I. Два характера перед лицом вселенной

1. Каким символом здесь представлена истинная цер­ковь? Откр. 12, 1.

— Дева или непорочная жена в пророчестве обозначает истинную церковь. 2Кор.11, 2. Ис.54, 5—6. Иер.6, 2.

«Что же касается жены, — речь здесь не только о матери Христа, но жена служит знамением или символом чего-то бо­лее объемлющего. Мать после вознесения Иисуса не скрыва­лась 1260 дней в пустыне. Поэтому все толкователи призна­ют, что жена изображает истинный Израиль всех времен и церковь Божию, которая действительно выступает «блистаю­щая как заря, прекрасная как луна, светлая, как солнце и грозная, как полки со знаменами» (Тайна разоб. 260 стр).

— «Облаченная в солнце» — солнце Евангелия» (Мыс­ли об Откр. 351).

— «Под ногами луна» — твердое основание законополо­жения, пророчеств и прообразов Ветхого Завета. Рим. 9, 4—5.

— «Венец из двенадцати звезд» — двенадцать апосто­лов. Матф. 19, 29. Откр. 21, 14.

2. Как представлена церковь во время первого пришест­вия Христа? Откр. 12, 2.

— Ветхозаветная церковь все время напряженно ожида­ла обещанного потомка Давидова — Христа и это напря­женное ожидание доходило до боли. При пришествии Хри­ста в первый раз ожидание Его овладело всеми людьми. Лук. 3, 15. Гал. 4, 4.

— Как жаждали Его увидеть истинные дети Божий. Лук. 2, 25— 31.36— 38.

3. Каков характер сатаны? Откр. 12, 3. «Дракон сделался красным от гнева и принял пурпурный цвет от ярости преследования» (Тайна разобл. 261 стр).

— «С семью головами» — полнота коварства, чтобы гу­бить. 2Кор. 2, 11.

— «На головах его семь диадим» — он управляет разумом людей более чем с царской властью» (Тайна разов. 262).

4. Кого представляет дракон в Откровении?

— Прежде всего — сатану. Откр. 12, 4.

— Символ языческого Рима, который через Ирода и Пи­лата преследовал Христа, а затем христиан. (См. ВБ. 423).

«Языческий Рим на своих знаменах, наряду с орлом ис­пользовал образ дракона. Знамена с драконом были красны­ми». (Раскрывая Откровение 115 стр.)

5. Как вкратце описаны рождение, работа и вознесение Иисуса Христа? Откр.12, 5.

— Этот Младенец — полная противоположность харак­теру дракона. Лук.2, 7—14.

— Еще до воплощения Христа сатана исследовал Его бу­дущую миссию на земле.

«Когда через пророков было дано Слово Божие, сатана тщательно исследовал места относящиеся к Мессии. (Ис. 63 гл Пе.71, 4). Эти пророчества возбуждали в сатане страх и приводили его в трепет; и все же он твердо решил бороться против милосердных средств Иеговы, предпринятых для ис­купления нашего рода». (ПЦ.621).

— Вся миссия Христа состояла в оздоровлении падшего человечества и в представлении лучшей надежды — веч­ной жизни. Лук, 7, 19—23.Иоан.10, 17.28. И все это не угро­зами, но милосердием и снисхождением. Ис.42, 1—5.

— Каков характер чудного младенца Иисуса Христа? Ис. 42, 1—5. Филип. 2, 5—8.

— Смерть Христа открыла характер сатаны. Иоан.12, 31.32.0ткр.12, 10—11.

«Сатана видел, что маска с него была снята, перед наи­высшими ангелами и всей вселенной он показал себя как убийца. Проливая кровь Сына Божия, он окончательно по­терял влияние среди небесных существ». (ЖВ).