Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Да и как может не ведать Тот, кто сотворил [все сущее], ведь Он — проницательный, сведущий?»Сура «Власть», аят 14
|
|
• Во-вторых, все пророки безоговорочно придерживались этого пути, что самым ярким образом свидетельствует о том, что мусульманин не имеет права самостоятельно решать, поступать ему так же или нет.
Среди посланников Аллаха не было ни одного пророка, который бы начал свою миссию с проповедей суфизма, философского догматизма или политической борьбы.
Все они шли одним единственным путем и уделяли внимание, главным образом, распространению единобожия.
• В-третьих, всевышний Аллах приказал благородному пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), с которого должны брать пример все мусульмане, следовать по стопам его предшественников. В суре «Скот» Аллах упомянул о восемнадцати пророках, а затем обратился к пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Они - те, которых Аллах вел прямым путем. Следуй же и ты их прямому пути» Сура «Скот», аят 90
Посланник Аллаха неукоснительно исполнил это повеление Аллаха: он начал свою миссию с призыва к единобожию и всегда уделял ему особое внимание.
• В-четвертых, призыв всех пророков самым совершенным образом воплотился в призыве Ибрахима, и, как бы подчеркивая это, Аллах приказал пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) идти его путем и сказал: «Затем Мы внушили тебе в откровении: «Следуй за религией Ибрахима. Он был преданным и не был многобожником». Сура «Пчелы», аят 123
Дорога этого великого пророка - это поклонение одному Аллаху и борьба с язычеством, и все, кто следует ей, должны в первую очередь призывать людей к единобожию. Для того, чтобы еще раз подчеркнуть важность этого, всевышний Аллах приказал всем последователям Мухаммада идти таким этим и сказал: «Скажи: «Аллах глаголет истину. Следуйте же вере общины Ибрахима. Он был преданным и не был многобожником». Сура «Семейство 'Имрана», аят 95
Таким образом, мусульманской общине велено следовать дорогой пророка Ибрахима. Ей не дозволено отклоняться от этого пути и не дозволено отказываться от призыва к поклонению одному Аллаху и от борьбы с многобожием, его проявлениями и факторами, способствующими его возникновению.
• В-пятых, мы должны помнить, что всевышний Аллах сказал: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то возлагайте [решение вашей тяжбы] на Аллаха и Его Посланника, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. Так будет лучше, и исход этого будет благоприятнее»
Сура «Женщины», аят 59
Обращаясь к Корану, мы видим, что убеждения всех Божьих посланников зиждились на вере в единого Аллаха и что все они начинали свою миссию с призыва к единобожию, самой важной части их послания.
Мы также видим, что Аллах повелел своему пророку (мир ему и благословение Аллаха) идти по их стопам и не отступать от их принципов, а нам повелел брать с него пример - строить призыв к исламу от начала до конца на распространении единобожия и на борьбе с язычеством, его многочисленными проявлениями и факторами, способствующими его возникновению.
• В-шестых, Аллах сотворил эту вселенную и подчинил ее определенным законам бытия и религии. Наша вселенная живет согласно этим законам и не выходит за установленные для нее рамки. Если же такое когда-нибудь произойдет, то весь мир придет в беспорядок. Если земля, планеты, звезды, солнце или луна изменят свои орбиты, то наша вселенная разрушится.
Один из этих законов бытия состоит в том, что жизнь человека и животных невозможна без души и тела. Когда душа покидает тело, оно гниет и разлагается, и тогда его непременно надо придать земле для того, чтобы его зловонный запах не причинял неудобства живым.
Что касается царства растений, то жизнь деревьев, например, невозможна без корней, и если дерево срублено, то все его ветви высыхают и умирают.
А в религии существует закон, согласно которому вера невозможна без правильной идеологии, без правильных убеждений, и если вера зиждется не на правильных убеждениях, то она становится ошибочной и неправильной.
К примеру, арабы испокон веков исповедовали религию пророка Ибрахима, но когда 'Амр ибн Лухей из племени хуза'итов добавил к его религии идолопоклонство, религия арабов превратилась в языческую веру. Она стала лжива, порочна и потеряла свой исконный вид, потому что арабы перестали поклоняться одному Аллаху и исказили основу основ религии единобожия.
Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Я видел, как 'Амр ибн Лухей волочит свои кишки в аду. Он был первым, кто ввел обычай считать неприкосновенными (священными) [некоторых] домашних животных». [29] аль-Бухари (4623), Муслим и Ахмад (2/257).
Абу Хурейра также рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха сказал Аксаму ибн аль-Джауну из племени ху-за'итов:
— Я видел, как 'Амр ибн Лухейа ибн Кум'а ибн Хандафа волочит свои кишки в аду. Из всех мужчин ты больше всего похож на него, а он - на тебя.
Аксам спросил:
— Может ли это сходство повредить мне, о Посланник Аллаха?
Он ответил:
— Нет. Воистину, ты - верующий, а он - неверный. Он был первым, кто изменил религию Исма'ила, установил истуканов и ввел обычай выделять из скота бахиру, саибу, василю и хами. Ибн Хишам (1/76). Иснад хадиса хороший.
'Амр ибн Лухей исказил вероубеждения, которые проповедовал Ибрахим и которым оставался верен его сын Исма'ил. В результате этого религия арабов стала языческой, а сами они превратились в идолопоклонников, хотя и продолжали относить себя к последователям Ибрахима и считали себя приверженцам его религии и его законов. Они продолжали придерживаться некоторых обрядов его религии, например, почитали Каабу, совершали вокруг нее тауаф, [30] совершали хадж и 'умру, проводили день у горы Арафат и ночь в долине Муздалифа, совершали жертвоприношения и прочие обряды поклонения Аллаху. Но несмотря на все это, они были идолопоклонниками.
Учения Мусы и 'Исы также проповедовали единобожие и зиждились на небесных законах, но стоило иудеям наречь 'Узейра, а христианам - 'Ису, сыновьями Аллаха, как они отступили от единобожия и стали неверными. Мы уже не можем сказать, что нынешние иудаизм и христианство - это именно те религии, которые ниспослал Аллах и с которыми пришли Его благородные пророки.
Всевышний сказал: «Сражайтесь с теми из людей Писания, кто не верует в Аллаха и в Судный день, кто не считает запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, кто не следует истинной религии, пока они не станут собственноручно униженно платить дань. Иудеи утверждали, что 'Узейр - сын Аллаха. Христиане же утверждали, что 'Иса — сын Аллаха. Но это всего лишь слова, изреченные их устами, напоминающие слова тех, которые не веровали [в Аллаха] задолго до них. Да поразит их Аллах! Сколь далеки они от истины!» Сура «Покаяние», аяты 29-30
Абу Са'ид аль-Худри рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскрешения раздастся глас глашатая, и каждая община последует за тем, кому она поклонялась. Все, кто поклонялся идолам и истуканам, упадут в ад, и останутся только те, кто был праведником или грешником, но поклонялся одному лишь Аллаху, и оставшиеся из людей писания. Тогда позовут иудеев и спросят: " Кому вы поклонялись? " Они ответят: " Мы поклонялись 'Узейру, сыну Аллаха". Но им скажут: " Вы лжете. У Аллаха нет ни супруги, ни сына. Чего же вы желаете? " Они скажут: " Господи, мы испытываем жажду. Напои нас! " Тогда им укажут путь и скажут: " Не пойти ли вам туда? " Затем их соберут перед адом, который предстанет перед ними маревом и поглотит их, так что они упадут в него.
Затем позовут христиан и спросят: " Кому вы поклонялись? " Они ответят: " Мы поклонялись Христосу, сыну Аллаха". Тогда им скажут: " Вы лжете. У Аллаха нет ни супруги, ни сына. Чего же вы желаете? " Затем с ними произойдет то же, что и с иудеями. Наконец, останутся только те, кто был праведником или грешником, но поклонялся одному лишь Аллаху. Тогда
Господь миров предстанет пред ними в образе, о котором они ничего не знали, и спросит их: " Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, кому она поклонялась". Верующие скажут: " В мирской жизни мы разошлись с людьми тогда, когда больше всего нуждались в них, и мы не пошли их путем. И теперь мы ждем Господа, которому мы поклонялись". Он скажет: " Я - ваш Господь! " А они ответят: " Мы никого не приобщим к Аллаху во второй раз"». аль-Бухари (4581) и Муслим.
Из вышеупомянутых аятов и хадиса ясно, что иудеи и христиане исказили учения Мусы и 'Исы, в результате чего стали неверными и многобожниками, а религии, оставленные этими великими пророками, превратились в лживые языческие религии. Из-за их скверных деяний мы говорим, что нынешний иудаизм и нынешнее христианство не являются религией Аллаха и двух его благородных посланников, даже, несмотря на то, что в них сохранилось очень многое из того, что принесли Муса и 'Иса.
Дорогой читатель! Теперь тебе понятно, что единобожие является первоосновой религий всех пророков, и как дерево не может прожить без своих корней, как тело не может прожить без души, так и религия не может существовать без своей основы. Используя свой разум и знания о религии Аллаха, каждый из нас обязан размышлять над тем, к чему призывают те или иные проповедники. Тогда нам станет ясно, кто следует стезей Божьих пророков, а кто уклонился от нее.
Сейчас я хочу привести три примера для того, чтобы объяснить читателю, что порядок и последовательность являются неотъемлемой частью религии, соблюдать которую обязан каждый мусульманин. Это поможет нам еще глубже понять, каким образом Аллах устанавливает законы своих религий.
Намаз.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) научил нас совершать намаз и сказал: «Совершайтесь намаз так, как это делал я». аль-Бухари (631), (6008) и (7246), Муслим, ан-Насаи (2/8).
Он начинал намаз словами «Аллаху акбар!» (Аллах превелик!), затем читал Коран, затем совершал поясной поклон, затем падал ниц, затем делал то же самое еще раз, после чего садился и читал ташаххуд, то есть молитву свидетельства. Наконец, он читал молитву свидетельства во второй раз и говорил «Ас-саляму алейкум ва рахматуллах!» (Мир вам и милость Аллаха!).
Представьте себе, что группа мусульман сегодня скажет, что в наше время мы обязаны начинать намаз словами приветствия, а заканчивать его словами возвеличивания Аллаха, или совершать поясной поклон после земных поклонов, или читать молитву свидетельства вместо первой суры Корана «аль-Фатихи», а эту суру - вместо молитвы свидетельства... Если они претворят в жизнь все это или часть этого, будет ли их намаз правильным, будет ли их намаз мусульманским?!!
Хадж.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сам совершал хадж и обучал людей обрядам паломничества. Он сказал: «Учитесь у меня обрядам вашего паломничества». Муслим.
Он повелел, чтобы паломники проводили 9 день месяца зуль-хиджжа у горы Арафат, а следующую ночь - в долине Муздалифа. Он велел совершать обряды в день праздника и в три последующих дня в определенное время и в определенных местах. Например, праздничный обход вокруг Каабы совершается в определенное время, а пробежки между холмами Сафа и Марва начинаются и заканчиваются в определенных местах.
Представьте себе, что кто-то захочет изменить обряды паломничества и пожелает, например, чтобы праздничный обход и пробежка между холмами Сафа и Марва совершались не десятого, а девятого зуль-хиджжа; или чтобы обряд у горы Арафат совершался не девятого, а восьмого или десятого числа, да еще в Муздалифе или Мине; или чтобы жертвоприношение совершалось в долине горы Арафат; или чтобы хадж совершался в разное время в зависимости от обстоятельств и возможностей паломников. Будет ли такой хадж мусульманским или же это будет уродливым искажением священных обрядов?