Богобоязненность.

Аллах сказал: «Поистине Аллах любит богобоязненных». Сура: Семейство Имрана (76).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â ¨ bÎ *sù ©! $# =Å sã ƒ tû ü É)­Gß Jø 9$#á س و ر ة آ ل ع م ر ا ن (76)

Истинная любовь состоит в том, чтобы угодить возлюбленному, а это выражается в проявлении любви к тому, что он любит и проявлении ненависти к тому, что он ненавидит.

Пророк, r, сказал: «Если человеку будут присущи три качества, то благодаря им он сможет ощутить сладость веры: если он любит Аллаха и Его посланника больше, чем всех остальных, если он любит кого-либо только ради Аллаха и если он не желает возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает он быть ввергнутым в огонь». Хадис приводят Аль-Бухари и Муслим.

Тот же, кто утверждает, что он любит Аллаха без страха и надежды является лжецом и лицемером, потому что мы видим, что тот, кто утверждает это, впадает в грехи и не обращает на это никакого внимания, при этом эти люди могут утверждать, что они покорны Богу. Это состояние многобожников, которые оправдываются предопределением Аллаха, говоря: «Если бы Аллах пожелал, то ни мы, ни наши отцы не предавали Ему сотоварищей». Сура: Скот (148). Их предводителем в этом является Сатана, который сказал: «Господь! За то, что Ты сбил меня (с Истинного пути)». Сура: Аль-Хиджр (39). Он не признал свой грех, и стал упрекать предопределение Аллаха.

Примером таких лжецов являются иудеи, христиане и суфисты.

Аллах сообщает в Коране: «Сказали иудеи и христиане: «Мы – сыны Аллаха и Его возлюбленные». Сура: Трапеза (18).

Суфисты говорят: «Те, которые поклоняются Аллаху, желая наслаждения в раю и страшась наказания ада, они торговцы. Настоящее же поклонение заключается в любви Аллаха».

Также один из них сказал: «О Аллах! Я поклоняюсь лишь ради любви к Тебе, а если я буду поклоняться Тебе желая рая, то лиши меня его, и если я буду страшится Твоего огня, то введи меня в него».

Такие люди зачастую утверждают, что они обладают чудесами от Аллаха, а их авлия выше степенью, чем пророки.

Имам Аш-Шафии, сказал: «Если вы увидите человека идущего по воде или летящего по небу, то не верьте ему, пока не узнаете, что он во всем следует посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».

2-Надежда. ا ل ر ج ا ء

Аллах характеризует верующих, тем, что они надеются на Него. Аллах сказал: «Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха, надеются на милость Аллаха. Ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». Сура: Корова (218).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â ¨ bÎ)š ú ï Ï %©! $#(#qã ZtB#uä z`ƒ É ‹ ©9$#ur(#r㠍 y_$yd(#rß ‰ yg»y_ur’ Î û È @‹ Î 6y™ «! $#y7Í ´ ¯»s9'ré & tbqã _ö  tƒ |MyJô mu‘ «! $#4ª! $#urÖ ‘ qà ÿ xî Ò O‹ Ï m§‘ á س و ر ة ا ل ب ق ر ة (218)

Также Аллах сказал: «Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду с Аллахом». Сура: Пещера (110).

Надежда должна пробуждать страх, иначе настанет хладнокровие, невозмутимость. Также как страх должен порождать надежду, иначе человек придёт к отчаянию.

Всевышний сказал: «Хитрости Аллаха не опасаются только терпящие убыток». Сура: Преграды (99).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â (#qã ZÏ Br'sù r& t ò 6tB«! $#4Ÿ xsù ß `tBù 'tƒ t ò 6tB«! $#ž wÎ)ã Pö qs)ø 9$#tbrç Ž Å £»y‚ ø 9$#á س و ر ة ا ل أ ع ر ا ف (99)

Примером неправильного подхода к надежде, являются мурджииты, которые надеются на милость Аллаха, оставляя при этом страх перед Его наказанием, вследствие чего пренебрегают поклонением Ему.

3-Страх. ا ل خ و ف

Аллах вменил страх в обязанность каждому человеку, сказав: «Не бойтесь людей, а бойтесь меня». Сура: Трапеза (44).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â Ÿ xsù (#â qt±÷ ‚ s? }¨ $¨ Y9$#È bö qt±÷ z$#urá س و ر ة ا ل م ا ئ د ة (44)

Также Всевышний сказал: «Это только сатана, который делает страшными своих близких. Но не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие». Сура: Семейство Имрана (175).

Но эти слова Всевышнего не означают оставление надежды, потому что тот кто, забывает о милости Аллаха, о них Всевышний сказал: «Не теряйте надежды в милости Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только неверные». Сура: Юсуф (87).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â Ÿ wur(#qÝ ¡ t«÷ ƒ ($s? `Ï BÇ y÷ r§‘ «! $#(¼ ç m¯ RÎ)Ÿ wß §t«÷ ƒ ($tƒ `Ï BÇ y÷ r§‘ «! $#ž wÎ)ã Pö qs)ø 9$#tbr㠍 Ï ÿ»s3ø 9$#á س و ر ة ي و س ف (87)

Всевышний сказал: «Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!». Сура: Аль-Хиджр (56).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â tA$s%`tBurä Ý uZø)tƒ `Ï BÏ pyJô m§‘ ÿ ¾ Ï mÎ n/u‘ ž wÎ)š cq— 9! $ž Ò 9$#á س و ر ة ا ل ح ج ر (56)

Аллах сказал: «Воистину, те, которые трепещут от страха перед своим Господом, которые веруют в знамения своего Господа, которые не приобщают к своему Господу сотоварищей, которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу, – все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других.». Сура: Верующие (57-61).

Сообщается, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Однажды я спросила посланника Аллаха: «О, посланник Аллаха, человек, который упоминается в аяте: «которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся» – это тот, который совершает прелюбодеяние, пьет вино и ворует?» Он ответил: «Нет, дочь Сыддыка, – это человек, который постится, молится, дает милостыню и после всего этого боится, что Аллах не примет эти его дела». Ахмад иАт-Тирмизи

Аль-Хасан Аль-Басри сказал про это так: «Они жили, поклоняясь Аллаху, проявляли усердие, служа Ему, и боялись, что всё это будет отвергнуто. Верующий, делая благодеяние всегда в страхе, а лицемер, греша, чувствует себя в безопасности».

Объединяя страх с надеждой в своих словах, Всевышний сказал: «Они отрывают свои бока, от постели взывая к своему господу со страхом и надеждой». Сура: Земной поклон (16).

ق ا ل ت ع ا ل ى: â 4’ nû $yftFs? ö Nß gç /qã Zã _Ç `tã Æ ì Å _$Ÿ Ò yJø 9$#tbqã ã ô ‰ tƒ ö Nå k®5u‘ $]ù ö qyz$Yè yJsÛ ur$£ JÏ Burö Nß g»uZø %y— u‘ tbqà)Ï ÿ Zã ƒ á س و ر ة ا ل س ج د ة (16)

Также Аллах сказал: «Они надеются на Его милость и страшатся Его наказания». Сура: Перенес ночью(57).

Аллах сказал: «Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа (равен неверующему)?». Сура: Толпы (9).

Аллах сказал о пророках: «Поистине, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами». Сура: Пророки (90).

Один ученый сказал: «Сердце человека на пути к Аллаху похоже на птицу. Любовь – это ее голова, а страх и надежда ее крылья. Если с ними все в порядке, то тогда она может летать. Если же оторвать птице голову, то тогда она умрет, а если подрезать крылья, то она станет добычей любому охотнику или хищнику».

Настоящий верующий надеется на милость Аллаха, и это толкает его к поклонению Аллаху с любовью и желанием встречи с Ним, так же к нему приходит страх наказания Аллаха, и он готов растаять от трепета перед Ним и это также толкает его к подчинению Ему. Поэтому он постоянен в поисках довольства Аллаха, и стремящийся в страхе и надежде к Нему.

Мудрость гласит: «Тот, кто боится сотворенного бежит от него, а тот, кто боится Творца бежит к Нему».

Поэтому человек обязан строить свое поклонение на этих трёх столпах: любви, надежде и страхе, претворяя в жизнь единобожие и веру.