Овладевает астрологией, медициной, языками, различными видами искусства и ремеслами

Приняв такое решение, Падма пошел сначала в Бенарес к святому гуру, который был лока-сидцха, и изучил у него астрологию. Он узнал все о годе зачатия Будды, о годе, когда мать Будды увидела во сне, что в нее вошел белый слон, о годе рождения Будды, и как эти эзотерические значимые даты соотносятся с тибетским летоисчислением. Он также получил знание о том, как Солнце и Луна закрывают друг друга. И тогда его стали называть Астролог " Калачакры".

После астрологии Падма изучил медицину под руководством сына одного известного врача по имени " Юноша, способный исцелять", и тогда Падму стали называть " Врачеватель, спасающий жизнь".
Следующим учителем Падмы был йог, лучше всех владевший орфографией и письмом. Он обучил Пад-му санскриту и родственным санскриту народным языкам, языку демонов, толкованию знаков и символов, языкам богов, животных и всех других существ, пребывающих в одном из шести состояний существования.
В результате Падма овладел шестьюдесятью четырьмя способами письма и тремястами шестьюдесятью языками, и ему дали имя " Гуру-лев речи".

Затем, пройдя обучение у великого художника по имени Вишвакарма, которому было восемьдесят лет, Падма достиг мастерства в изготовлении изделий из золота и драгоценных камней, серебра, меди, железа и камня в создании изображений, в живописи, лепке из глины, гравировании, плотничьем деле, строительстве каменных сооружений, изготовлении веревок, сапожном деле, изготовлении шляп, в портняжном деле и во всех других видах искусства и ремесла. Одна нищенка научила его изготовлять из глины и глазировать посуду, и ему было дано имя " Ученый мастер всех видов прикладного искусства".

ГУРУ ПРАБХАХАСТИ (ИЛИ " СВЕТОНОСНЫЙ САОН")

Начав вскоре после этого странствовать, Падма повстречался с двумя монахами, имевшими посвящение в монашеский сан, которые шли к своему гуру. Выразив им почтение, он попросил посвятить его в религию. Так как он был вооружен и имел одичавший вид, они испугались, приняв его за демона из ордена людоедов, и убежали. Он стал звать их, говоря: " Я больше не творю зла и сейчас я обратился к религии.

Не откажите мне и дайте мне наставления". Он отдал им по их просьбе свой лук и колчан с железными стрелами и пошел с ними к их гуру Прабхахасти, который был воплощенной эманацией Ади-Будды и жил в деревянном доме с девятью дверьми. Поклонившись гуру, Падма обратился к нему с такими словами: " Приветствую тебя! Снизойди и выслушай меня, о благородный гуру. Хотя я царевич, родившийся в стране Ургьян, я совершил грех, убив демона, сына министра, и был изгнан. У меня нет никакого имущества, и боюсь, что поступил неправильно, придя к тебе с пустыми руками. Однако будь снисходителен и научи меня всему тому, что ты знаешь".

Гуру отвечал: " Привет тебе, чудесный юноша! Ты, драгоценный сосуд, достойный принять сущность религиозных учений. Ты - воплощенное вместилище для Махаяны. Я преподам тебе все эти учения".
Падма отвечал: " В первую очередь, приведи меня, пожалуйста, в состояние брахмачарьи". На это гуру сказал: " Я знаю системы йоги, и если ты хочешь получить наставление по ним, составляющим часть Махаяны, я дам его тебе, но я не могу привести тебя в состояние брахмачарьи. Для этого ты должен пойти к Ананде, находящемуся в пещере Асура. А теперь, перед тем как я дам тебе наставления в Махаяне, прими мои благословения".

И Прабхахасти научил Падму методам достижения состояния Будды, предотвращения духовной деградации, обретения власти на Тремя Мирами', а также Па-рамитам2 и йоге. Хотя Падма мог запоминать с первого раза все, что ему преподавалось, этот гуру, желая, чтобы Падма очистился от грехов, велел ему повторять каждое учение по восемнадцати раз.