II. События в течении тысячелетия (4—6 ст)

5. Где будут святые в течении тысячелетия и чем они бу­дут заниматься? Откр. 6, 2—3.

6. Кого будут судить праведники? 1Kop. 6, 2—3.

«В течении тысячи лет праведники вместе со Христом

будут судить нечестивых, сравнивая их жизнь с библей­ским кодексом законов и решая дело каждого, согласно со­вершенных ими дел. И соразмерно с этим будет вынесена и мера наказания». (ВБ. 660—661).

7. Кого представляют прочие из умерших которые не ожили? Откр. 20, 5 перв.ч.

«Те, которые умерли раньше и во время Второго прише­ствия Христа. Все праведные встанут в первое воскресение, а прочие умершие — то нечестивые». (К.АСД).

8. Какое преимущество участвовать в первом воскресе­нии? Откр. 20, 5.6.

— «Вторая смерть» — т. е. смерть, которая постигнет нечестивых после их воскресения — после тысячи лет. Пер­вая смерть—это смерть, которая постигнет всех. Как свя­тые, так и нечестивые воскреснут после этой смерти (Иоан. 5, 28. 29). Праведники выйдут из могилы, облеченные в бес­смертие. Нечестивые же встанут, чтобы получить наказание и умереть навсегда». (К.АСД).

III. События при окончании тысячи лет. (Откр. 20, 7-10).

9. Каким образом сатана будет освобожден из темницы своей после тысячи лет? Откр. 20, 7 перв. ч.

«Когда окончится тысяча лет, Христос снова придет на землю в сопровождении искупленных и сонма ангелов. Ок­руженный страшной величественностью. Он повелевал всем умершим воскреснуть — всем нечестивым. Они выхо­дят из могил, могущественное ополчение, бесчисленные, как песок морской. Они сошли в могилу, ненавидя Христа и воскреснут с тем же духом... Христос сходит на Елеонскую гору... Затем с неба сойдет Новый Иерусалим, сверкающий ослепительной красотой и величием; он опустится на очи­щенное место и Христос вместе со Своим народом и ангела­ми войдет в этот святой город». (ВБ. 652)..

10. Кого представляют собой народы в лице Гога и Магога? Откр. 20, 7 втор.ч.

«Иоанн использует имена Гог и Магог, как символ нече­стивых народов, которых сатана соберет после тысячи лет для захвата Нового Иерусалима». (К.АСД.)

11. Каковы будут намерения сатаны при виде воскрес­ших нечестивых? Откр. 20, 8 ст.

«Он представится, как освободитель перед своими обманутыми поддаными, заверяя их, что его власть и сила подня­ла их из могил... Он предлагает им пойти и приступом

завладеть станом святых и городом Божиим...По повелению Иисуса ворота Нового Иерусалима закрываются и сатанин­ские ополчения окружают город, приготовляясь к нападе­нию». (ВБ. 644).

12. Каковы будут последствия их нападения? Откр. (20, 9.10).

— «Озеро огненное» — в данном случае озеро огненное представляет собой поверхность земли превращенную в мо­ре пламени, которое одновременно истребляет нечестивых и очищает землю ».(К.АСД).

IV. Более подробное изложение суда и наказание нечестивых (Отк.р.20, 11—15).

13. Как представлена слава и величие Христа? Откр. 20, 11. «Высоко над городом, на основании из ослепительного золота возвышается святой престол. На нем сидит Сын Бо­жий, а вокруг Него стоят подданные Его царства. Ни одно перо не в состоянии описать силы и величия Христа. Слава вечного Отца окружает Сына». (БВ. 42 гл).

14. Что совершит Христос после Своей окончательной коронации? Откр. 20, 12.

«В присутствии собравшихся жителей земли и неба со­стоится окончательная коронация Сына Божьего. И теперь, облеченный наивысшим величием и силой Царь царей про­износит приговор над мятежниками Своего правления и суд над теми, кто нарушил Его закон и угнетал Его на­род...И когда откроются книги записей и глаза Иисуса обра­тятся на мятежников и безбожников, в них пробудится со­знание о каждом сделанном грехе». (ВБ.42 гл)

15.Сможет ли кто-либо из нечестивых укрыться от этого суда? Откр.20, 13.

16. Какие картины спасения предстанут перед трепещу­щим множеством?

«Над престолом возвышается крест и как в панораме про­ходят картины искушения Адама и падение и последующий ряд святых деяний великого плана спасения. Скромное рождение Спасителя; Его юная жизнь послушания и про­стоты; Его крещение в Иордане, пост и искушение в пусты­не, агония в Гефсимании и затем терпеливый Страдалец идет к Голгофе; Князь мира висит на кресте» (ВБ. 42 гл).

17. Что вспомнит тогда каждый?

«Сатана и его ангелы, его подданные не могут отвести глаз от картин, принадлежащих их кисти. И каждый участ­ник вспоминает то, что было сделано им. Ирод, по приказу

которого были убиты невинные Младенцы Вафлиема...раз­вратная Иродиада, виновница крови Иоанна Крестителя;

слабовольный, приспосабливающийся к обстоятельствам и времени Пилат; насмехающиеся солдаты; священники, на­чальники и безутешная толпа вопиющая: «Кровь Его на нас и на детях наших!»— все они теперь видят чудовищность своей вины». (ВБ. 42 гл.).

18. Что наконец признают все — истинные поклонники Бога и сторонники сатаны? Откр. 15, 4.

«Перед лицом всех неопровержимых фактов, великой борьбы вся вселенная, как приверженци Бога, а также и сторонники сатаны — все одногласно признают: «Правед­ны и истинны пути Твои, царь святых». (ВБ. 42 гл.).

19. Как описано окончательное уничтожение греха и грешников? Откр. 20, 14. 15. Мал. 4, 1.

«Нечестивые получат свое возмездие на земле. Они бу­дут как«солома и попалит их грядущий день»— говорит Господь. Некоторые будут истреблены в одно мгновение, тогда как другие будут мучиться много дней. Все будут на­казаны согласно своих дел. Грехи праведных будут возложе­ны на сатану и он долго будет страдать не только за свое восстание но и за все грехи, к которым он подстрекал народ Божий...В очищающем огне наконец будут истреблены все нечестивые — корень и ветви; сатана — корень, а его по­следователи — ветви» (ВБ. 42 гл.).

20. Какое чудное согласие и мир воцарится наконец во вселенной? Ис. 14, 7. «Великая борьба окончена. Греха и грешника больше нет. Вся вселенная очищена. Во всей не­объятной вселенной бьется один и тот же пульс единства и радости».(ВБ. 42 гл.).

Хор. 1. 347. 2.Последний призыв. Общ. 1. 31. 2. 375.