения на свет.

Поэтому Гитлер и попал на место Гитлера, а не на какое-то еще другое, потому что только это место в наибольшей степени проявляло его собственный выбор греха и падения, увиденный Богом в его предузнании. Как и Ленин, Сталин, Хрущев, Брежнев, антихрист и все остальные – все попали на свои места, в свое время, в свою среду обитания и в те условия, которые наисовершеннейшим образом проявили и проявят их изначальные склонности.

Душа Человека Иисуса Христа Сама перед Собой, не глядя ни на кого и ни на что, избрала Свой путь Слуги всех слуг и Жертвы за всех, и стала Человечеством нашего Господа и Бога и Спаса Иисуса Христа, Сына Божьего. Поэтому-то сатана и его демоны не в силах признать его Богом и, тем более, произнести Иисусову молитву, из-за собственной саморожденной гордыни, не позволяющей им признать Богом такую же, по их мнению, сотворенную душу. Из-за этого формулировка: «Исповедую Господа Иисуса Христа, Сына Божия, пришедшего во плоти в мир грешныя спасти», им совершенно недоступна.

Сатана же, сам перед собою, избрал путь быть всепротивником Богу и стал им. Каждый из нас выбрал свое, одни – падение и ожесточение, другие – исправление и покаяние. Не будем пока подробно разбирать то, как конкретно и в каких условиях происходил этот предвыбор, а лишь повторим, что, только предузнав личный выбор всех имеющих в будущем придти в свет жизней разумных и неразумных существ, Господь соткал из этих выборов все полотно будущей жизни мира. То, что появилось на свет вокруг нас, появилось только для того, чтобы реализовать наш этот совокупный выбор. Большинство из родившихся сегодня людей имеют в своем предузнании не только выбор греха и падения, но и выбор покаяния, ради чего и пришла на Землю эта проповедь покаяния. Задача всех людей Земли – осознать все то, что им будет сказано, и сделать выбор – принять или отвергнуть.

Эти слова и есть те самые крестики, которые падают на людей с покрова Божией Матери на иконе «Воскрешающая Русь», являя из себя перекрестье двух мечей – Слова и Духа. А мы, последние апостолы или посланники Божии, являемся главными действующими лицами по претворению в жизнь всего того, о чем возвестила нам Матерь Божия во время своего явления рабе Божией Ольге Павленко 14 октября 1998 г.

* * *

Ведя нас к покаянию, Господь не просто так взял и обрушил на нас всю эту лавину искушений, которая заполонила всю Землю. Нет, сперва Господь попускал что-либо одно, а потом смотрел, как среагирует на него человечество.

Появилась сеть железных дорог. Человечество сказало: «Ура!» Появилась электрическая сеть. Человечество сказало: «Здорово!» Появилась телефонная сеть – «Отлично!» Появилась сеть нефте- и газопроводов – «За!» Появилась сеть кафе и ресторанов – «Неплохо!» Появилась телесеть – «Ух ты!» и т.д. Вплоть до появления компьютерной сети и всемирной паутины. И тут уж, наконец-то, появились люди, говорящие: «Что-то тут не так! Как бы антихрист не запечатлел бы нас своими печатями!»

Но все эти восторги были знаками принятия тех сетей, которые развесил по всему миру сатана за предыдущие сто и более лет. И новая сеть не более, чем логическое завершение всей этой ранее начатой работы. Эти этапы были результатом приведения в жизнь идеи закабаления человечества. Они были запланированы, и имели только видимость служения возросшим потребностям человека, а цель их была одна – замаскировавшись за реальной необходимостью, этап за этапом воздвигнуть на Земле всемирное царство антихриста. Величайшая роль при этом отводилась не только образованию и науке, но и торговле, потому что только торговля, да развитая банковская система могли по-настоящему приучить нас к спокойному восприятию цифр, чисел и их комбинаций. Телефонная сеть также учила нас откликаться на: «Это номер 35-65-85?», словами: «Да, это я». Почтовая сеть приучала нас к 6-знаковому цифровому адресу «нужному только для компьютера». Сеть паспортная и сеть сотовая продвигали эти номера поближе к нашему сердцу. Все работало только на одно – приучить человека к цифре, а потом и запечатлеть его ею, утвердив непререкаемым доказательством принятия им всей этой антихристианской модели мира: думать только при помощи демонов, действовать только под их управлением: согласиться, смириться со всем этим и не допускать иного.

На каждой вещи, на каждом слове, на каждой мысли и каждом чувстве стоит печать принадлежности к раю или аду. Все эти сети имеют отцом своим диавола. И человек, принявший эти сети, вольно или невольно должен принять и печать принадлежности к этим сетям. Должен, если принимает эти сети. Рыбка не может выскользнуть из них, она – добыча этих сетей. Что толку кричать: «Я – не ваш! Я – оттуда, из свободного моря!» Добровольно попавшийся, должен добровольно и сознаться в этом. Он и сознается в этом, но потому, что добычей себя не считает, а чувствует себя в этих сетях, как в перине, говоря: «Все это очень удобно!» А рыбак тем временем пересчитывает свою добычу.

Человечеству неоднократно были попущены внешне интеллигентные маньяки, как образ того, как работают демоны. Все эти манеры и все темы разговоров служат только одному: чтобы заманить, изнасиловать, убить! И больше ничему! Поймите, сатана городит это все не для того, чтобы потом вместе с нами вспоминать: «А вот эта тема разговора была такой интересной», а для того, чтобы оказаться с нами в нужной для него обстановке и зарезать нас, вдоволь поиздевавшись над нами! Для чего вся эта кибернетика и дребедень новой улучшенной формулы товара?! Этот поток обольщения, лжи, нарядившийся в конфетные обертки респектабельности, необходимости и естественности?! За этим всем стоит только ад и больше ничего! Поймите, что люди, делающие и говорящие все это, отнюдь не христианские подвижники. Это человек, вставший на путь полного и всецелого покаяния, знает откуда берутся и рождаются помыслы, а те и не предполагают об этом! Они не верят всем Святым, говорящим, что нужно заниматься умным деланием, непрестанно молиться и следить за находящими помыслами, и не пропускать в мир ни единого помысла от диавола, а только от Бога. Что надо учиться различать их (каждому!), а всех, ранее совместно рожденных антихристов, разбивать о камень покаяния.

Если человека взять, и несколько раз подряд переключить от общения с демоном на общение с Ангелом и наоборот, любой из нас сразу поймет и засвидетельствует колоссальную разницу в восприятии гордыни и смирения, раздражительности и кротости, возбужденности и покоя, забвения и понимания, радости демонской и радости ангельской. Даже бесноватому человеку со стороны видно, как ущербно поведение гордящегося или раздражающегося, кривляющегося или врущего, что говорить о тех, кто предочистил себя покаянием?! Дёшевость и ущербность чувств, производимых демоном в похотствующих, врущих, лукавых и завистливых, гордящихся и превозносящихся сегодняшних людях настолько понятна подвизающимся в посте и молитве, что они, в ответ на попытку воспроизвести в них все то, что испытывают сегодняшние посетители курортов, кафе и ресторанов, борделей и прочего, владельцы народов, машин и пароходов, артисты, певцы и танцоры, начальники всех рангов и политики, мгновенно отшвыривают от себя эту бесовщину, брезгливо произнося: «Тьфу, вон отсюда!..»

Надо понять, что все то, что производят в коммунистах, демократах и прочих политиках всех мастей и направлений демоны, есть неправда, ложь, обольщение соответственно склонностям каждого, подбираемое и вкладываемое работниками преисподней. Им все равно, кого обслуживать: блудника или спортсмена, рядового гражданина или известного политика, лишь бы он не догадался об их присутствии и не обратился бы к Богу. Практически все, что в этом мире говорится, произносится и делается, делается работниками преисподней в сосложении с несчастными людьми, которым грех по душе.