Пейте за здоровье

На Кавказе люди уделяюит особенное внимание своему здоровью. Именно там знают секрет долголетия. Поэтому одно из самых приятных и уместных пожеланий, которые можно произнести где бы то ни было и в адрес кого бы то ни было, конечно, «за здоровье».

* * *

В одном высокогорном селении умирает один очень старый и очень богатый аксакал. У его смертного одра собрались все родственники, дабы выслушать его последнюю волю. Умирающий шепчет:

– Своей любимой жене я оставляю дом, сыновьям – мои бесчисленные отары овец, дочерям и их мужьям – мои бесценные вина, внукам – мои обширные виноградники, а старшему правнуку Гиви, который мне все время повторял, что главное – не деньги и имущество, а здоровье, я оставляю свои новые чувяки, бурку и посох – ходи, дорогой, по горам, дыши воздухом, набирайся здоровья, вай, вай, вай!

Так выпьем же за здоровье – главную ценность настоящего джигита!

* * *

Дорогой Вано! Я желаю выпить за ту могилу, которую выкопает тебе твой правнук в год, когда ему исполнится сто лет.

* * *

Приехал как-то из города в свой родной аул молодой кавказец навестить родителей. Живет у них день, два, а на третий они спрашивают сына:

– Генацвале, почему ты все время что-то пьешь из какой-то бутылочки, а после пищишь: пи-пи-пи?

– Вай, мне это прописал русский доктор, он написал в рецепте: «Принимать после пищи...».

Так выпьем же за то, чтоб мы всегда были здоровы и нам бы никогда не пришлось пищать.

* * *

Один богатый грузин, что имел не одно доходное дело, как-то почувствовал себя нехорошо.

– Вай! – воскликнул он и схватился за сердце.

– Что с тобой, генацвале? – испугался его помощник.

– Гиви, скорее покупай самую хорошую больницу, – прошептал побледневший Вано, – мне кажется, у меня инфаркт...

Так выпьем же за здоровье, которое позволяет покупать собственные больницы.

* * *

На Востоке всегда знали, как всю жизнь оставаться здоровыми и не обращаться к знахарям. Для этого настоящий джигит должен держать ноги в тепле, голову – в холоде, живот в сытости и много не думать.

Так давайте же выпьем за настоящее кавказское здоровье!

* * *

В Грузии говорят, что за деньги настоящий джигит может приобрести все, что ему только захочется. То, что он не сможет приобрести за деньги, настоящий джигит получит за большие деньги. То, что он не сможет приобрести за большие деньги, настоящий джигит обязательно получит за очень большие деньги.

Так выпьем же за то, чего ни один джигит не купит ни за какие деньги. Выпьем за здоровье!

* * *

Спросили как-то одного кавказского горца-долгожителя, которому как раз исполнилось двести пятьдесят лет и который в двадцатый раз украл невесту, а теперь играл свадьбу:

– Дорогой Гиви, скажи, что такое здоровье?

– Вах, вах, вах, дорогой, разве ты не знаешь? Здоровье – это если у тебя сегодня болит не в том месте, где вчера, а завтра не там, где сегодня.

Так выпьем же за настоящее кавказское здоровье!

* * *

Приходит в роскошный грузинский ресторан славного города Тбилиси язвенник. Читает меню, выбирает, что бы съесть, не нарушив диету. А между тем, выбор ему сделать трудно, так как ничего острого нельзя, а все предложенные в меню блюда с перцем. В конце концов посетитель все обдумал и говорит официанту:

– Я хотел бы просто яйцо вкрутую.

– Канэчно, генацвале, – согласился официант и отправился выполнять заказ.

Клиент ждет десять минут, двадцать, полчаса, есть хочется, а официанта не видно. В конце концов он не выдерживает и идет на кухню, где находит официанта, что-то старательно мастерящего.

– Ну как, яйцо уже сварилось? – интересуется клиент.

– Готово, генацвале, давно уже готово. Вот только нэ знаю, как же пэрчик положить внутрь.

Так выпьем же за наше здоровье, чтоб оно позволило нам без страха выбирать все, что хочется!

* * *

Настоящий джигит всегда знает: чтобы быть здоровым, необходимо пить больше вина.

Так выпьем же за наше здоровье!

* * *

В одном высокогорном селении жил один старец. И была у того старца отара овец. И гоняли ту отару на пастбище по очереди сыновья того старца.

Однажды подошла очередь старшего сына, Вано. Пригнал он отару на новое пастбище, под вечер, когда он уже собирался загонять овец назад, перед ним неожиданно появился джин и сказал пастуху:

– Ты пас свою отару на моем лугу. За это я приказываю тебе исполнить одно мое желание – возьми этот огромный валун и перенеси его вон на ту гору. Если ты сможешь это сделать, я дам тебе не только богатство, но и счастье – исполнится все, что ты ни пожелаешь.

Как не силился Вано, а валун поднять не смог. Что поделаешь, пришлось ему идти домой, как пришел, – бедным, но гордым джигитом.

На следующее утро погнал отару средний сын, Валико. Пригнал он ее на тот же луг. Под вечер собрался уходить. Тут вновь появляется джин и говорит:

– Ты пас овец на моем лугу. Поэтому, чтобы вернуться обратно в горы, ты должен отнести этот огромный валун вон на ту гору. Если получится – сделаю тебя богатым, осыплю золотом, сделаю счастливым.

Валико собрался с силами и, как настоящий джигит, поднял валун. Но отнести его он не смог – здоровья не хватило.

На третий день пасти отару отправился третий сын, Гоги. На том же лугу под вечер получил то же задание, что и братья. Поднатужился Гоги, а так как он был настоящий джигит, то успешно перенес валун куда потребовал джин.

Так выпьем же за то, чтобы нам всегда хватало здоровья, за что судьба осыпала бы нас всяческими благами!

* * *

– Сидел как-то на вершине большой горы молодой и сильный горный орел. И был у того орла большой клюв. Сидел он и любовался аулом, расположенным на склоне горы. А из аула на того орла, что с большим клювом, с восторгом смотрели люди.

Сидел он так три года, не двигаясь, а все, чего бы он ни пожелал, само к нему приходило. Едет роскошная машина – прямо по той дороге, что к орлу ведет, проходит красивая, словно солнце, девушка – прямо к орлу идет. Деньги на орла так и сыпятся, все к его услугам – птица-царь. Присмотрелся я к этому орлу, а это оказался ты, Гоги.

Так выпьем же за здоровье, позволяющее нам покорять недосягаемые для других вершины, а затем восседать на них и собирать добычу, которая сама в руки идет!

* * *

У нас, на Кавказе, говорят: «Лучше идти, чем бежать, лучше стоять, чем идти, лучше сидеть, чем стоять. Лучше лежать, чем сидеть. Но лучше умереть, чем лежать!».

Так выпьем за подвижный образ жизни – основу здоровья любого настоящего джигита!

* * *

Однажды у одного охотника по имени Валико заболела любимая жена. С каждым днем ей становилось все хуже и хуже. Опечаленный Валико отправился в горы. Там он встретил одну из дочерей Ажвейпша, покровителя охоты, дающего мощь и силу. Его вечно юная дочь была прекрасна. Ее тело было белее парного молока, волосы чернее вороного крыла, очи светят, как солнце, а лик ее светел и прекрасен, как полночная луна.

Дочери Ажвейпша часто знакомятся с холостыми охотниками и становятся их возлюбленными. В благодарность за любовь и ласку они выполняют одно желание охотника. Поэтому Валико и отправился на поиски лесной девушки. Он был стройный и красивый, и все девушки в ауле смотрели в его сторону. Так что, увидев охотника, лесная девушка сразу же возжелала его. Валико и дочь Ажвейпша встречались на цветущих горных склонах или в горных пещерах. Через несколько дней прекрасная дива спросила своего возлюбленного, какое у него есть желание. Сказала она, что готова выполнить все, о чем он попросит. И тогда Валико взмолился:

– Вах, красивейшая и великодушнейшая девушка, ты поразила мое сердце, но душа моя обливается горькими слезами тоски и боли и только ты, прекраснейшая, способна мне помочь! Не отворачивайся в неоправданном гневе от меня, душа моя, когда узнаешь, что у меня есть жена. И тебя, великодушнейшая, я умоляю о помощи. Какая-то страшная и непонятная болезнь точит ее здоровье: не поднимаются ее руки, не ходят ее ноги, не смотрят ее глаза. Только на тебя надежда, ведь ты, добрейшая, способна наделить любого человека силой и здоровьем.

Разгневалась сперва лесная дива, ведь ей было наказано не встречаться с женатыми охотниками, а знать лишь холостых. Но, подивившись верности Валико и его любви к своей жене, она смилостивилась и дала Валико травы, которые вылечили его жену. Но прекрасный охотник так ей понравился, что, вопреки завету предков, они еще не раз встречались. Жена же Валико была ему безмерно благодарна за то, что он ее вылечил.

Так выпьем же за то, чтобы здоровье наших жен всегда было в наших руках и мы всегда бы могли им помочь!

* * *

Спросил я как-то своего стопятидесятилетнего деда: как ему удается сохранять в таком возрасте прекрасное здоровье? И услышал в ответ, что ему помогает то, что он каждый день с друзьями выпивает рог прекрасного вина, сделанного из собранного им винограда.

Так выпьем же за наше здоровье!

* * *

В горах жила девушка несравненной красоты. Звали ее Лали. Она славилась не только своей неземной красотой и обаянием, но и своим нравом добрым и трудолюбием. Прослышал о ее красоте прекрасный юноша, ловкий и смелый джигит. И звали его Теймур. Был тот джигит очень удачлив: все ему удавалось, все у него получалось.

Однажды Теймур приехал в тот аул, где жила красавица. И повстречались молодые люди. Теймур сразу же воспылал любовью к Лали. Девушке также очень приглянулся молодой джигит и она полюбила его всем сердцем. Родители девушки согласились на свадьбу Лали с молодым джигитом и предложенный им калым. Но за день перед свадьбой с Теймуром случилось несчастье: он упал с горной вершины и повредил себе ноги. Несчастная невеста решила помочь и сказала Теймуру:

– Свет очей моих, Теймур, я отправляюсь на поиски лекарства, которое исцелит тебя. Чувствую я, что будут долгими мои поиски. Но через три года я обязательно вернусь.

Бродила Лали по свету два года, одиннадцать месяцев и двадцать девять дней, узнала она много о лечении разных болезней и недугов, беседовала она со многими известными и славящимися на весь Кавказ лекарями, побывала в разных странах, но нигде не узнала она, чем помочь жениху. И когда остался один день до истечения срока, взошла она на самую высокую гору и бросились с нее в отчаянии от того, что не сможет исцелить любимого.

Так выпьем же за то, чтобы у нас никогда не возникали проблемы со здоровьем!

* * *

Кавказ издавна славится своими долгожителями. А знаете ли вы, в чем заключается главный секрет долголития? Ну конечно же, в здоровье, которым нас одарила природа.

Так выпьем же за здоровье, ибо чем чаще мы пьем за здоровье, тем больше его у нас!

* * *

Древнее предание гласит: кавказские горы много лет тому назад населяло ныне исчезнувшее племя великанов, имя которым было – ацаны. Жили они счастливо и беззаботно, никого и ничего не боялись, но и ничего не ценили, ни во что не верили. Считали, что только они владеют собственной жизнью. Никогда они не болели и не умирали, но и детей у них тоже не было.

И вот однажды в полдень к ним с неба спустилась золотая люлька, в которой лежал новорожденный ребенок. Увидали ацаны младенца и обрадовались, взяли к себе и воспитали. Он рос день ото дня и так быстро вырос, что все удивились. Став взрослым, он спросил воспитателей:

– Вах, генецвале, вы ничего не боитесь, а существует ли сила, способная вас победить?

Самый старший ацан ответил, что они, ацаны, ничего не боятся, нет на земле силы, способной победить ацанов, они такие большые, что справятся с кем угодно. Ребенок возгордился и бросил вызов всемогущим духам гор, уверяя их, что он достойней и могущественней, сильнее и непобедимее, ведь он выше и мощнее, чем они. Разгневанные духи гор наслали на племя огромное количество крохотных существ, которые быстро одолели и уничтожили племя великанов. Тогда воспитанник ацанов раскаялся и испросил прощения у духов гор, которые оставили его в живых. А те сделали его значительно меньше ростом и лишили бессмертия. От того уцелевшего ацана и пошло племя горцев.

Так выпьем же за здоровье, чтобы не победили нас, таких великих, эти крохотные существа – микробы!

* * *

У нас на Кавказе говорят: «Немного вина – лекарство, много вина – яд».

Так выпьем же за наше здоровье, которому просто необходимо это лекарство!

* * *

Как только на свет появился первый человек, так он сразу же задумался о том, как бы ему найти себе еду, как согреться и как избавиться от хворей, одолевавших его. И чем больше появлялось на свете людей, тем больше было болезней. Вот тогда-то в горах и появился лекарь по имени Дато. Он хотел помочь людям и уменьшить их страдания, излечив их ото всех болезней. Долгие годы он набирался мудрости, искал разные травы и коренья в горах и равнинах, по берегам рек и ручейков.

От разных болезней нашел он много различных средств: для заживления ран – траву ахурбгиц (подорожник), для лечения малярии – аджаква (зимовник многоцветный) и множество других трав и плодов от разных болезней. Слава об искусном лекаре разнеслась по всему Кавказу, к нему приходили за помощью и его считали лучшим. Но Дато не довольствовался достигнутым, так как он мечтал об исполнении своего давнего желания – найти средство, способное помочь и излечить все болезни сразу, сделать человека здоровым на долгие годы.

И вот однажды он уснул на винограднике и ему приснился дух гор, сказавший ему, что мечта Дато находится у него в папахе, надо только исполнить то, что дух ему приказывает. Проснулся лекарь и не может понять, что этот сон значит. Он взял свою папаху и увидел, что она наполнена спелым виноградом. Прийдя домой, Дато по советам явившегося ему во сне духа гор, приготовил божественный напиток – вино. Дато стал пить вино каждый день, и убедился, что перед ним отступают все болезни и удлиняется жизнь человека. Тогда он научил этому всех горцев, которые до сих пор славятся своим здоровьем и долголетием.

Так выпьем же за наше здоровье, которое в данный момент у нас в руках!

* * *

Рос как-то на берегу реки большой, пышный куст ачарпына. Сто лет бы он мог рости и цвести на радость себе и окружающим. Но однажды к кусту подошел какой-то прожорливый баран и принялся обдирать листья с красавца-куста ачарпына.

Ачарпын взмолился:

– Вах! Дорогой баран! Не трогай меня, пожалуйста. Разве тебе мало окружающей меня сочной и свежей, вкусной травы? А я рос вовсе не для того, чтобы ты теперь поедал мои листья.

Но упрямый баран лишь усмехнулся и стал снова поедать листву.

Ачарпын снова принялся умолять обидчика:

– Вах, дорогой баран, неужели тебе не жаль уродовать меня?

Барак разозлился и ответил:

– Замолчи, своими просьбами и стонами ты мешаешь мне наслаждаться пищей.

И он в отместку оторвал кусту верхушку и своими копытами переломал ему ветки.

Так выпьем же за наше здоровье – чтобы ни одна болезнь, ни один недуг не сломил бы нас.

* * *

Давным-давно на Кавказе открыли секрет долголетия. Случилось это много веков тому назад. Один джигит собрал виноград со своего виноградника, сложил его в чан, да не успел ничего с ним сделать – ему пришлось срочно уехать. А когда он вернулся, то в чане вместо винограда обнаружил вино. Ему хотелось пить и он выпил вина. Оно джигиту понравилось и он стал пить его каждый день. Так и пьет его по сей день.

Так выпьем же и мы за наше здоровье!

* * *

Идет крутой горной тропинкой сгорбленный старик, на алабашу опирается, голова его трясется, под ноги смотрит, глаз не поднимает. Навстречу ему шагает молодой джигит. С уважением он уступил дорогу старому аксакалу, поприветствовал его с почтением.

– Вах, видеть тебе в жизни лишь радости! – сказал в ответ польщенный старик.

– Разреши узнать у тебя, уважаемый, – спросил юноша. – Ты так низко опустил голову, ты что-то потерял, а теперь ищешь?

– Вах, генацвале, молодость и здоровье я обронил, так теперь и пытаюсь их отыскать.

Так выпьем же за наше здоровье и нашу молодость, чтобы никогда нам не пришлось отправляться на их поиски!

* * *

Высоко в горах жил один старый, славящийся своим умом и находчивостью аксакал, клявшийся всегда именем Смерти. И однажды Смерть в облике прохожего зашла к нему и в разговоре поинтересовалась, чем вызвано подобное уважение. Аксакал не замедлил с ответом:

– Смерть непобедима, никто ее не обманет, не обойдет, дорогой, тебе же тоже известно, что все мы во власти Смерти. Поэтому и такое уважение с моей стороны.

Польщеная Смерть открылась и в благодарность за приятные слова наградила его даром видеть Смерть. А еще сказала она, что если старик заметит Смерть, сидящую по правую руку от больного, то он выздоровеет, а по левую – больной умрет.

Аксакал выслушал все это и стал лекарем. Вскоре стал он известен во всех ближних и дальних аулах. Говорили люди: – если возьмется лечить больного, то тот непременно выздоровеет. Но время шло и как-то старик захворал сам. Как же он испугался, увидев Смерть по левую руку от себя. Мигом он перевернулся так, чтобы смерть оказалась по правую руку.

– Вай, вай, вай. Зря крутишься, если уж я за тобой пришла, то никуда ты не денешься, – скзала Смерть и укоризненно покачала головой.

– Дорогая Смерть, – стал упрашивать смекалистый аксакал, – чуть-чуть обожди, в память нашего знакомства, не успел я еще приобрести свечи поминальной. Я ее быстренько достану, а ты поклянись, что до этого момента меня не тронешь.

Смерть поклялась, а обрадованный старик тут же вскричал:

– Вах! Клянусь не приобретать свечи никогда!

Так выпьем же за здровье, за то, чтобы и по левую руку от нас, и по правую всегда сидели только желанные гости! И пусть разум наш помогает нам сохранять наше здоровье!

* * *

У нас на Кавказе говорят: «Нужно иметь счастье один день – очень много выпей хорошего вина, нужно месяц счастья – укради красавицу невесту, нужно счастье на всю жизнь – будь всегда здоровым».

Так выпьем же за нашу счастливую жизнь!

* * *

Высоко в горах жил огромный лев. Он держал в страхе и подчинении всех животных и даже пролетающих мимо птиц. Они сами приносили ему еду, какую он желал, прислуживали ему, а он еще и заставлял их каждый день собираться вместе и говорить ему о том, какой он замечательный. Того же, у кого это получалось хуже всех, по мнению гордеца льва, он немедленно съедал.

Устали звери от такой жизни. Собрались они как-то вместе, в то время, как лев спал, и стали думать, что же им предпринять. Тут вызвался маленький мышонок всем помочь, сказал, что уж он-то найдет управу на этого злодея. Звери посмеялись над этими словами, но ничего другого не придумали и разошлись.

На следующий день в жаркий полдень, когда лев спал, мышонок подошел к нему и своим хвостиком пощекотал грозному льву нос. Тот чихнул, проснулся, и грозно зарычал:

– Кто посмел меня разбудить?

Мышонок смело взобрался на морду льва и пропищал в ответ:

– Это я тебя беспокою!

Лев просто дара речи лишился от подобного нахальства.

– Как ты посмел? – спросил он в удивлении, – я же самый большой, самый страшный, самый грозный, а ты меня не боишься?

А мышонок ему в ответ:

– Это только ты считаешь, что самый страшный и грозный ты один, на самом деле есть и кое-кто грознее тебя, его ты не в силах будешь победить.

– Вах, что же это?

– Скоро узнаешь, – сказал мышонок, легонько укусил льва за нос и быстрее ветра исчез в траве. Как ни метался разъяренный лев в надежде найти и растоптать обидчика, но куда уж ему было отыскать такого кроху, – тот давно забился в норку.

На следующий же день лев почувствовал себя плохо. Ранка стала гноиться и болеть. Долго мучался царь зверей, от слабости не способный даже поднять лапу, а звери радовались, наблюдая за страданиями своего мучителя.

Так выпьем же за то, что способно справиться даже с самым сильным и страшным врагом – болезнью – за здоровье!

* * *

Гиви, выпьем за твое здоровье, такое хорошее, что твоего младшего сына будет носить на руках твой правнук.

* * *

Отправился как-то молодой джигит на поиски счастья. Долго бродил он по свету, все горы покорил, все равнины исходил, а счастья не нашел. Перед тем как вернуться в свой аул, он пришел к мудрецу, славящемуся своей мудростью на весь Кавказ.

– О, батоно, пожалей меня, открой истину, в поисках которой я блуждаю вот уже много лет. Скажи мне, в чем мое счастье?

– Твое счастье с тобой. – Ответил мудрец и отвернулся, занятый своими важными делами и сложными вопросами о смысле и цели жизни.

А джигит, уже не такой молодой, но так и не набравшийся мудрости, ушел в свой аул, понурив голову и задумавшись над сложной загадкой мудреца. Так он вскоре и зачах, так и не догадавшись, в чем его счастье.

Так будем же умными и выпьем за наше счастье – за здоровье – основу нашего благополучия!

* * *

У нас на Кавказе говорят: хорошо, когда у джигита сабля длинная, а речь краткая. Поэтому – за здоровье!

* * *

У нас на Кавказе каждый долгожитель знает, что главное средство для продления здоровой жизни – не укорачивать ее.

Поднимем же наши бокалы с вином за то, чтобы это искусство было успешно освоено всеми нами. За здоровье!

* * *

Неразумные люди говорят: «пить – здоровью вредить». А у нас на Кавказе знают, что тот, кто пил вино без меры, уже давно покинул эти горы. Кто пьет вино сейчас, от нас уйдет, хотя и не тотчас. Но разве тот джигит, кто вина не пьет? Да ведь и он, вина не пьющий, вечно не живет, а поздно или рано от нас ко Всевышнему уйдет.

Так выпьем же за наше здоровье, ведь мы настоящие джигиты!

* * *

Жили высоко в горах в одном отдаленном ауле старик-отец и его три сына – Гиви, Гоги и Вано. И вот когда их отец умер, сыновья унаследовали его огромный виноградник. Они поделили виноградник на три части и стали за ним ухаживать.

Старший сын, Гиви, работал на своем участке от зари до зари. Он вырастил прекрасный виноград, поехал с ним в соседний город и продал там. Много золотых монет скопил таким образом старший сын. Он трудился, как вол, ни минуты не проводя в праздности, все, что выращивал, относил на базар. Сам же питался мчади, запивая его водой. Накопил он много денег, которые прятал, зарывая в винограднике, но от тяжелой работы и недоедания заболел и умер.

Второй сын был очень ленивым. Он лежал в винограднике и все время ел виноград. Даже вставать ему было лень. Но долго такая жизнь продолжаться не могла – Гоги просто лопнул, так как винограда было очень много, а меры в еде он не знал.

Третий сын, Вано, возделывал свой виноградник и, собирая виноград, делал из него вино. Часть вина он продавал, а часть пил сам, вместе со своими многочисленными друзьями. Поэтому он прожил триста лет и всю жизнь ему сопутствовало счастье и успех. Ведь он заботился о своем главном богатстве.

Так выпьем же за наше богатство, за здоровье!

* * *

– Какого человека можно назвать умным, а какого глупым? – спросил я как-то у своего отца, славящегося на весь наш аул и даже на весь Кавказ своей мудростью.

– Генацвале, это же так просто, – ответил он мне. – Умный человек всегда знает, в чем его главное богатство и сумеет о нем позаботиться для его преумножения и увеличения. Умный человек понимает, что без этого богатства и жизнь ему будет не мила. Глупый человек не знает этого, а если и узнает, то не сможет его сохранить.

Так выпьем же за наше с вами главное богатство – за здоровье!

* * *

За здравие рог полный вина,

Как настоящий джигит,

Я выпью сегодня до дна.

Здоровья хозяевам и гостям

От полного сердца желаю я вам.

* * *

Гиви обучает овчарку. Он бросает кепку и произносит команду:

– Неси мне, да!

Так продолжается долгое время. Вот он кидает кепку в очередной раз и опять командует:

– Неси мне, да!

Тут уставшая собака, вместо того чтобы бежать за кепкой садится и говорит человеческим голосом:

– Замучил, да!

Так выпьем же за наше здоровье, чтобы никакая активная деятельность нас не утомляла!

* * *

Поднимем быстренько бокалы за здравье нашего орла – виновника сего стола!

* * *

Встретились как-то два аксакала в больнице. Теймур, которому уже исполнилось девяносто девять лет, интересуется у своего ровесника Валико:

– Генецвале, что тебе сказал врач?

– Вах, дорогой Теймур, он сообщил мне, что у меня есть подагра, колит, невроз, тахикардия...

– Вай, вай, вай, генацвале, чего ж у тебя все-таки нет?

– Дорогой, нет у меня лишь зубов.

Так выпьем же за то, чтобы у нас было главное – здоровье!

* * *

За здаровье кунака – будет здоров мой кунак, буду здоров и я. Настоящий кунак – это моя кровь и плоть, я за него жизнь готов отдать. Так за твое здоровье!

* * *

Много лет назад, когда еще мой прадедушка был маленьким, он слышал от своего прадедушки такую историю о человеке, живущем в их ауле во времена давние.

В роду Лодавидзе появился ребенок, удивляющий всех своей богатырской силой. Еще младенцем он был намного сильнее мальчиков намного старше его. В десять лет Датуа Лодавидзе был известен во всех окрестных, а также и в отдаленных аулах, взрослые сильные джигиты приходили померяться с ним силой и ни один из них так и не стал победителем. Когда он вырос, то в бою использовал кинжал величиной с буйволиное ярмо.

И вот однажды в страшном бою, когда Датуа Лодавидзе приходилось отбиваться от окружившего его противника и он остался один против тысячного войска, богатырь смог отбиться и отступить, но скоро свалился без сил от бесчисленных ран.

На него наткнулся монах Валико и, взглянув на бездыханное тело израненного богатыря, подумал, что помочь тут уже вряд ли чем можно, но решив выполнить свой долг до конца, перетащил Датуа к себе в келью, обмыл страшные раны и перевязал. Ран было так много, что эта работа заняла у монаха весь день. Помолившись святому Георгию, Валико напоил богатыря вином и лег спать. На третий день Датуа пришел в себя. Он пожелал взглянуть на свои раны. Каково же было удивление старика монаха, много чего перевидавшего в своей жизни, но подобного не встречавшего, когда он обнаружил, что от страшных глубоких ран остались лишь едва заметные красноватые рубцы. Одна лишь рана слегка кровоточила – рассеченная до кости нога от бедра до пятки. Необходимо перевязать, решил старик.

– Не стоит, – ответил молодой богатырь. – И так заживет.

Вот какие люди жили на Кавказе в незапамятные времена. Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно было столь же крепким!

* * *

В горах закон гостеприимства соблюдается свято. С древних времен гость для хозяина – это счастье в доме. Хороший хозяин готов отдать гостю все самое ценное, что только есть в доме. Для гостя ничего не жаль. У наших предков был такой обычай – на чем задержится взгляд гостя, что он похвалит в доме – то хозяин сразу же дарит гостю. Если же в доме нет ничего ценного, чем бы хозяин мог одарить своего желанного гостя, то он вместе с гостем отправлялся на войну с теми, с кем в этот момент шла вражда, война, а шла она с кем-нибудь непременно. И все ценное, что они таким образом добывали, хозяин с почтением преподносил своему желанному гостю, своему кунаку.

А я бы хотел подарить своим любимым, драгоценным, долгожданным и желанным гостям самое важное, что есть на свете, то, без чего счастья в жизни нет и не будет, то без чего и еда не в радость, и питье не в наслаждение, и богатство не так уж и нужно, и дом – полная чаша – не веселит душу, и на жену-красавицу смотреть не хочется, и на подвиги воинские не тянет. Ничего не нужно, если нет здоровья. Так выпьем же за ваше здоровье!

* * *

Вино в роскошном роге пить следует джигиту, пока оно играет! Живи, беря от жизни все, – двух жизней не бывает.

Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно позволило нам за одну жизнь прожить столько, склько другие не проживут за две.

* * *

Много, очень много лет назад наши предки, живущие высоко в горах Кавказа строили свои аулы из камней. Джигиты собирали в горах подходящие камни или вытесывали их сами. Камни должны были быть ровные, одного цвета. Они собирали эти камни долго, но постепенно заготовленная ими куча камней росла и тогда они начинали строить дом. Они складывали эти камни один к одному. Наши предки строили свои сакли, ничем не скрепляя эти камни. Только перекладывали их снаружи землей или красивым зеленым мхом. Но хотя камни и не были ничем между собой скреплены, дома стояли долго-долго. Ни страшный ветер, злой ураган, ни потоки разлившейся реки – ничто не могло разрушить дело рук наших прадедов. И до сих пор, если только сам человек не разрушил те дома, они стоят целые. Таким образом я еще босоногим мальчиком, бегающим по аулу, понял важную истину – самое прочное может не иметь под собой надежной основы и человек способен разрушить своими руками собственный дом, не сознавая, что он делает и какой ущерб себе наносит.

Так выпьем же за дом каждого из нас, он тоже построен из камней, ничем не скрепленных, и порой мы разрушаем то, с чем не в силах справиться природа, – наше здоровье. Выпьем за наше здоровье, пусть будет оно подобно тем домам, что строили наши предки в горах – безо всяких скрепляющих его лекарств и врачей, пусть без малейшего ущерба стоит оно долгие и долгие годы и века. За здоровье!

* * *

Поспорили как-то Нани и Тамара, что самое ценное у их мужей. Нану сказала, что самое ценное у ее мужа – это его шашка, подаренная ему кунаком, вся убранная золотом и драгоценными камнями. Она сверкает как солнце, освещая весь аул в самую темную ночь. Не раз эта шашка спасала ему жизнь. Любой противник на поле боя слепнет от занесенной над ним сверкающей шашки...

– А у моего мужа, – вступила в спор Тамара, – самое ценное – это его скакун. Этот скакун – самый лучший во всех окрестных горах, да и на всем Кавказе. Черный, как ночь, быстрый, как ветер, грива шелковая развевается, кожа лоснится, кроткий, как ягненок, со своим хозяином и злой, как черт, со всеми чужими. Столько раз он спасал жизнь своему хозяину, унося его от беды быстрее молнии. Седло на нем все изукрашено золотом, но самое дорогое золото – это сам конь. Мой муж его и холит, и лелеет, и бережет, и ухаживает.

Спор бы продолжался еще долго и они решили пойти за советом к самой мудрой женщине аула, славящейся своим умом и находчивостью на все горы. Объяснили они свой спор, задали вопрос, что же самое ценное для джигита. С презреньем посмотрела на них мудрая женщина.

– Вах, какие глупые женщины. Не знаете вы истину. Самое ценное для любого джигита – это его честь и здоровье. Что проку твоему мужу от шашки, если у него не будет сил поднять голову, чтобы посмотреть на нее, поднять руку, чтобы снести ею голову врага?! Что проку твоему мужу от коня, если у него не будет сил сесть на него, нестись на нем, как ветер?!

Так выпьем же за мудрые слова – за здоровье!

* * *

В одном ауле жили два брата. У каждого из них была большая семья. Старший брат был несметно богат, жены и дети его ходили в серебре и золоте, тысячи баранов паслись на его пастбищах, неоглядны были его виноградники – утром выйдешь, а к вечеру и десятой части их не обойдешь. Но старший брат был болен – с юности у него не ходили ноги. А младший брат неожиданно потерял все свое богатство. И вот остался у него один только чурек, а брат его в это время зарезал молодого жирного барашка и приготовился делать шашлык. Разделил младший брат Гиви свой чурек между всеми своими детьми – всем досталось по крохотному кусочку, а ему самому ничего не осталось. А тут от дома старшего брата Вахтанга потянуло ароматом жареного барашка. Не выдержал младший брат и пришел к Вахтангу. Но жадный старший брат не пожелал ничем делиться с Гиви. Тогда тот заявил Вахтангу:

– Я уйду на год бродить по Кавказу и принесу тебе самое главное богатство, то, без которого ты не будешь счастлив, а за это ты будешь весь год кормить мою семью и дашь мне с собой большой кусок твоего жареного барашка. Если же ты сам не признаешь, что это самое дорогое и бесценное сокровище, то сможешь продать в рабство и меня и всю мою семью. Посмеялся Вахтанг над братом, какое богатство тот может принести, у него же все есть, но подумал, что все равно не будет в убытке, и согласился.

Гиви вернулся ровно через год и, действительно, подарил брату то богатство, без которого Вахтангу жизнь была не мила. В благодарность, старший брат отдал Гиви много золота.

Так выпьем же за это бесценное сокровище – за здоровье. Гиви стал врачом и вылечил своего брата.

* * *

Когда джигиту исполняется сто лет, что для него самое важное? Вах, конечно же, здоровье, генацвале. Выпьем же за то, чтобы и в двести лет никаких проблем со здоровьем у нас не было. За здоровье!

* * *

Настоящий джигит тот, кто умеет танцевать лезгинку. А что нужно, чтобы танцевать лезгинку? Вах, конечно, здоровье.

Так выпьем за наше здоровье, джигиты.

* * *

Жил на Кавказе князь и было у него три дочери-невесты, да не простые, а заговоренные. Красивы они были, как свежий молодой персик, но сильнее любого джигита. Нежны и очаровательны, словно нежный зефир, струящийся в горах и несущий отдохновение и прохладу, губы их – словно нежные алые розы, глаза блестят ярче звезд в небе. Округлые формы так и манят, глаза с поволокой завлекают.

И вот князь поставил условие, что взять их в жены сможет только тот джигит, который победит их в бою. Много джигитов сложили свои головы, но победить красавиц так и не смогли. Долгие годы не могли справиться с девушками джигиты. А те, заколдованные, за годы и века совсем не менялись, были так же прекрасны и нежны, но опасны и сильны.

Так выпьем же за наше здоровье, чтобы мы были здоровы и сильны, и победили любую прекрасную девушку.

* * *

Мой прадедушка, который в первый раз женился в пятьдесят пять лет и стал отцом моего дедушки в шестьдесят, вчера сказал мне, что сейчас у него есть все, не хватает только лишь одной мелочи – здоровья.

Вах, генацвале, выпьем за то, что бы нам всего хватало, а главное, здоровья!

* * *

Жил как-то на Кавказе один очень богатый и очень счастливый князь. Все у него было – и роскошный дом, и красавица жена, любящая, скромная и послушная, и дети, покорные воле отца и готовые ему во всем услужить, и верные кунаки, способные помочь ему во всех делах и начинаниях. Много у него было золота и серебра, слуг и коней, стада баранов и бескрайние виноградники. Все его любили и уважали, все восхищались его мудростью и силой, его решительностью и мужественностью. Когда он отправлялся на бой, то враги разбегались от одного только его грозного взгляда. Все у этого человека было для счастья, но вот однажды, проснувшись утром, он вдруг сказал:

– Вай-вай-вай, не хочу я вставать, не хочу видеть красавицу жену и детей, не хочу идти на битву.

Самые вкусные кушанья казались ему горькими и от лучшего вина болела голова. А все потому, что не стало у него здоровья.

Так выпьем же за наше с вами здоровье – нашу главную ценность. А раз мы будем здоровы, то и это прекрасное вино мы выпьем, как самый вкусный в мире напиток, и эти прекрасные кушанья мы съедим с огромным удовольствием и они не покажутся нам горькими. За здоровье!

* * *

Выпьем за здоровье нашего хозяина и его семьи, чтобы самая страшная болезнь, о которой он бы узнал, была беременность его любимой жены.

* * *

Один человек, на свадьбе каторого мы пировали, как-то сказал мне:

– Вах, сколько ни живу на свете, чем дальше, тем больше убеждаюсь – самое главное – здоровье. Вот смотрю сейчас на свою молодую жену – этот юный свежий персик – и думаю, только бы здоровье не подкачало, чтобы хватило сил посмотреть на наших с ней правнуков. А то я посмотрел на правнуков от моей первой жены и мне они не так уж и понравились.

Так выпьем же за здаровье, чтобы мы могли посмотреть на своих правнуков И от первой жены, и от последней.

* * *

На Кавказе раньше свято соблюдали древний обычай – никто, кроме близких родственников жены, не мог осведомляться о здоровье жены или дочерей у мужа, а даже самые близкие родственники не смели задать такой вопрос, если при разговоре находился кто-то посторонний. Подобные слова хозяин мог счесть за страшное оскорбление.

Так будем же соблюдать традиции и поднимем этот рог с вином не за здоровье женщин, а за здоровье мужчин, собравшихся здесь!

* * *

Выпьем за здоровье наших правнуков, чтобы им хватило сил нас похоронить именно тогда, когда у них родятся свои правнуки!

* * *

Высоко в горах жил как-то молодой и сильный горный орел. Много лет он там жил, летал выше облаков, налетал на добычу быстрее молнии и никто не мог с ним совладать, никто не умел летать так, как он, никто не был в состоянии добывать добычу так легко и просто, как добывал ее он. Прекрасен был горный орел и силен. Жил он так много лет. Давно уже сменилось много поколений людей на земле, а он с высоты своего величественного полета презрительно наблюдал за ними. Много лет жил горный орел, реки успели сменить направление своего течения, там, где были горы, стали долины, а там, где были долины, стали горы. Но незыблем и силен, как прекрасный Кавказ, был горный орел. И вот однажды к нему подлетел птенец. Удивленный такой отвагой, горный орел прислушался к его пищанию. А птенец спросил:

– Вах, вах, вах, дорогой горный орел, вот уже много-много восходов и закатов ты пережил. Сколько существует на свете наш род, а он уходит в бесконечность, столько и ходят о тебе легенды. О, прекрасный горный орел, открой тайну этого чуда, твоего долголетия.

– Вах, генацвале, – ответил орел, – все очень просто, у меня всего лишь хватает для такой долгой жизни здоровья.

Так выпьем же за наше здоровье.

* * *

Наш дорогой хозяин имеет все – и роскошный богатый дом – полную чашу, в котором все своими силами заработано, и красавицу жену, сияющую, словно солнце, сладкую, словно молодой персик, и прекрасных детей, уважающих своего отца, и счастье, и удачу во всем, чего он только не задумает сделать. Что еще ему можно пожелать? Он и так сам все имеет, все в его власти и в его воле. Все его уважают и любят, он для всех – желанный гость и верный друг. Так что же ему можно еще пожелать? Женщины сходят от него с ума, мужчины мечтают иметь такого кунака, за его столом никогда не бывает пустого места, на его пирах всегда есть прекрасное вино и вкусный шашлык. Что же ему можно пожелать?

Только здоровья, чтобы и дальше мог он радоваться своей прекрасной жизни.

* * *

Желаю нашему дорогому хозяину здоровья. Чтобы хватило ему здоровья для того, чтобы он смог пересчитать все деньги, которые пошлет ему Бог.

* * *

Не знаем, как на Кавказе, а у нас, произнося тост, желают не только здоровья, но и удачи. Хотя, может быть, и на Кавказе желают удачи. Да... Скорее всего на Кавказе желают удачи своим родственникам и друзьям. Конечно же, на Кавказе желают удачи, потому что джигит без удачи – это не джигит.