Инструменты для проработки Третьего Шага, которые были предложены членами CoDa – с любовью, светом и надеждой на исцеление.

- признаю себя созависимым и нуждающимся в поддержке Высшей Силы для выздоровления
- позволяю Высшей Силе управлять моей жизнью

- спокойно принимаю свои чувства и не подавляю их

- прошу Высшую Силу о поддержке, ощущая, что иду по пути выздоровления не в одиночку

- звоню спонсору или другим членам CoDa

- возвращаюсь к первому шагу (признаю бессилие), ко второму шагу (прихожу к вере в Высшую Силу), перехожу к третьему шагу (прихожу к осознанию того, что являюсь частью Божьего замысла - таким, каким меня видит Бог, а не кто-либо иной)
- практикую молитву о душевном покое либо другую молитву или медитацию для настроя на работу по программе

- напоминаю себе о ситуациях, когда я отпускал контроль, и все получалось наилучшим образом

- напоминаю себе о том, что не всегда воля Бога может быть мне понятна

- повторяю себе: я допускаю возможность изменений в моей жизни

- задаю себе вопрос: готов ли я отпустить контроль и довериться Богу?

- прихожу к пониманию (снова и снова), что у нас нет и не должно быть ответов на все вопросы

- начинаю осознавать, что могу передавать свои заботы во власть Высшей Силы

- наблюдаю, как идут к выздоровлению другие, вижу перемены, происходящие с ними в результате работы Третьего Шага, и преисполняюсь намерением идти дальше

- отдаю себе отчет в том, что прежние чувства и модели поведения могут запускаться тем, что происходит со мной и сейчас, и прошу о знании воли Бога для меня

- напоминаю себе о том, что «все случается не так, как запланировано, а гораздо лучше»

Приняли решение передать нашу волю и нашу жизнь под защиту Высшей Силы, как мы понимали ее

Шаг Третий

Следующие вопросы помогут Вам проработать третий шаг:

1. Как я понимаю слова «приняли решение»?

2. Каким образом я ловлю себя на том, что необходимо отпустить контроль? И как я это делаю?

3. Что означают слова «как мы понимали Бога»?

4. Готов ли я отпустить контроль и доверить управление моей жизнью Высшей Силе?

5. Что означают слова «защита Высшей Силы»?

6. Как я понимаю слово «передать»?

7. Вижу ли я необходимость не заботиться о результатах? Каким образом это помогает мне работать по Третьему Шагу?

8. Каким образом я могу узнавать волю Высшей Силы для меня? Как Высшая Сила проявляет себя?

9. Как я понимаю слова «мою волю и мою жизнь»?

10. Если я не доверяю себе, то как я могу доверять Высшей Силе? Как я учусь доверять?

Единственным условием для членства в CoDa является стремление к здоровым, наполненным любовью отношениям

Традиция третья

Программа анонимных созависимых открыта для всех, у кого есть стремление к здоровым, наполненным любовью отношениям. Постольку поскольку это понятие довольно абстрактное, третья традиция дает каждому из нас чувство принадлежности. Она позволяет не оценивать, кому следует или не следует посещать собрания сообщества. Мы не можем увидеть, прощупать или как-то иначе определить, действительно ли у кого-то есть желание, о котором говорит эта традиция. Не имеет значения то, как мы выглядим или во что мы верим, какого мы возраста, цвета кожи, вероисповедания, каков наш социальный статус. Многие из нас находили множество причин, чтобы отказать себе в чувстве принадлежности. Отслеживание различий между нами часто рождало в нас страх оказаться за бортом. Эта традиция помогает нам в принятии факта, что выздоровления достоин каждый из нас.

Многим из нас эта традиция дала ощущение облегчения, когда мы услышали ее на своем первом собрании сообщества. Мы свободны в решении посещать собрания, нет необходимости заслуживать членство в CoDa. Третья традиция освобождает нас от немедленной проработки программных шагов и от поспешной самоидентификации – до того, как мы придем к работе по программе. Даже если нам кажется, что созависимость – наша вина, даже если мы пребываем в отрицании, мы все равно можем приходить на собрания.

Мы можем проникнуться особой теплотой при работе с другими членами сообщества в рамках этой традиции. Мы можем начать применять ее и в повседневной жизни, в общении с другими и с собой. «У меня есть стремление к здоровым, наполненным любовью отношениям» может стать нашей позитивной установкой. Несмотря на конкретность Третьего шага и Третьей традиции, воплощение их в реальность может оказаться не таким простым для нас. Нам есть что возразить этой традиции. Мы можем воинствующе продолжать бороться за себя и контролировать других. Будучи созависимыми, мы видим в здоровых взаимоотношениях новую модель поведения. По мере того, как мы идем к выздоровлению, мы можем начать сопротивляться собственным представлениям о том, что есть «здоровые отношения».

Созависимость может быть изысканной и изощренной в проявлениях болезнью. Чтобы прийти к здоровым, наполненным любовью взаимоотношениям, нам надо твердо решить, что это именно то, к чему мы стремимся. Это стремление помогает нам ослаблять сильное желание защищаться в любых обстоятельствах. Третье обещание программы утверждает «Я познаю новую свободу». И мы начинаем ощущать эту свободу, когда принимаем решение идти к здоровым, наполненным любовью взаимоотношениям.

До начала пути выздоровления мы жили в соответствии с чужими представлениями о взаимоотношениях. Ставя свое стремление к здоровым взаимоотношениям на первое место, мы учимся жить по-новому. Наполненные любовью взаимоотношения предполагают честность, открытость, взаимное желание, принятие, заботу - как для себя, так и для партнера. Мы учимся избавляться от необходимости наполнения извне, постепенно развивая внутреннее самонаполнение до того, как придем к взаимоотношениям с кем-то. Мы ставим верность себе нашим главным приоритетом.

По мере того, как мы практикуем служение, мы не забываем об установлении здоровых конструктивных границ. Продолжая работать по третьей традиции, мы преисполнены идеей здоровых взаимоотношений. Если мы продолжаем бороться с кем-то или чем-то, то напоминаем себе о трезвости и о том, что идем к выздоровлению. Несмотря на то, что мы не всегда довольны тем, что происходит вокруг, мы можем отпустить ситуацию и увидеть лучшее в окружающих. Мы можем возвращаться к работе по программе без завышенных ожиданий. Мы можем ослаблять свое желание манипулировать другими. Мы можем говорить правду, с уважением относясь к правде других.

Следующие вопросы помогут Вам проработать третью традицию:

1. Что означает «здоровые, наполненные любовью взаимоотношения»?

2. Чего мне будут стоить здоровые, наполненные любовью взаимоотношения?

3. Как я определю, что отношения здоровые? Откуда я могу позаимствовать примеры?

4. Какие инструменты помогут мне не забывать об этой традиции?

5. Каким образом я применяю эту традицию в повседневной жизни?

6. Каким образом эта традиция помогает мне в служении в сообществе?

7. Что нового дает мне эта традиция по сравнению с тем, что я имею сейчас?

8. Как я понимаю слово «стремление»?

9. Есть ли у меня стремление к здоровым, наполненным любовью взаимоотношениям?

10. Какие из моих потребностей могут быть сильнее стремления к здоровым, наполненным любовью взаимоотношениям (например контроль, уступчивость, забота и т.п.)

11. Что может помешать мне освобождаться от деструктивных потребностей?

Провели тщательное и бесстрашное моральное исследование самих себя
Шаг четвертый

Первые три шага создали прочную основу для работы над Четвертым шагом. С первым шагом мы признали, что бессильны перед другими. Со вторым – пришли к вере в силу выше нашей собственной. И с третьим – приняли решение передать нашу волю и нашу жизнь в руки Высшей Силы, как мы понимаем ее. Это – духовная основа для работы над Четвертым шагом. Мы также готовились через общение со спонсором, медитацию и молитвы.

Начиная работу над Четвертым шагом нам важно ответить себе на несколько вопросов:
- Каким образом работа над первыми тремя шагами поможет мне в работе над Четвертым шагом?
- Что для меня означает «бесстрашие» в контексте Четвертого шага?
- Что для меня означает «моральное исследование» в контексте Четвертого шага?
- Что поможет мне провести моральное исследование?
- Какие из предложенных далее рабочих таблиц я буду использовать для работы над этим шагом?

Четвертый шаг предполагает проведение тщательного и бесстрашного морального исследования. Именно в этом шаге мы начинаем осознавать свою роль и свой вклад в нашу жизнь и в наши отношения. Исследование направлено также и на анализ наших деструктивных качеств и проявлений. Однако же этот шаг не подразумевает чрезмерную критику и самобичевание, работа с этим шагом – приглашение к знакомству с правдой. Более того, процесс исследования себя – ярчайший акт любви, который мы можем подарить сами себе. Тем не менее, понимание того, насколько деструктивными бывают наши проявления, может быть очень болезненным. Однако куда более болезненным было бы оставлять этот нарыв внутри.

По мере работы с Четвертым шагом, мы перестаем беспокоиться о работе с дальнейшими шагами, продвигаясь вперед в комфортном для нас темпе. Мы отпускаем страх оценки – этот шаг учит нас честности с самими собой. Для некоторых из нас стыд – за жизнь, за обращение других с нами, за веру в обманы с самого детства – стал капканом порочного круга. Однако же если мы не изменим представления о себе, нам не удастся изменить привычные модели поведения. Четвертый шаг удивительным образом дает нам возможность избавления от стыда через осознание его. Мы начинаем видеть, что мы лишь совершали ошибки, сами ошибками не являясь.

Работая с Четвертым шагом, созависимые могут обнаруживать схожие дефекты и проявления. Один из наиболее ярких примеров модели контроля – стремление быть всегда правым. Нас учили тому, что быть правым означает быть сильным и пребывать в безопасности, держа ситуацию под контролем. Нас может пугать одна лишь мысль о том, что можно отпустить необходимость быть правым, но это всего лишь одна из привычных с детства моделей поведения, которая больше не работает.

Навязчивые мысли и беспокойства также наши давние спутники. Из высказываний созависимых: «Если бы я смог предотвратить все то, что может пойти не так, тогда бы я был готов к бесстрашной жизни. Однако же реальность никак не зависит от того, как сильно я беспокоюсь, и все происходит независимо от моих планов».

Еще одной схожей чертой многие созависимые отмечают непрерывное оценивание других, а также себя в сравнении с другими – в чем-то мы явно недотягиваем, а в чем-то наоборот переборщили. Оценивая, критикуя, сравнивая, мы верим в то, что сможем защитить себя от уязвимости.

Перечисляя все наши проявления созависимости, мы начинаем проживать чувства, которые приходят с ними. Мы открываем для себя способность быть в гармонии с чувствами, включая боль. Это очень сильный шаг, через который мы приходим к более тесному взаимодействию с Высшей Силой, спонсором, другими выздоравливающими созависимыми. Мы переживаем опыт укрепления веры в Высшую Силу. Мы начинаем доверять себе и верить в возможность исцеления.

Моральное исследование себя помогает определить, до какой степени созависимость ограждала нас от себя самих. Этот шаг дает нам шанс поверить в то, что мы можем быть честными с собой, равно как и с Высшей Силой. Мы приходим к пониманию того, сколько потерь и боли мы пережили. Мы начинаем пробовать на вкус отношения, исполненные прямоты и открытости, с собой и с другими. Понимая, что процесс выздоровления не подчиняется никакому расписанию, мы отдаем себя на волю божественного исцеления.

Вера в силу, более могущественную, чем наша, помогает нам отпускать контроль и передавать нашу жизнь во власть Высшей Силы, как мы понимаем ее. Проводя бесстрашное моральное исследование, мы ни в коем случае не должны забывать о перечислении наших позитивных черт и проявлений, таких как сила, ценности, знания, таланты. Это может оказать особенно сложным для многих из нас. Мы можем держаться за идущие из прошлого представления о том, что сосредоточенность на своих положительных качествах ведет к заносчивости, хвастовству, самолюбованию. Четвертый шаг приглашает нас к знакомству со своими положительными качествами, чтобы сбалансировать результаты морального исследования.

Впоследствии мы можем неоднократно возвращаться к Четвертому шагу, чтобы прояснить какие-то модели поведения и выявить спровоцировавшие их мотивы. Работа с этим шагом не ограничивается одним разом, она многократна и длительна, а также дает прочную основу для процесса выздоровления. Равно как и с другими шагами, мы можем возвращаться к работе над этим шагом снова и снова по мере необходимости.

Мы идем к выздоровлению от созависимости. Мы стремимся к свободе, которая приходит через бесстрашное моральное исследование. Итак, мы начинаем. В любом удобном месте, в любое удобное время. Мы пишем.

Четвертый шаг предполагает работу по нескольким форматам:

- Работа со списком моделей поведения созависимого: приведение примеров по каждому пункту моделей (базовый вопрос для описания примера «каким образом я проявляю этот пункт описания этой модели поведения и как я причиняю этим вред себе и другим?»)
ИЛИ
- Работа со списком моделей поведения созависимого соответственно возрастным периодам нашей жизни (0-5 лет, 5-12 лет, 12-18 лет и так далее). Как проявлялись созависимые модели поведения в каждом возрастном промежутке? Какие позитивные, конструктивные модели поведения проявлялись в каждом возрастном промежутке?

- Анализ «Перечня созависимых моделей поведения» (см. далее) с указанием примеров из жизни по каждому пункту

- Заполнение «Таблицы Четвертого Шага» (см. далее)

Кроме вышеперечисленных форматов проработки Четвертого шага, нам также необходимо изучить и свои сильные стороны. Для этого также предлагается заполнение таблицы, в которой мы увидим свои адекватные, здоровые и любящие проявления. Мы можем отмечать там ситуации и людей, которым довелось пережить с нами наши конструктивные проявления.

- Заполнение «Таблицы позитивных моделей поведения» (см. далее)

После проведения исследования мы увидим, как далеко мы продвинулись по направлению к выздоровлению.