Древнерусское искусство эпохи раздробленности

Княжеские междоусобные войны набеги монголо-татар привели к распаду Киевского государства на удельные княжества, в каждом из которых

быстро развиваются и получают индивидуальную окраску традиции прежде цельной, общей культуры.Появляются так называемые «художественные школы».Художественные школы – искусствоведческое понятие объясняющее различие художественных приемов в разных регионах, развивающихся внутри одного художественного периода, единой конструктивной системы и художественного языка.

Большие храмы княжеского периода Киевской Руси уступают место скромным однокупольным церквям.

Владимиро-Суздальское княжество достигло своего расцвета при Андрее Боголюбском. Особенности –строят из белокаменных блоков, используют полуколонки (аркатурные пояса), перспективные окна и порталы. Белокаменные соборы покрыты резьбой, изменились и форма куполов, они стали похожи на шлемы и луковки, все это придавало постройкам нарядность, праздничность.

· Успенский собор (1158-1160) во Владимире. Первоначально храм был однокупольным (купол золоченый).Именно здесь впервые появляется белокаменная резьба. Тематика резьбы –маски, библейские сюжеты, история жизни Александра Македонского. Храм многократно перестраивался и в середине Х1У века обрел современный вид- торжественного пятикупольного сооружения. Здесь хранилась величайшая русская святыня – икона Владимирской Богоматери. Иконостас и некоторые фрески были выполнены Андреем Рублевым (иконостас был разобран на отдельные иконы, фрески сохранились).

· Дмитриевский собор (1194-1197) во Владимире. Храм строился как дворцовая церковь князя Всеволода Большое гнездо.Идеальные пропорции делают собор торжественно величавым. Фасады здания разделены на три яруса.Нижний практически лишен украшений и на гладком фоне белокаменной стены выделяются резные перспективные порталы. Средний ярус, украшен поясом-колоннадой(аркатурным поясом) В колончатом поясе помещена целая галерея образов русских князей в том числе Бориса и Глеба. Под каждой фигурой - причудливое растение или животное, все окружении богатейшего резного орнамента. Верхний ярус прорезан узкими окнами и резьбой где изображения святых мирно уживаются с образами народной мифологии- грифонов, животных, птиц, сюжетами средневековой литературы, различными растительными орнаментами, отражает причудливую картину мира в понимании современника. На южном фасаде выделяется композиция «Вознесение Александра Македонского на небо»- его несут на спине два грифона.Есть сцены посвященные подвигам Геракла-Самсона, библейскому царю Давиду.Целый пояс составляют 12 всадников. святое воинство Христово, среди них небесные покровители русских князей.

· Храм Покрова на Нерли (река близ Суздаля)построена на месте гибели молодого князя Изяслава в 1164г.По своей конструкции это простой крестовокупольный одноголовый храм, но зодчие смогли воплотить в нем совершенно новый наполненный лиризмом образ, используя немногие приемы: как вытянутость пропорций, легкий наклон стен внутрь, большое количество вертикалей (удлиненные полуколоннки аркатурного пояса, узкие, высокие окна, вытянутый высокий барабан. изящная луковка купола).Стены храма украшает белокаменная резьба.На всех фасадах одинаковый сюжет – царь Давид на троне, по обеим сторонам голуби и фигуры львов. Еще ниже три женские маски с волосами заплетенными в косы. Эти маски символизируют Деву Марию и опоясывают весь храм.

Внутреннее пространство тоже подчинено идее движения вверх.4 столба на которых опирается купол слегка сужаются кверху, зрительно увеличивая высоту храма.Живопись покрывала стены и купол сплошным ковром. До наших дней не сохранилась.