Семинар № 2. Философия Древнего Востока.

Семинар № 1. Хайдеггер М. Отрешенность

Хайдеггер М. Отрешенность // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991 –с. 102-112.

Вопросы для анализа и обсуждения статьи

1. Что означает, по мысли автора, «бездумность» современности как «бегство от мышления»?

2. Каковы различия «вычисляющего мышления» и « осмысляющегораздумья»?

3. В чем Хайдеггер видит «укорененность» человека и утрату этой укорененностив современном мире?

4. Какая связь между технизированностью мира и осмысляющим мышлением?

5. Что означает у Хайдеггера «отрешенность от вещей» какне-бессмысленность, как постижение смысла мира техники?

6. В чем философ видит опасность технического прогресса, в чем особенности авторского понимания этой проблемы?

В словарь: мировоззрение, философия, онтология, гносеология, аксиология, антропология, социальная философия, этика, эстетика.

Проблемные вопросы для дискуссии (общие для группы):

1. Что дает человеку изучение философии и чем она является для системы его мышления?

2. Почему во все исторические времена существует основной вопрос философии?

Семинар № 2. Философия Древнего Востока.

1. Характерные особенности философии Древнего Востока.

2. Сиддха́ ртха Гаута́ ма и основные элементы буддизма как философского направления.

3. Конфуцианство, его влияние на формирование исторического и современного мировоззрения Китая.

4. Философия даосизма.

Проблемный вопрос для дискуссии (общий для группы):

«Человек в поисках истинного предназначения: просветление или служение?» ( Задание к дискуссии: Изучите философские традиции Древней Индии и Древнего Китая. Определите, какая точка зрения ближе к вашей мировоззренческой позиции: идея просветления (например, буддизм, даосизм, джайнизм и т.д.) или идея служения (например, конфуцианство, легизм и т.д.). Обоснуйте свою точку зрения в споре.)

В словарь: эпистемология, история философии, диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, логика, герменевтика

Семинар 3 Античная философия

1. Стихийный (наивный) материализм древнегреческой философии.

2. Объективный идеализм Платона.

3. Аристотель – один из величайших мыслителей человеческой цивилизации.

4. Философия Древнего Рима: особенности, направления, проблематика.

Проблемный вопрос для дискуссии (общий для группы):

1. «Что есть наилучшее?» Комментарий к заданию: Рассмотрите концепции первоначала у философов Древней Греции (Фалеса, Анаксимена, Анаксимандра, Пифагора, Гераклита, Платона и т.д.). Выберите одну из концепций, которая на ваш взгляд лучше других объясняет истоки бытия. Объясните, почему вы поддерживаете древнего философа.

Семинар 4 Античная философия(продолжение)

1. Антропоцентризм древнегреческой философии. Учение Сократа

2. Эллинистическая философия: субъективный мир человека (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)

3. Неоплатонизм как завершающий этап античной философии.

Читать: А. Швейцер. Этика и культура в греко-римской философии.

Вопросы для анализа и обсуждения статьи

1. Чем отличается «просто доставляющее удовольствие» от «доставляющего удовольствие с точки зрения разума»? Как вы понимаете принцип, идущий еще от Сократа, что добродетель – это подлинное знание?

2. В каком направлении развивается античная этика в эпикуреизме и стоицизме? Почему Эпикура и стоиков можно назвать как продолжателями линии Сократа, так и его критиками?

3. Почему на смену оптимизму приходит разочарованность и пессимизм? В чем Швейцер видит величие пессимизма?

В словарь: космоцентризм, натурфилософия, материализм, идеализм, объективный идеализм, субъективный идеализм, антропоцентризм, майевтика.

Семинар 5. Философия Средних веков

1. Основные философские проблемы патристики в учении Августина Аврелия. Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения.

2. Основные философские проблемы схоластики: Фома Аквинский. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога.

3. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.