ЛЮМ - СМЕРТЬ

Ёлюр жаннга ёкюл жокъ.

Жашай эсенг — адамча, Ёле эсенг — адамча.

Адам, кёрюрюн кёргюнчю, Кёрюне кирмез.

Биреу тёшек болуп ёлдю, Биреу эшек болуп ёлдю.

Къорарыкъны кёлю башха.

Бу дунияда этгенинги Ол дунияда табарса.

Ёлюмден аман — хорлукъ.

Обреченной душе защиты нет.

Живешь — живи, как человек, Умираешь — умри, как человек.

Человек в могилу не сходит, Пока не испытает сужденного.

Один умер больным, Другой умер ослом (т.е.

подлецом).

У обреченного нрав меняется.

Что творил на этом свете, То и обретешь на том.

Хуже смерти — принуждение

(насилие).

Народ всегда верил, что каждому человеку в Книге жизни (Жашау китабы) отмерен определенный срок, нарушить который не под силу никому, это один из компонентов судьбы. Все совершается в свой черед, все живут и умирают в предназначенный день и час. Никто (или мало кто) знает о том, каков этот срок. Но он не наступает, пока человек не испытает всего, что именно ему суждено. И какова бы ни была жизнь -легка, тяжела, опасна и т. д., - каждый должен стараться жить и умереть человеком, никогда не теряя того, что народ обозначил словом адамлыкъ «человеческое достоинство, все лучшее в человеке». Четвертый афоризм перекликается со вторым. Один умер, будучи больным, слабым, - но человеком. О другом же сказано, что он умер не человеком, а ослом, в продолжение всей своей жизни уступая своей низменной натуре (осел -символ подлости и цинизма).

Считается, что незадолго до смерти нрав человека меняется - в лучшую или худшую сторону. Очень интересен предпоследний афоризм. Согласно ему, человек готовит свою будущую жизнь сам, и находит на том свете тот мир, который он создавал своими поступками здесь. Следовательно, жизнь в этом мире, кроме прочего, является еще и строительством мира будущего.

Смерть - для обыденного сознания - самое страшное. Но Кодекс еще раз говорит о том, что в мире есть то, что хуже смерти - жить в унижении. Народ всегда выбирал нечто определенное: есть жизнь, есть смерть (небытие). Жизнь в унижении не является ни тем, ни другим, она недостойна человека.

Земля рассматривалась предками как центр жизни, отчего и появилось представление о том, что у каждого человека есть своя звезда. Она зажигалась на небе, когда человек рождался, и падала, когда он умирал. Человек - душа звезды, и считалось, что не он от нее зависит, а она от него. Поэтому о пруспевающем человеке, находящемся в зените славы и успеха, говорят: Жулдузу жарыкъ жанады - «Его звезда горит ярко». Небо - отражение земли, так как человек выше звезд.

II. ДУНИЯ - МИР