Метод, примененный Падмой для предотвращения войны

Женихи Мандаравы объявили царю войну за то, что он отдал Мандараву Падме. Сначала выступил со своим войском Махапала. Падма, получив от полубогов поражающие все цели луки и стрелы, послал их на слоне вместе с посланием, которое везли два исполинских богатыря. Когда Махапала увидел эти луки и стрелы и узнал, что Падма и эти два богатыря могут обращаться с ними, он, опасаясь, что у Падмы могут быть тысячи таких богатырей и тысяча таких луков, отступил со своим войском. Когда прошел слух, что никто не может пользоваться такими огромными луками и стрелами, Рахула по приказанию Падмы взял один такой лук и стрелы и попал в рог, находящийся так далеко, что если бы там был человек, его едва можно было разглядеть, и тогда все цари отступили со своими войсками.

ПОСВЯЩЕНИЕ ЦАРЯ САХОРА

Царь Сахора избрал Падму своим гуру и, стремясь достичь нирваны, просил его преподать ему учения, содержащиеся в Мантрах, Тантрах и Сутрах. Падма сказал ему: " О царь! Тебе трудно следовать этим наставлениям, так как ты погряз в мирском. Если тебе передать эти тайные учения, содержащиеся в Мантрах и Тантрах, без посвящения, это будет равносильно наполнению водой глиняного горшка до его обжига". Однако после получения необходимой подготовки в практике йоги царь и двадцать один его приближенный были посвящены, как требовалось, и царь стал проповедником Дхармы.

ВОПРОСЫ МАНАДРАВЫ И ОТВЕТЫ ПАДМЫ

Однажды Мандарава задала Падме несколько вопросов, касающихся учения, на которые Падма отвечал:
Чем Сутры отличаются от Мантр и Тантр?

Сутры - семя, а Мантры и Тантры - плоды.

В чем разница между Великим Путем и Малым Путем?

Разница двусторонняя, разница, которая существует между обычным значением со скрытым значением.

В чем состоит различие между условной и безусловной истиной?

Это различие между истиной и неистиной.

В чем различие между обрядовой и Божественной Мудростью?

Это различие между неимением и имением.

В чем различие между сансарой и нирваной? Это различие есть различие между невежеством и мудростью.
Затем Мандарава спросила Падму о ее прошлых и будущих жизнях, и он сказал, что ответ займет слишком много времени. На вопрос: " Кто был моим отцом в предыдущем рождении? ", Падма отвечал: " Твой отец был сыном йога, правителя Калинги. Он стал монахом Владыки Будды в Бенаресе. Он обратил в буддизм джайнов и индуистов. Он был главой монастыря Викрамасила. Он боролся с небуддистами и многих убил. Из-за этого греха он вернулся в сансару и был зачат в семье царя Арти. Царица умерла, и на кладбище я вскрыл чрево царицы и вытащил ребенка, который умер и родился снова, став твоим отцом, царем".

" Какая судьба ожидает моего отца в его следующих рождениях? "

" Сначала он родится в стране обезьян в Тибете, и его имя будет Акара-мати-шила. Затем он родится в стране ракшас, затем сыном царя Коталы, затем среди полубогов, и я буду его гуру, затем под именем Дэва Акарачандра он родится сыном монаха в Непале. Затем, обучившись у Авалокитешвары на его небе, он родится как царевич Лхадже, сын тибетского царя Му-тхи-цан-по. Он встретится со мной в Тибете, и еще раз я ему скажу о его будущем. Через двадцать поколений он снова родится в стране Сахор и будет сначала добродетельным царем, затем родится весьма ученым человеком (пандитом), а потом родится в семье, принадлежащей к низшему сословию, но благодаря моему заступничеству никогда не увидит преисподней. Все это храни в тайне".

Падма передал Мавдараве Наставления и Учение. Он прожил в стране Сахор 200 лет и утвердил там религию.