Главная проблема общества

Расчёт рассылки

Согласно приложению

Некоторые итоги 2015 года. К сожалению, ни жителями района, ни чиновниками не выявлено такое явление как алкоголизация в качестве одной из главнейших причин деградации района. Не желание руководствоваться наукой приводит к не способности разрешить накопившиеся многочисленные проблемы, в первую очередь из-за искажения работы интеллекта, возникшего от потребления алкогольных изделий! Причём дефект возникает даже при незначительном количестве употребляемого алкоголя!

И действительно, кто бы какие доводы ни проводил для безсовестного оправдания своего пристрастия к каким-либо алкогольным изделиям – наркотическому Яду, а научные исследования в этой области перехитрить НЕ получится! – что мы все и имеем на практике – подрыв генетики и вырождение населения!

Не доходит до осознания даже великое наследие предков: " Пьяный – дурак"; " всем мозги пропил" и т.д.

Не получится возродить район без ОТРЕЗВЛЕНИЯ его жителей!!! (Подробности см. далее).

О чём сообщали нам местные газеты на протяжении второй половины прошедшего года:

Употребление алкоголя ведёт к всевозможным нарушениям отношений людей!

Как вы думаете: всякий ли раз при возникновении подобного, люди тут же обращаются в правоохранительные органы? А сколько случаев просто ссор, без телесных повреждений и угроз убийства по причине введения мозга в НЕАДЕКВАТНОЕ состояние алкоголем? Сколько разлада в семьях по пьянке, распадов семей? Сколько стало семей НЕБЛАГОПОЛУЧНЫМИ (вот интересно, есть ли семьи неблагополучные, где члены семьи ведут абсолютно трезвый образ жизни, а?)? Сколько появилось брошенных детей и добавилось детей для содержания в приютах, реабилитационных центрах, в интернате…? Сколько родилось дефективных детей? Почему эту информацию не публикуете? Задайтесь таким вопросом, вам, как представителям местной власти это можно узнать, запросив сведения из соответствующих подразделений!

Статистика от ГИБДД?

С 01 января по 10 января на территории Бежецкого, Максатихинского и Рамешковского районов произошло 5 дорожно - транспортных происшествия. В результате которых 2 человека погибло, и 4 получили травмы различной степени тяжести.

Бежецкий район - 2 ДТП: 3 пострадавших;

Максатихинский район - 2 ДТП: 2 погибло;

Рамешковский район - 1 ДТП: 1 пострадавший.

Всего составлено 198 административных материалов. Из них:

12.8 ч. 1 и 3 КоАПРФ (управление в состоянии алкогольного опьянения) – 11;

12.26 ч.1 и 2 КоАПРФ (отказ от прохождения медицинского освидетельствования) – 5;

12.29 КоАПРФ (нарушение ПДД пешеходами) – 30 из них без светоотражателей 21;

12.9 ч.2 КоАПРФ (превышение скорости) – 32. (ГИБДД Бежецка)

Собриология – наука об отрезвлении общества (Международная академия трезвости, М.2013) – разрушение организма на примере головного мозга выглядит следующим образом: кислород к клеткам головного мозга доставляют эритроциты. Вокруг эритроцита – тончайшая жировая оболочка (липидный слой). Спирт, как известно, используется для обезжиривания и очистки поверхностей. При попадании в кровь молекулы спирта сталкиваются с эритроцитами, это приводит к нарушению жировой оболочки вокруг них. Эритроциты при этом приобретают новое свойство, они начинают слипаться. Образуются склейки (тромбы), размер которых может доходить до сотен и даже тысяч штук (зависит от количества выпитого). И когда такая склейка подходит к месту разветвления сосуда на более тонкие участки, происходит закупоривание, и кровоснабжение их прекращается.

Примерно через две минуты нейроны мозга, кровоснабжение которых прекратилось, начинают испытывать острую нехватку кислорода. Именно это состояние кислородного голодания клеток головного мозга воспринимается нами как опьянение, некий шум в голове…

Проходит ещё минут пять, максимум семь и эти нейроны погибают навсегда. Таким образом, с каждым приёмом спиртосодержащего изделия (водка, вино, шампанское, пиво – принципиальной разницы нет) внутрь, человек обязательно становится необратимо глупее.

Погибшие клетки на следующее утро выводятся из организма вместе с мочой. Т.е. тот, кто пьёт вино, пиво…, на утро мочится своими собственными мозгами. Как бы ни грубо это звучало, но специалисты в области медицины подчёркивают точность этой терминологии.

Причём в первую очередь страдают самые тончайшие структуры мозга, которые отвечают за критику разума, нравственность, интуитивные прозрения.

«Шведские учёные убедительно доказали, что уже через четыре года потребление алкоголя вызывает «сморщенный мозг», а это значит, что погибли миллиарды нейронов в высших центрах мозга, где заложены самые совершенные его функции. И этот «сморщенный мозг» имеет место не только у алкоголиков, но и у пьющих «умеренно» и «культурно» – в 85% случаев» («Наука и жизнь», 1985, № 10).

Особенно опасны пиво, шампанское и коктейли, содержащие малую долю спирта. Именно с них начинается приучение к алкоголю детей и женщин. Ядовитая жидкость – спирт, в них замаскирована остатками сусла, различными добавкам, приятными на вкус, не вызывающими отторжение.

Наркотическое свойство алкоголя проявляется в том, что научив однажды человека употреблять мало и редко, он, сам того не замечая, начинает употреблять больше и чаще, вызывая постепенную деградацию функций мозга.

Алкоголь, табак и другие наркотики на генном уровне подрывают здоровье будущих детей и на биоэнергетическом – народившихся. Многие новорождённые имеют различные дефекты. Ребёнок курящей женщины гарантированно будет иметь генетические изъяны.

«Тыршанов и Рейц из лаборатории Бехтерева установили гораздо более сильное влияние алкоголя на молодые развивающиеся организмы. При приёме алкоголя щенками в течении 1, 5-3 месяцев установлена поразительная разница в величине головы у «пивших» и нормальных щенков. При взвешивании во всех случаях полушария мозга, особенно лобные доли получавших алкоголь щенков весили меньше, чем у контрольных. Эффект тем заметнее, чем с более раннего возраста начинали давать алкоголь.» (Академик РАМН Ф.Г.Углов «Правда и ложь о разрешённых наркотиках», Форум, М.: 2004 г.).

Вот что ещё по этому поводу опубликовано коллективом русских учёных:

- О ЧЁМ ГЛАСИТ НАУКА:

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Продажа алкоголя НЕВЫГОДНА для бюджета, так как убытки от последствий алкоголя в несколько раз превышают доходы от налогов и акцизов с алкогольной индустрии и торговли.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Массовое " культурное", " умеренное" потребление алкоголя – источник пьянства и алкоголизма. Пьянство и алкоголизм – последствие массового " культуропитейства". Количество алкоголиков прямо пропорционально количеству пьющих (" культуропитейщиков").

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Изготовление и употребление алкогольных суррогатов прямо пропорционально употреблению обществом легального алкоголя.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Закон перехода от слабых наркотиков к более сильным.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Закон тёх поколений (т.е. действует механизм вырождения будущих поколений).

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

На алкогольную ситуацию в стране значительное влияние оказывает отношение к алкоголю традиционной религиозной идеологии.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Все негативные явления в обществе, связанные с употреблением алкоголя, зависят от уровня потребления абсолютного алкоголя на душу населения.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Из всех алкогольных изделий самыми опасными и провокационными являются пиво и шампанское, так как именно с них начинают приобщаться к алкоголю дети, шампанским спаиваются женщины. Чем слабее и приятнее на вкус алкогольное изделие, тем его чаще и в больших количествах употребляют.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Уровень алкоголизации любой страны на конкретный период зависит от проводимой в данной стране, в данный период алкогольной и культурной политики

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Закон взаимосвязи между употреблением алкоголя родителями и умственной, и генетической ослабленностью детей.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Закон неустранимости вреда.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Закон крушения цивилизаций – формаций, крупных государств, в результате алкогольного геноцида.

ЗАКОН СОБРИОЛОГИИ:

Отрицательные последствия употребления алкоголя возрастают в более холодном климате по сравнению с тёплым.

Главная проблема общества

(" Общество: государственность и семья" Санкт-Петербург, 2004 г.)

Главная проблема всей глобальной цивилизации и России, в частности, состоит в том, что исторически сложившаяся куль­тура не обеспечивает достижение человечного типа строя психики (о типах психики см. далее) подавляющим большинством людей к началу их юности [1]. Однако эта проблема обладает своей внутренней структурной организацией, без понимания которой её разрешить невозможно.

Дело в том, что первые три из названных ранее типов строя психики, характерные для взрослых людей в господствующей ныне культуре, представляют собой следствие остановки индивида в естественном нравственно-психологическом личностном развитии на той или иной возрастной фазе. Действительно:

· поведение младенцев и малышей большей частью обусловлено врождёнными рефлексами и инстинктами — во взрослом состоянии это характерно для животного типа строя психики;

· в возрасте несколько постарше ребёнок начинает перенимать у взрослых нормы исторически сложившейся культуры, особо не задумываясь об их назначении и происхождении, — во взрослом состоянии это характерно для строя психики «зом­би», биоробота;

· потом пробуждаются разум и воля, ребёнок пробует себя в тех или иных видах творчества и не всегда сообразуется с нормами культуры взрослых, часто делая вызов культуре взрослых и переступая через её нормы в целях «самоутверждения», — во взрослом состоянии это характерно для демонического типа строя психики;

· и на дальнейшем этапе личностного развития подросток сталкивается с проблемой достижения лада в своих взаимоотношениях с другими людьми и Жизнью в целом — если эта проблема разрешается им жизненно состоятельно, то это эквивалентно выходу из демонизма и достижению четвёртого типа строя психики — человечного, в котором индивид и продолжает жить остальную часть своей взрослой жизни на основе веры Богу, стараясь осуществить свою жизненную миссию в русле Промысла.

В отличие от четырёх названных типов строя психики, тип строя психики «опущенный в противоестественность» представляет собой уклонение в личностном развитии в тупиковом направлении, которое происходит до того, как индивид достигает человечного типа строя психики.

Причинами такого рода уклонения человека от магистрального пути личностного развития являются:

· его собственные наследственные предпосылки — информация и алгоритмика поведения, свойственная родовому духу (коллективному биополю рода (клана), в котором родился человек), «загруженные» в родовой дух в результате деятельности предшествующих поколений[2];

· влияние социальной среды, которое в свою очередь, включает в себя четыре потока воздействия, не равнозначных по своему характеру:

Ø воздействие семьи;

Ø непосредственное общение с другими людьми и, в особенности, — со сверстниками в процессе подражания детей и подростков взрослым и в состязательности детей и подростков друг с другом;

Ø конкретное течение жизненных обстоятельств, формируемое во многом политикой государства, а равно отсутствием таковой в тех или иных областях жизни общества;

Ø культура общества и субкультуры социальных групп, в которых растёт ребёнок, а потом — подросток.

Причём последний фактор — культура общества и субкультуры социальных групп — является объемлющим по отношению к трём предыдущим в том смысле, что во-первых, политика государства является во многом выражением исторически сложившейся культуры и, во-вторых, с проявлениями культуры в повседневной жизни так или иначе сталкиваются все семьи и все члены семей индивидуально. Политика государства[3], в свою очередь, также является фактором, довлеющим над жизнью всех семей и всех их членов, поскольку она во многом формирует возможности проявления людьми инициативы и определяет успех и неуспех их деятельности в сложившихся обстоятельствах. Воздействие семьи и непосредственное общение с другими людьми — факторы равнозначные (в том смысле, что ни один из них не является объемлющим по отношению к другому), но по силе своего воздействия на личность ребёнка или подростка — разные, поскольку результаты этого воздействия определяются как характером семьи, так и характером окружения. Поэтому:

Порочная культура и политика государства — это те факторы, от воздействия которых эффективно защитить самих себя и детей в последующих поколениях (как своих, так и чужих — все дети Божии) может далеко не каждый человек и не каждая семья.

Соответственно порочные культура и политика государства объективно воспроизводят опущенный в противоестественность тип строя психики и в этом их свойстве выражается их объективная порочность [4].

Кроме того, носители опущенного в противоестественность типа строя психики по своему составу не однородны. Вне зависимости от употребляемых ими дурманов (алкоголь, табак, другие наркотики) и частоты употребления (неоднократно на протяжении дня или эпизодически на протяжении недели, месяца или года) в их составе можно выделить две качественно отличающиеся друг от друга группы:

· В первой — употребление дурманов носит характер только навыка поведения в том смысле, что физиологической зависимости от дурманов (в смысле стойкого изменения характера обмена веществ в организме и стойкого изменения психической деятельности под их воздействием) у субъекта не возникает (либо она ещё не успела возникнуть), но если нормы культуры или субкультуры требуют в той или иной определённой ситуации принять дурман, то субъект принимает дурман, подчиняясь общепринятому в этой субкультуре правилу (дни рождения, свадьбы, поминки, годовщины различных событий — чуть ли не обязывают; звёздочки на погоны, ордена, диссертации — обмыть и т.п.; коллективные перекуры-разговоры, сигарета как повод к установлению знакомства и началу общения — из этой же области).

· Во второй — систематическое или однократное употребление дурманов привело к возникновению физиологической зависимости от них в смысле стойкого изменения характера обмена веществ в организме и стойкого из­менения психической деятельности субъекта.

В частности, по отношению к возникновению алкогольной зависимости попадание того или иного определённого субъекта во вторую группу, во многом определяется его генетикой: некоторая часть населения несёт в себе генетическую запрограммированность возникновения физиологической зависимости от алкоголя в случае, если алкоголь попадает в их организм систематически, — например, чуть ли не ежедневно в количествах, соответствующих его содержанию в полулитре пива [5].

Повторим ещё раз. Употребление дурманов вредоносно для общества, как минимум, в следующих аспектах:

1. В результате воздействия дурманов на психику — даже при однократном их приёме — искажается психическая деятельность, что влечёт за собой:

Ø снижение общего уровня дееспособности и работоспособности людей на некоторое время (и это может оказать решающее воздействие на судьбы общества в каких-то обстоятельствах: например, надо идти в бой, а все перепились — враг ждать не будет, пока они опохмелятся или протрезвеют),

Ø рост статистики совершаемых ими разного рода ошибок, что сопровождается нанесением ущерба как им самим, так и окружающим.

2. После воздействия многих дурманов (алкоголь, большинство других наркотиков помимо табака) субъекту необходимо более или менее продолжительное время для восстановления его прежнего уровня дееспособности и работоспособности[6], но это оказывается не всегда возможным как вследствие сопутствующих обстоятельств, так и вследствие необратимого ущерба, понесённого субъектом в то время, пока он находился под воздействием дурманов.

3. При возникновении зависимости от дурманов частота возобновления потребности в их приёме диктует ритм жизни и трудовой деятельности опущенного субъекта. Это обстоятельство закрывает для опущенных многие виды трудовой деятельности и скрывает от них многие стороны жизни в особенности в тех случаях, когда для вхождения в них требуется времени больше, чем продолжительность пауз между позывами к употреблению дурманов (или продолжительность интервалов между календарными ритуально обязательными выпивками пусть даже и «по чуть-чуть»); а также тогда, когда для вхождения в них требуется определённый строй психики[7].

4. Дурманы — один из генераторов преступлений против личности и против народа, человечества, биосферы и т.д. по восходящей[8].

5. Большинство дурманов разрушает генетику своих потребителей и, как следствие, уничтожает потенциал здоровья и творческих способностей биологических потомков носителей опущенного типа строя психики[9].

6. Вследствие того, что вредоносным последствиям техногенных катастроф (некоторая часть из которых — результат деятельности опущенных под воздействием дурманов)[10] подвергаются многие окружающие, то неизбежно разрушается генетика, потенциал здоровья и творческих способностей остального более или менее психически и генетически здорового общества.

Соответственно названным обстоятельствам, если государство — как один из главных действующих факторов управления делами общественной в целом значимости — признаёт вредоносность употребления дурманов людьми[11], то в основе государственной политики в области развития культуры в целом должна лежать пропаганда абсолютной трезвости по отношению ко всем дурманам как нормы жизни всякого человека. И под воздействием этой пропаганды люди должны оказываться уже в детсадовском возрасте. Этому же требованию должны быть также подчинены:

· программы предварительного образования в детских садах;

· образовательные программы в школе, начиная с младших классов;

· информационная политика СМИ, проводимая прежде всего через индустрию кино[12], телевидение и рекламу[13].

Соответственно, пропагандируя абсолютную трезвость, государство не имеет нравственно-этического права на то, чтобы в государственном секторе экономики были предприятия, ориентированные на производство дурманов в объёмах, бó льших, нежели это требуется медицине[14] и некоторым другим отраслям[15]. Не имеет оно нравственно-этичес­кого права и на долевое соучастие в частных предприятиях такого рода.

Производство таких традиционных, вошедших в культуру дурманов, как табак и алкогольные напитки, должно быть вытеснено в частный сектор экономики и должно подавляться в нём средствами государственной политики по мере вытеснения порочных традиций из общества. Налоговая политика и политика в отношении медицинского страхования должны быть таковы, чтобы вести здоровый образ жизни было существенно выгоднее, нежели поддерживать даже в весьма малой мере систематически или эпизодически порочные традиции одурманивания себя и окружающих.

Эти меры необходимы для того, чтобы дать подрастающим поколениям, и прежде всего, — детям из семей опущенных родителей, иные образцы поведения; вывести детей из-под влияния опущенных родителей, чтобы дети обрели понимание того, что их родители не правы, что сами они должны и могут жить иначе; что родители виноваты перед ними, но при этом лучшее, что дети могут сделать сами, — простить ошибки прошлых поколений и удер­жать себя от того, чтобы безвольно — «автоматически» — повторить те же самые ошибки по отношению к будущим поколениями.

В случае успешности такого рода политики государства в области развития культуры, образования и деятельности СМИ, даже те, у кого генетически запрограммировано возникновение физиологической зависимости от дурманов (прежде всего — от алкоголя) сохраняют возможность прожить долгую интересную жизнь[16] без одурманивания и деградации, с пользой для самих себя, окружающих, потомков, и состояться в качестве носителя человечного типа строя психики, что создаёт надёжнейшую нравственно-психологическую основу для дальнейшего личностного развития и творчества; и соответственно — для дальнейшего развития культуры и общества в целом.

Причём речь идёт именно о пропаганде абсолютной трезвости, а не о выработке культуры употребления дурманов «в меру» (культурного пития: по отношению к алкоголю). Дело в том, что если пропаганда абсолютной трезвости лежит в основе культуры, то те, кто придерживается абсолютной трезвости по отношению к дурманам (алкоголю, табаку, другим наркотикам), — те никогда не станут носителями опущенного в противоестественность типа строя психики.

А вот если речь вести о пропаганде употребления дурманов «в меру», то субъективно допускаемая мера частоты (повторяемости) и доз употребления дурманов у каждого опущенного — своя; а поскольку употребление дурманов для некоторой части опущенных (в силу особенностей их генетики) неизбежно влечёт за собой возникновение физиологической зависимости от них по причине стойкого извращения дурманами физиологии обмена веществ и физиологии биопó ля, то опущенные этой категории будут непрестанно воспроизводиться в новых поколениях, продолжая быть постоянно действующим фактором (как это имеет место ныне) растления последующих поколений и угрозой для общества, живущего на основе техносферы.

Высказанное в предыдущем абзаце — то обстоятельство, которое сторонники «куль­тур­ного пития» и прочего одурманивания «в меру» не понимают в большинстве своём по причине того, что они сами являются опущенными первой категории, которые нашли в дурманах лёгкое средство “уйти” от проблем жизни, “поднять настроение”, “снять стресс”, якобы “вывести радионуклиды” и т.п.

Те же, кто понимает неизбежность возникновения у части людей физиологической зависимости в процессе употребления дурманов «в меру», но настаивает на выработке именно «культуры пития» алкоголя и употребления прочих дурманов «в меру» [17], — циники, лицемеры, а по существу — мерзавцы, подталкивающие множество людей к пути, на котором их не ждёт ничего, кроме личностной жизненной катастрофы, и на котором они принесут множество бед окружающим и потомкам.

Если от этой проблематики возвращаться к вопросу о государственной стратегии поддержки семьи и защиты всех детей (т.е. в том числе и в «благополучных семьях») от растлевающего влияния взрослых опущенных, то при уклонении государства от пропаганды абсолютной трезвости по отношению ко всем дурманам без исключения как нормы жизни всякого человека, бескризисное развитие общества не может быть обеспечено потому, что:

· Во-первых, все носители опущенного в противоестественность типа строя психики (особенно те, кто впал в физиологическую зависимость от дурманов) — плохие биологические родители, дурные учителя и воспитатели, плохие работники, плохие политики, но очень эффективные паразиты и разрушители, по существу — преступники против своего и других народов.

· Во-вторых, опущенные, порабощённые физиологической зависимостью от дурманов, непрестанно воспроизводятся в процессе «культурного пития» и употребления прочих дурманов «в меру».

Поэтому при уклонении государства от пропаганды абсолютной трезвости по отношению ко всем дурманам как нормы жизни; при отказе государства сдерживать одурманивающий бизнес (начиная от рекламы табака, пива и т.п.) всякая политика поддержки семьи, защиты материнства и детства обречена протекать по принципу «нос вытащили — хвост увяз и так далее…» либо до исчезновения погрязшего в дури народа с лица Земли, либо до перехода этого народа к абсолютной трезвости всех.

Если же пропаганда абсолютной трезвости лежит в основе политики государства, то по мере увядания под воздействием политики государства порочных традиций культурного пития, курения и употребления прочих дурманов «в меру» — сокращается и интенсивность воспроизводства опущенных, порабощённых физиологической зависимостью от дурманов.

Переход же опущенных, не страдающих такого рода физиологической зависимостью от дурманов, к человечному типу строя психики — это вопрос:

· во-первых, распространения просвещения в обществе и,

· во-вторых, предоставления людям свободного времени за счёт государственных мероприятий по ограничению продолжительности фактического рабочего дня и рабочей недели, чтобы у людей оставались силы и свободное время для того, чтобы подумать о смысле своей жизни и личностно развиваться.