Я Беатриче, та, кто шлет тебя.

Ад

[легендарные первые строки, многократно цитируемые]

Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу,

Утратив правый путь во тьме долины.

Каков он был, о, как произнесу,

Тот дикий лес, дремучий и грозящий,

Чей давний ужас в памяти несу!

Так горек он, что смерть едва ль не слаще.

Но, благо в нем обретши навсегда,

Скажу про все, что видел в этой чаще.

Не помню сам, как я вошел туда.

[встреча проводника - Вергилия]

Пока к долине я свергался темной,

Какой-то муж явился предо мной,

От долгого безмолвья словно томный.

Его узрев среди пустыни той:

" Спаси, — воззвал я голосом унылым, —

Будь призрак ты, будь человек живой! "

Он отвечал: " Не человек; я был им "

...

" Ты должен выбрать новую дорогу", -

Он отвечал мне, увидав мой страх.

...

И я тебе скажу в свою чреду:

Иди за мной, и в вечные селенья

Из этих мест тебя я приведу.

[интересный образ]

День уходил, и неба воздух темный

Земные твари уводил ко сну

От их трудов; лишь я один, бездомный,

Приготовлялся выдержать войну.

[еще интересный образ]

И если я сойду в страну теней,

Боюсь, безумен буду я, не боле.

[Вергилий рассказывает, что послан не по своей воле]

Мой друг, который счастью не был другом,

В пустыне горной верный путь обресть

Отчаялся и оттеснен испугом.

Такую в небе слышала я весть;

Боюсь, не поздно ль я помочь готова,

И бедствия он мог не перенесть.

Иди к нему и, красотою слова

И всем, чем только можно, пособя,

Спаси его, и я утешусь снова.

Я Беатриче, та, кто шлет тебя.

[легендарная надпись на входе, которым начинается дорога в ад]

" Я увожу к отверженным селеньям,

Я увожу сквозь вековечный стон,

Я увожу к погибшим поколеньям.

Был правдою мой Зодчий вдохновлён:

Я высшей силой, полнотой всезнанья

И первою любовью сотворён.

Древней меня лишь вечные созданья,

И с вечностью пребуду наравне.

Входящие, оставьте упованья"

~ впоследствии в литературе последняя строка цитируется в другом переводе:

" Оставь надежду, всяк сюда входящий. "

[о тех несчастных, кто даже ни в Ад, ни в Чистилище, ни в Рай не попадает]

И вождь в ответ: " То горестный удел

Тех жалких душ, что прожили, не зная

Ни славы, ни позора смертных дел.

И с ними ангелов дурная стая,

Что, не восстав, была и не верна

Всевышнему, средину соблюдая.

...

И смертный час для них недостижим,

И эта жизнь настолько нестерпима,

Что все другое было б легче им.

Их память на земле невоскресима;

От них и суд, и милость отошли.

Они не стоят слов: взгляни – и мимо! "

~ В дальнейшем ссылка на это место в литературе приняла форму " Их память на земле невоскресима" или " Взгляни - и мимо".

[о судьбе язычников]

Что эти не грешили; не спасут

Одни заслуги, если нет крещенья,

Которым к вере истинной идут.

...

Здесь кладбище для веривших когда-то,

Как Эпикур и все, кто вместе с ним,

Что души с плотью гибнут без возврата

[интересный образ]

" Храни, как слышал, правду роковую

Твоей судьбы", – мне повелел поэт.

Потом он поднял перст: " Но знай другую:

Когда ты вступишь в благодатный свет

Прекрасных глаз, все видящих правдиво,

Постигнешь путь твоих грядущих лет".

[перечисление всех потусторонних рек]

В подземной глубине из них родятся

И Ахерон, и Стикс, и Флегетон;

Потом они сквозь этот сток стремятся,

Чтоб там, внизу, последний минув склон,

Создать Коцит; но умолчу про это;

...

Придешь и к Лете, но она течет

Там, где душа восходит к омовенью,

Когда вина избытая спадет.

[добро и зло взаимозависимы: благо познания нуждается в чудищах ]

Мы истину, похожую на ложь,

Должны хранить сомкнутыми устами

[интересный образ]

Безмолвны, одиноки и без свиты,

Мы шли путем, неведомым для нас,

Друг другу вслед, как братья минориты

[о вреде лени]

" Теперь ты леность должен отмести", -

Сказал учитель. – Лежа под периной

Да сидя в мягком, славы не найти.

Кто без нее готов быть взят кончиной,

Такой же в мире оставляет след,

Как в ветре дым и пена над пучиной.

Встань! Победи томленье, нет побед,

Запретных духу, если он не вянет,

Как эта плоть, которой он одет!

[о круге ада, где томится Одиссей]

" Здесь каждый дух затерян

Внутри огня, которым он горит".

[Одиссей рассказывает том, как он вдохновлял путников на свое последнее путешествие]

Не возмогли смирить мой голод знойный

Изведать мира дальний кругозор

И все, чем дурны люди и достойны.

И я в морской отважился простор...

" О братья, – так сказал я, – на закат

Пришедшие дорогой многотрудной!

Тот малый срок, пока еще не спят

Земные чувства, их остаток скудный

Отдайте постиженью новизны,

Чтоб, солнцу вслед, увидеть мир безлюдный!

Подумайте о том, чьи вы сыны"

~ в дальнейшем цитата " увидеть мир безлюдный" становится символом выхода человека за пределы своих возможностей

[о том, что можно уже быть в аду, еще не умерев]

Здесь, в Толомее, так заведено,

Что часто души, раньше, чем сразила

Их Атропос, уже летят на дно.

~ Атропос - богиня смерти, перерезающая нить судьбы

[описан шестикрылый и трехголовый монстр - Сатана, обитающий в последнем круге ада]

О, если вежды он к Творцу возвел

И был так дивен, как теперь ужасен,

Он, истинно, первопричина зол!

И я от изумленья стал безгласен,

Когда увидел три лица на нем.

...

Росло под каждым два больших крыла,

Как должно птице, столь великой в мире;

...

Тут – день встает, там – вечер наступил;

А этот вот, чья лестница мохната,

Все так же воткнут, как и прежде был.

Сюда с небес вонзился он когда-то.