Роковая женщина: бунтующее общественное сознание

Когда Стайнем говорила о проблемах женщин и винила в них мужчин, к ее

голосу прислушивались, так как она была девочкой из города Манхэттена,

которая встречалась с мужчинами того же типа, как и те, которых она

обвиняла. Много других женщин-лидеров в семидесятые также выражали свой

бурный протест против неравенства в системе и винили общество мужчин. Но

часто они спали с другими женщинами. Этот путь изменений аналогичен тому,

как если бы проповедник давал инструкции по пользованию противозачаточными

средствами и контролю над рождаемостью незамужним матерям. Возможно, из

заинтересованного источника это и звучало неплохо, но не хватало реальной

весомости. Стайнем завоевала доверие, и это способствовало становлению ее

как классического женского лидера второй половины двадцатого века. Стайнем

даже оставалось время позировать для обложек журналов " Glemour" и " Vogue",

писать в " New-York Times", " Мс-Call's" и многочисленные национальные

издания. Эти развлечения в мире культуры и общества помогли ей оказывать

влияние на тех мужчин, с которыми она общалась.

Бунтующее общественное сознание Стайнем помогло ей изменить мир расизма

так, что длина волос в качестве меры таланта значила уже не так много. Ее

огромный вклад в развитие общества стал причиной того, что " McCall's" назвал

ее " Женщиной года" в 1972 году, сообщив, что она признана " наиболее сильным

оратором и ярким символом женского движения". В то время Стайнем уже

побывала на обложке " Newsweek", а годами ранее позировала на обложку журнала

" Glemour" как модель. Она достигла вершины своего влияния и власти в

середине семидесятых, когда журнал " Ms." стал издаваться полным ходом, а

вопрос аборта и Поправка о равенстве прав были в центре внимания.

Общественное сознание и мятежность были наиболее поразительными чертами ее

личности. Иногда это становилось ее величайшей силой, а иногда - величайшей

слабостью, как это обычно происходит с главными свойствами личности.

Экстраверта всегда обвиняют в том, что он слишком громок, а интуитивиста - в

том, что ему часто не хватает здравого смысла.

Влияние Стайнем и ее успех были причиной того, что она была провозглашена

наиболее влиятельной женщиной Америки журналом " Harper's Bazaar" в сентябре

1983 года. Эту награду она получила за свою работу, которую называла

" Розовый воротничок для гетто". Стайнем говорит:

" В то время, как очень важно, чтобы женщины получили возможность быть

политиками, космонавтами, сантехниками, это не должно накладывать отпечаток

на жизни тех, кто занимается чисто женской работой". У Стайнем была

уникальная способность функционировать в диаметрально противоположных ролях.

Она была сильной, но не резкой; интеллектуальной, но близкой по духу

рабочему классу; привлекательной, но в приемлемой для женщины форме. Ее

чувство юмора часто обезоруживает эмоционально заряженную аудиторию - как ее

последователей так и противников. Это сочетание черт помогло ей оказать

влияние на женщин, имеющих отношение к политическим выборам,

конституционному закону и дискриминации.

В недалеком прошлом политическая активность Стайнем помогла встать на

ноги таким женщинам-лидерам, как Дайана Фейнштейн, Барбара Боксер, Пат

Шредер, Ким Кэмнбелл, Анн Ричарде, Кей Бейли Хатчисон, Элизабет Доул и

Джанет Рено. Она всегда была противоречива - это судьба любого, одержимого

какой бы то ни было идеей, - но она никогда не терялась перед лицом

противоречий и силы. Это обнаруживает в ней прометеевский дух. Стайнем

совершенно радикальная и бунтарская личность, которая использовала свою

собственную уникальную версию женского вероломства и шарма в сочетании с

общественным сознанием для достижения своих высоких целей.